Помост

Вопросы веры

Меркурий смоленский краткое содержание

7 декабря Церковь празднует память св. мученика Меркурия Смоленского. Представляем вниманию читателей посвященную святому главу из книги Александра Трофимова «ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ СМОЛЕНСКАЯ ОДИГИТРИЯ».

***

ПОДВИГ СВЯТОГО ВОИНА МЕРКУРИЯ СМОЛЕНСКОГО

СМОЛЕНСК. ГРАВЮРА ГЕОРГА КЕЛЛЕРА. 1610 г.

Ко времени татаро-монгольского нашествия Смоленск достиг высшей точки своего расцвета. Но в 1230 году на Смоленск обрушивается страшный мор, унесший жизни 30 тысяч смолян. Жизнь в городе замирает, прекращается каменное строительство. Вслед за тем пришла еще бо́льшая беда – нашествие полчищ монголо-татар.

Один за другим обращались в пепел цветущие и многолюдные русские города. Как писал арабский историк XIII века Ибн ал-Асир: «Не было от сотворения мира катастрофы более ужасной для человечества, и не будет ничего подобного до окончания веков и Страшного Суда». Истекающая кровью своих сынов и дочерей Русь защищала Европу от ужасающего разорения, и, быть может, уничтожения целых народов. Однако и по сей день справедливыми остаются слова великого поэта России А. С. Пушкина: «Европа в отношении России была столь невежественна, как и неблагодарна».

НАШЕСТВИЕ БАТЫЯ. ДРЕВНЕРУССКАЯ МИНИАТЮРА. XVI в.

Смоленск избежал ужасной участи русских городов во время монголо-татарского нашествия. Сегодня мы должны духовно осознать, почему из всех древнерусских городов уцелели только Смоленск, Полоцк, Новгород и Псков. Все эти центры Русского государства были спасены заступничеством Божиим. Русский щит встал между Ордой и Европой, прервав всесокрушающую лавину с Востока. Русь оказалась в те страшные годы между молотом и наковальней, ибо и с Запада ей постоянно угрожало иноземное нашествие. Эти три русских города, три княжества были промыслительно сохранены от разорения, чтобы отразить попытку Запада добить разгромленную и ослабленную Русь. Летописи говорят, что почти сразу после монголо-татарского нашествия смоленские полки оказали помощь Великому Новгороду в борьбе с тевтонскими рыцарями.

БРАНЬ БЛАГОЧЕСТИВЫХ С НЕЧЕСТИВЫМ БАТЫЕМ. ДРЕВНЕРУССКАЯ МИНИАТЮРА

В 1238 году монголо-татары обошли Смоленск, коснувшись только восточных частей княжества. В следующих1239–240 годы враги двинулись на южные русские княжества, разгромили и завоевали их, но Смоленск снова остался в стороне от движения захватчиков.

Разорив северо-восточную и южную Русь, полчища Батыя так и не смогли дойти до северо-западных и западных русских земель, поэтому такие мощные и богатые города, как Новгород Великий, Полоцк, Смоленск, не подверглись монгольскому разгрому. Однако жители даже этих городов испытали столь страшное потрясение от Батыева нашествия, что спасение их родных земель от разорения народное православное сознание, конечно же, объяснило чудом Божиего заступничества. Так произошло и в Смоленске. Заступничеством Пресвятой Богородицы Смоленск был спасен от разорения. Тогда впервые проявилась благодатная сила чудотворного образа Смоленской «Одигитрии».

ВЗЯТИЕ СУЗДАЛЯ МОНГОЛАМИ. МИНИАТЮРА ИЗ РУССКОЙ ЛЕТОПИСИ

Вскоре в Смоленске складывается сказание, объясняющее чудесный факт спасения города. Позднее, в XV–XVI вв., это сказание было записано и стало известно под названием «Слово о Меркурии Смоленском». Вот что повествует этот древнерусский памятник.

В 1238 году орды Батыя подступили к Смоленску и находились в 30 поприщах (поприще = 1061 метрам) от города, на Долгомостье, угрожая разорением городу и его святыням. Жители Смоленска с ужасом и трепетом ожидали появления завоевателей и «неисходно пребывали в соборном Успенском храме, взывая с плачем великим в обильных слезах к Всемилостивому Богу и Пречистой Его Богоматери, и ко всем святым, чтобы они сохранили город от всякого зла». Денно и нощно пребывали жители в смоленском Успенском соборе у иконы Божией Матери, которую более ста лет назад принес из Киева в Смоленск князь Владимир Мономах, и которую ко времени монголо-татарского нашествия уже стали именовать Смоленской иконой Божией Матери, и молили Господа и Пресвятую Богородицу о помощи. Богородица услышала слезные молитвы, и свершилось чудо…

СМОЛЕНСК. ОБЩИЙ ВИД ГОРОДА

В XI–XIV веках Господь выводил из латинских земель своих праведников, оставшихся верными Православию после разделения Церквей. В XII веке прибыл из Италии в Новгород преподобный Антоний Римлянин, а в XIII веке на Руси оказался римский воин Меркурий, которого привела в Смоленск Сама Пресвятая Богородица, сказав: «Меркурий, избранник Мой! Иди в Мой город, Русь ждет тебя»*. Меркурий – воин Смоленского князя, тайно вел подвижническую жизнь: был строгим постником, девственником, проводил ночи в молитве.

СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ

* По другим сведениям святой мученик Меркурий Смоленский был славянин, по происхождению, вероятно, из Моравии, потомок княжеского рода. Воспитанный в Православии, святой Меркурий по ревности к истинной вере ушел из своего отечества на Русь и служил в войске смоленского князя.

И вот в ночь веред появлением врага, Божия Матерь явилась пономарю кафедрального собора, повелела ему разыскать молодого воина Меркурия из дружины Смоленского князя и сказать, что Сама Пресвятая Богородица зовет его в церковь.

Услышав слова Пресвятой Богородицы, переданные пономарем, он явился в храм и увидел Божию Матерь, окруженную ангельскими силами. Пречистая обратилась к нему со словами: «Чадо Меркурий, избранник Мой! Властитель завоевателей в нынешнюю ночь хочет напасть на город Мой со всею ратью. Но Я умолила Сына и Бога Моего о доме Моем, чтобы не предал его во вражие рабство. Посылаю тебя: иди скорее сотвори мщение за кровь христианскую, выйди тайно от всех навстречу врагу и силою Христа победишь злочестивого царя Батыя и все войско его. Я Сама буду с тобою. Но вместе с победой ожидает тебя мученический венец. Подойдет к тебе человек, прекрасный ликом, передай ему в руки оружие твое. И отсечет тебе голову, ты же возьми ее в руки свои и ступай в свой город, там примешь кончину, и положено будет тело твое в Моей церкви».

ПОДВИГ СВ. МЕРКУРИЯ СМОЛЕНСКОГО

Укрепленный благословением Пречистой, Меркурий сел на коня и устремился к вражескому стану. Достигнув расположения войск Батыя, Меркурий в бою сразился с предводителем монголо-татарского войска – великаном, обладавшим громадной силой, убил его и вступил в единоборство с вражеским полчищем. Призывая Имя Господа и Пречистой Богородицы, святой воин поразил множество врагов, собирая взятых в плен русских людей и отпуская их в родной город. Вражеские воины с ужасом видели, что святому Меркурию помогают в битве молниеносные мужи и лучезарная Жена, и, не в силах устоять против воина Христова, обратились в бегство.

СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ НЕСЕТ СВОЮ ГОЛОВУ

Узнав об истреблении своих людей, Батый ушел от города. После битвы перед Меркурием предстал прекрасный воин – Меркурий отдал ему оружие свое и, склонив голову, был усечен мечом. Исполняя повеление Пречистой, Меркурий взял голову в свои руки и направился в Смоленск. Дойдя до врат города, он лег возле них и отдал Богу душу. Многие жители Смоленска видели это чудо. Архиепископ с народом хотел унести тело святого, но не смог взять его. Тогда архиепископ стал молиться Богу с просьбой о вразумлении и помощи, чтобы с честью совершить погребение святого, и услышал голос: «Господень слуга, о том не скорби: Кто послал на победу, Тот его подберет».

СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ

Так лежал Меркурий без погребения. И вот на третий день архиепископ увидел из окна своей кельи, как в ярком свете вышла из Успенского собора Пресвятая Богородица с Архангелами Михаилом и Гавриилом и, дойдя до места, где лежало тело Меркурия, взяла его и перенесла в соборную церковь Свою, положив в гробнице.

* В других редакциях «Слова о Меркурии Смоленском» излагается несколько иная версия событий: во время сражения Меркурия с монголами над Смоленском является Сама Божия Матерь и тем устрашает врагов, заставляя их бежать; голову Меркурию отсекает не прекрасный воин, а некий варвар; наконец, после смерти Меркурия его тело кладут в церкви, а затем он является в видении пономарю и велит повесить свой щит и копье над своим гробом).

САНДАЛИИ СВ. МУЧЕНИКА МЕРКУРИЯ СМОЛЕНСКОГО В СМОЛЕНСКОМ КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ

С тех пор мощи святого Меркурия постоянно находились в Успенском соборе. Святой Меркурий явился в видении тому же пономарю и велел повесить над гробницей его оружие (щит и копье), обещая смолянам постоянную помощь во всех скорбях и битвах с врагами. С того времени жители Смоленска называют святого Меркурия главным своим заступником и покровителем. Позднее он был причислен к лику святых (память его празднуется 24 ноября / 7 декабря); в день его кончины было установлено совершать всенощное бдение и благодарственное молебствие пред чудотворным образом Одигитрии. От всех реликвий Меркурия до наших лет сохранились лишь железные сандалии, хранящиеся в соборном Успенском храме. Все остальное утрачено при разных обстоятельствах.

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ОДИГИТРИЯ В УСПЕНСКОМ СОБОРЕ СМОЛЕНСКА. ФОТО 1912 г.

Его подвиг увековечил на Руси повсеместное прославление образа Смоленской Одигитрии как национальной святыни-заступницы. В нынешнем Успенском соборе Смоленска до сего дня хранятся железные рыцарские сандалии святого воина.

Последняя находка, связанная с именем святого Меркурия, была сделана в 1900 году. Церковный историк Д. Вишневский на чердаке Диво-Зачатьевской церкви обнаружил сундук, а в нем серебряный ковчежец с частицей мощей святого Меркурия.

В русской иконописи образ Меркурия представляется в облике юноши в латах и в полном вооружении.

Художник Н. К. Рерих создал картину на сюжет со святым Меркурием Смоленским (находится в Америке). Он изобразил его на фоне крепостной стены XVII века. Образ святого Меркурия Смоленского мы найдем и в росписях Владимирского собора в Киеве, выполненных художником В. М. Васнецовым. В честь подвига Меркурия смоляне поставили когда-то знак – каменный столб у Молоховских ворот, который был утрачен еще в XVIII веке.

СМОЛЕНСК. ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ-ОДИГИТРИИ В УСПЕНСКОМ СОБОРЕ ЦВЕТ У СМОЛЕНСКОЙ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В УСПЕНСКОМ СОБОРЕ СМОЛЕНСКА. 1999 г. СВ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. ХУД. Н. К. РЕРИХ. 1919 г. САНДАЛИИ СВ. МУЧЕНИКА МЕРКУРИЯ В СМОЛЕНСКОМ СОБОРЕ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ПАМЯТНИК ОТ БЛАГОДАРНЫХ СМОЛЯН НА МЕСТЕ ГИБЕЛИ СВ. МЕРКУРИЯ СМОЛЕНСКОГО ПРП. АВРААМИЙ СМОЛЕНСКИЙ И МУЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ ПЕРЕД ОБРАЗОМ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. ИКОНА. XVIII в. СМОЛЕНСК ПРП. АВРААМИЙ СМОЛЕНСКИЙ И МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. РОСПИСЬ АЛТАРЯ ПОКРОВСКОЙ ЦЕРКВИ ДЕРЕВНИ УКОЛОВО СМОЛЕНСКОЙ ОБЛАСТИ СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. РОСПИСЬ В ТРАПЕЗНОЙ ЮЖНОГО ПРИДЕЛА ЦЕРКВИ НИКОЛЫ В ЩЕПАХ В МОСКВЕ. АВТОР ФОТО ЧЕБОТАРЬ АЛЕКСАНДР МИРЧЕВИЧ СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. СОВРЕМЕННАЯ ИКОНА СВ. МЧ. МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. АВТОР МИРОНОВА ТАТЬЯНА КОНСТАНТИНОВНА ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ СМОЛЕНСКАЯ ОДИГИТРИЯ ОБОРОНА КОЗЕЛЬСКА. МИНИАТЮРА ИЗ РУССКОЙ ЛЕТОПИСИ ВЗЯТИЕ ВЛАДИМИРА МОНГОЛАМИ. МИНИАТЮРА ИЗ РУССКОЙ ЛЕТОПИСИ ВОСКРЕСЕНСКИЕ ВОРОТА В СМОЛЕНСКЕ. МИНИАТЮ РА XVII в. СМОЛЕНСК. ОБЩИЙ ВИД ГОРОДА СМОЛЕНСК. УСПЕНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР СМОЛЕНСКАЯ КРЕПОСТНАЯ СТЕНА. ФОТО С. М. ПРОКУДИНА-ГОРСКОГО. 1912 г. СМОЛЕНСКАЯ КРЕПОСТНАЯ СТЕНА. ФОТО С. М. ПРОКУДИНА-ГОРСКОГО. 1912 г. СМОЛЕНСКАЯ КРЕПОСТНАЯ СТЕНА. ФОТО С. М. ПРОКУДИНА-ГОРСКОГО. 1912 г. СМОЛЕНСКАЯ КРЕПОСТНАЯ СТЕНА. ФОТО С. М. ПРОКУДИНА-ГОРСКОГО. 1912 г. МУЧЕНИК МЕРКУРИЙ СМОЛЕНСКИЙ. СВЯТЦЫ XX в.

***

СВ. ВМЧ. МЕРКУРИЙ КЕСАРИЙСКИЙ. ИКОНА. XVIII в. АФОН

Подвиг святого Меркурия Смоленского имеет глубокую связь с подвигом святого, имя которого носил воин-мученик: святого великомученика Меркурия Кесарийского. Их память празднуется в один день (24 ноября / 7 декабря), и в этом, как и в совершенных ими подвигах, видим мы духовное преемство. Поэтому познакомимся подробное с жизнеописанием святого Меркурия Кесарийского, ибо оно поможет глубже осознать тот подвиг и то духовное делание, которые через благословение Самой Пресвятой Богородицы возлагались на Смоленск и его жителей, а также на весь русский народ.

Во время правления императоров Деция и Валериана многочисленное войско варваров напало на Римскую империю. По указу императора Деция воинские соединения из разных концов империи начали стягиваться к Риму, ввиду грозной опасности. Пришел в Рим и отряд, в котором служил воин Меркурий. Римские войска преградили путь варварам, и произошло кровопролитное сражение. Во время битвы Меркурию явился Ангел в образе светлого мужа в белых одеждах, держащий в руках меч, и сказал, что послан ему на помощь, дал ему свой меч и повелел устремиться на врагов без малейшего страха. Меркурий пробился сквозь вражеский строй и поразил варварского царя. После этого войско варваров бежало, и было изгнано из римских пределов.

РИМСКИЙ ИМПЕРАТОР ДЕЦИЙ. 250 г.

Узнав о храбрости и подвиге Меркурия, Деций почтил его большими дарами и поставил военачальником над всей армией. На пути в Рим ночью Ангел снова явился Меркурию и поведал, что ему предстоит пострадать за веру христианскую. Вскоре Деций собрал совет, на котором присутствовал и Меркурий. После совета все направились в храм Артемиды, чтобы принести жертвы. Меркурий отказался идти со всеми, о чем Децию доложили. Император спросил, почему Меркурий не воздал чести отеческим богам, оказавшим помощь в победе над варварами. Меркурий ответил, что он христианин и подвиг его совершен силою Христа. Тогда император повелел заключить Меркурия в темницу. Святого мученика растянули над огнем, резали ножами, били плетьми так, что кровь из ран его гасила огонь. Но каждый раз, когда его бросали в темницу умирающим от ран, святой Меркурий получал от Господа исцеление. Осужденный на смертную казнь, святой сподобился видения Самого Господа, обещавшего ему скорое избавление от мучений. Славный воин Христов был усечен мечом в Кесарии Каппадокийской. Его святое тело благоухало миром и фимиамом, подавая исцеления многим больным.

СВ. МЕРКУРИЙ ПОРАЖАЕТ ИМПЕРАТОРА ЮЛИАНА ОТСТУПНИКА. КОПТСКАЯ ИКОНА. XVIII в.

Житие святого повествует еще об одном знаменательном событии в истории Вселенской Церкви. Святитель Василий Великий молился перед иконой Пресвятой Богородицы, на которой было изображение великомученика Меркурия с копьем, о том, чтобы император Юлиан Отступник – один из самых жестоких гонителей христиан, не вернулся из воинского похода на персов. Во время молитвы он увидел, что изображение святого Меркурия на иконе стадо невидимым на некоторое время, после чего показалось снова, копье великомученика было окровавлено. В то же самое время Юлиан был поражен неизвестным воином. Юлиан, умирая, воскликнул: «Ты победил меня, Галилеянин!». Так Пресвятая Богородица по молитвам святителя Василия Великого послала великомученика Меркурия покарать отступника от веры и гонителя христиан.

На православном Востоке сохранилось множество древних икон св. великомученика Меркурия Кесарийского. У итальянского художника Боттичелли святой Меркурий изображен на его самой известной картине «Весна» (около1478 г.). На нем легкая накидка, шлем и меч на подвязи через плечо.

СВ. ВМЧ. МЕРКУРИЙ КЕСАРИЙСКИЙ. ФРЕСКА СЕРБСКОГО МОНАСТЫРЯ ХИЛАНДАР. АФОН. XIV в. СВ. ВМЧ. МЕРКУРИЙ КЕСАРИЙСКИЙ ФРЕСКА ЦЕРКВИ ПАНАГИИ КОСМОСОТИРЫ В ФЕРРАХ. 1152 г. ВМЧ. МЕРКУРИЙ. ФРЕСКА СМОЛЕНСКОГО СОБОРА НОВОДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ В МОСКВЕ СВ. ВМЧ. МЕРКУРИЙ КЕСАРИЙСКИЙ. ИКОНА. XV-XVI вв. СЕРБИЯ СВ. ВМЧ. МЕРКУРИЙ КЕСАРИЙСКИЙ. ИКОНА СВ. ВЕЛИКОМУЧЕНИК МЕРКУРИЙ. ФРАГМЕНТ. 1478 г. ХУД С. БОТТИЧЕЛЛИ (1445-1510) РИМСКИЙ ИМПЕРАТОР ЮЛИАН ОТСТУПНИК БЮСТ ИМПЕРАТОРА ДЕЦИЯ МОНЕТА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ИМПЕРАТОРА ДЕЦИЯ

***

СМОЛЕНКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ОДИГИТРИЯ ИЗ КАФЕДРАЛЬНОГО УСПЕНСКОГО СОБОРА Г. СМОЛЕНСКА

Спасение Смоленска от монголо-татар явилось для всей Руси свидетельством заступничества Божией Матери. Это было первое чудо от иконы Смоленской «Одигитрии», явленное для всего русского народа. И в этом явлении благодатной силы заключался глубочайший духовный смысл: это было БЛАГОСЛОВЕНИЕ ЖЕРТВЫ русского народа, указание на путь добровольного жертвенного служения. Недаром в житии подчеркивается, что светлый воин отсек главу Меркурия Смоленского, который сам склонил ее,– он склонил главу после победы над злым врагом, после победы, совершенной с помощью Божией Матери и небесного воинства. Ценой своей жизни Меркурий Смоленский отвратил от своего города монголо-татарское нашествие. И хотя подвиг святого не избавил Русскую землю от иноплеменников, его мученическая смерть явилась в сознании русских людей провозвестием грядущей победы.

Русский народ должен был совершить жертву во искупление грехов своих, и прежде всего – греха разделения, братоубийственных усобиц и неисполнения Богом возложенного на Русь хранения и распространения православной веры,– и лик Пресвятой Богородицы Смоленской «Одигитрии» благословил Русь на этот подвиг.

НАШЕСТВИЕ БАТЫЯ НА РУСЬ. ДРЕВНЕРУССКАЯ МИНИАТЮРА

Принять первый жесточайший удар Орды, претерпеть муки, унижения, спасти народы Европы от гибельного нашествия, затем просветить эту Орду, дойти до самого края Востока, нося Свет Христов – такова первая жертва, которую должен был принести русский народ. Так началось крестное служение Руси – жертвенное служение миру, без различения на верных и неверных, как об этом изумительно сказал преподобный Феодосий Печерский – родоначальник общежительного монашества на Руси: «Аще ли видеши нага, или голодна или зимою или бедою одержима, аще ли то будет жидовин, или сарацин, или болгарин, или еретик, или латинянин, или от всех поганых – всякаго помилуй, и от беды избави, аще можеши».

***

ВОСКРЕСЕНСКИЕ ВОРОТА В СМОЛЕНСКЕ. МИНИАТЮ РА XVII в.

В 1239 году, когда святой воин-мученик Меркурий избавил Смоленск от Батыева пленения, из Смоленска увезли и укрыли на время войны княжеского сына, младенца Феодора, которому суждено было стать защитником земли Русской в самом стане врагов, в Орде. Святой благоверный князь Феодор Смоленский прибыл в Орду в 1280 году и был несколько лет на службе у хана, участвовал в походах Орды в Осетинскую землю, в Литву и другие места, проявив при этом огромное мужество и воинские способности. Хан Менгу-Темир, выдавший, кстати, первый ярлык о неприкосновенности церковных имуществ митрополиту Кириллу, полюбил Феодора. Как пишет летописец: «Князя Феодора Ростиславича царь Менгу-Темир и царица его вельми любяше и на Русь его не хотяше пустити мужества ради и красоты лица его». Три года служил князь у хана. Наконец, «царь отпустил его с великой честью», и князь прибыл в Ярославль, к этому времени супруга его Мария уже умерла, в городе правила княгиня Ксения с внуком Михаилом. Ярославцы не приняли вернувшегося из Орды князя, и ему пришлось возвратиться назад в Орду.

ПАНОРАМА СМОЛЕНСКА. НА СОБОРНОЙ ГОРЕ — УСПЕНСКИЙ СОБОР. 1900-е гг.

Жена хана пожелала выдать за князя Феодора свою дочь. Такой брак имел бы для Руси огромное значение. Хан долго не соглашался, ибо считал русских своими «улусниками», то есть данниками. Выдать дочь за русского князя означало признать за ним равное достоинство. И еще важное – признать превосходство Православия, потому что прежде венчания татарская царевна должна была принять Святое Крещение.

Но хану слишком важен был союз с Русью, и он согласился: «Царевну повелел за князя Феодора дати, и повелел ее прежде крестить, а православной веры не велел осквернить». Так женился князь Феодор на дочери могущественного хана, нареченной в крещении Анной. «Царь же его весьма чтил и повелел ему садитися напротив себя, построил ему дворец, дал князи и боляри на послужение».

Уяснять духовный смысл этих событий чрезвычайно важно для нас сегодня. На Руси поговаривали про князя Феодора, что вот, мол, выслужился у хана, женился на его дочери, чуть ли не изменник. Нет! Это подвиг духовный!

СВВ. КНЯЗЬЯ ФЕОДОР СМОЛЕСКИЙ С ЧАДАМИ ДАВИДОМ И КОНСТАНТИНОМ. ИКОНА

Хан долго думал, можно ли отдавать дочь за русского князя, и тем более – может ли она при этом принять Крещение. Была духовная борьба и духовная победа – хану пришлось крестить свою дочь для того, чтобы она стала русской княгиней. Там, в Орде, родились у святого Феодора сыновья – Давид и Константин, причисленные впоследствии к лику святых. Потомки Золотоордынского хана, внуки его, стали русскими святыми, у завоевателей появились небесные покровители и молитвенники, стоящие перед Престолом Божиим. Святой Феодор приобрел большое влияние в Орде и использовал его во славу Русской земли и Русской Церкви. Именно тогда стало укрепляться среди татар Православие, ордынцы начали усваивать русские обычаи, нравы, благочестие. Сам святой Феодор был достойным примером всего лучшего, что несла святая Русь на Восток. К берегам Дона, Волги, за Урал, в Монголию шли русские купцы, зодчие, мастера, воины, священники-миссионеры. Так началось великое миссионерское движение Русской Церкви на Восток, просвещение светом Евангелия и веры Христовой всех племен, населявших землю до самого Великого океана.

Святой Феодор скончался в 1299 году в Ярославле, приняв перед кончиной монашеский постриг, принеся всенародное покаяние. 3 марта 1463 года в Ярославле были обретены мощи святого Феодора и чад его, святых Давида и Константина. Летописец – очевидец событий, записал этим годом: «Во граде Ярославле, в монастыре Святаго Спаса лежали три князя великие, князь Феодор Ростиславич да дети его Давид и Константин, поверх земли лежали. Сам же великий князь Феодор велик был ростом человек, те у него, сыновья Давид и Константин, под пазухами лежали, зане меньше его ростом были. Лежали же во едином гробе». Так и изображали их всегда иконописцы Древней Руси.

Тропарь мученику Меркурию Смоленскому, глас 2:

Возсия́в, я́ко звезда́ многосве́тлая,/ в собо́рней це́ркви пред пречи́стым и чудотво́рным о́бразом Пречи́стей Богоро́дицы,/ за Ню́же и за град Смоле́нск пострада́,/ многоко́зненнаго и богоме́рзкаго царя́ Баты́я устраши́,/ и си́льнаго исполи́на победи́, и лю́ди удиви́,/ ду́шу свою́, многострада́льне Мерку́рие, за благоче́стие положи́,/ я́ко Заха́риина и А́велева я́сно вопие́т твоя́ кровь ко Го́споду.// И ны́не моли́ся за ду́ши на́ша.

Кондак мученику Меркурию Смоленскому, глас 4:

Яви́ся во бране́х непобеди́мь во́ин,/ от ри́млян ро́дом,/ сыновство́ име́ гра́да Смоле́нска,/ я́ко бо сих ра́ди нарече́ся,/ я́ко от Богоро́дицы страж кре́пок посла́ся гра́ду,/ пе́сньми Мерку́рия ублажи́м,/ пра́зднующе ве́село па́мять его́,// я́ко да изба́вит град наш от беды́ ра́тник.

Ин кондак мученику Меркурию Смоленскому, глас 8:

Чистото́ю душе́вною ку́пно и теле́сною/ и серде́чною к Бо́гу любо́вию и непреста́нною моли́твою/ ри́мское бога́тство оста́вль/ и прия́т бога́тство от Го́спода – вене́ц,/ прие́м в ру́це копие́, кре́пко злове́рнаго царя́ Баты́я ужаси́,/ и самохва́льнаго исполи́на победи́,/ и вси вну́цы ага́рянския прожену́в, страстоте́рпче Мерку́рие,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

МОЛИТВА 1-я

О великому́чениче святы́й и до́блий во́ине Христо́в Мерку́рие, страда́нием, кро́вию и сме́ртию свое́ю ве́рность Христу́ и Це́ркви Его́ свиде́тельствовавый и сего́ ра́ди вене́ц жи́зни от Него́ прия́вый! Ны́не в хвале́бных пе́снех тебе́ прославля́юще, смире́нно к тебе́ припа́даем и усе́рдно мо́лим: предста́тель бу́ди пред Бо́гом о душа́х на́ших неусы́пный, умоли́ Влады́ку Го́спода, да сохрани́т Святу́ю Це́рковь Свою́ и всех чад ея́ в сою́зе любве́ и единомы́слии, да утверди́тся мир и безмяте́жие в лю́дех, во Оте́честве на́шем живу́щих, да позна́ют вси, я́ко Христо́с есть Путь, Истина и Жизнь, и да прии́дут к Нему́ вси тружда́ющиися и обремене́ннии, и упоко́ит их. О вели́кий уго́дниче Бо́жий! Кре́пкое стоя́ние в ве́ре на́шей да́руй нам, благода́тную по́мощь нам низпосли́, да ми́рное, ти́хое и богоуго́дное житие́ поживе́м в ве́це сем и досто́йне с тобо́ю в день о́ный восхва́лим Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

МОЛИТВА 2-я

О, святы́й му́чениче Мерку́рие, гра́да на́шего Смоле́нска ди́вный защи́тниче! Приими́ от нас благода́рственное сие́ пе́ние, не оста́ви гра́да, в нем же проли́л кровь свою́ святу́ю и увенча́лся еси́ венце́м побе́ды. Но моли́ Го́спода на́шего и Спаси́теля Иису́са Христа́ и Влады́чицу на́шу Госпожу́ Богоро́дицу, иму́ще к ней дерзнове́ние, сохрани́тися гра́ду и всей стране́ на́шей в благослове́нном неруши́мом ми́ре, всем лю́дем и ми́ру в ве́ре и благода́ти Христо́вой, в Це́ркви Правосла́вной, и твои́ми моли́твами спаси́ ду́ши на́ша. О, пресла́вный и светоза́рный во́ине Цари́цы Небе́сной! Бу́ди нам по́мощию и заступле́нием в чи́стых и святы́х мольба́х твои́х зде и всегда́ в час кончи́ны на́шея и на Стра́шнем Суде́ Христо́вом, да сподо́бимся и мы с тобо́ю, засту́пниче и моли́твенниче наш святы́й Мерку́рие, воспева́ти стра́шное и чу́́дное и́мя Го́спода Савао́фа и Пречи́стую Бо́жию Ма́терь во ве́ки веко́в. Ами́нь.

ЛИТЕРАТУРА

Меркурий Смоленский

Жил в городе Смоленске один человек, молодой годами, по имени Меркурий. Был он благочестивый в наставленьях господних, обучался им день и ночь, славный примерной жизнью, постом и молитвой сияющий, будто звезда богоданная в мире этом. Был этот Меркурий родом из Рима, греческой веры и происходил из знатного рода. Еще в молодом возрасте он приехал в Смоленск служить князю этого города. И был он смирен душой и печален, часто ходил помолиться к Господню Кресту стоящему у храма Петра и Павла села Петровского.

В те годы тогда злочестивый царь Батый пленил Русскую землю, невинную кровь проливая, как воду, обильно и христиан истязая. По грехам людей земли русской которые умножили беззаконие и грехи, была отдала земля на поругание безбожному царю. Был разорен мать городов русских Киев. И другие города и веси были пленены от злейших варваров. Настало такое оскудение земли, что и великие князья стали нищими. Города и села стали пустошами. В них поселились дикие звери. Всем же православным христианам тяжкое ярмо поганское опустилось на шеи. Разрушались храмы и священники в них принимали смерть. Монастыри разорялись без всякой пощады. Честные иноки и инокини посекались без жалости. Но не только взрослых, но и младенцев отрывали от груди матерей и ударяли о землю, иных же оружием прокалывали. Нечестивцы растлевали юных дев, жен разлучали с мужьями и честнейших невест Христовых инокинь оскверняли блудом. Многие тогда от православных сами себя резали, другие в водах топились, и смерть принимали, чтоб не оскверниться от поганых. В те годы тысячи христиан были угнаны в плен. Связанные веревками они стадами как животные шли на заклан и в рабство. Но более того, что сказано страшно и вспоминать. Настолько ужасны были беды насланные на христиан от злого и немилостивого мучителя. Оцепеневает речь, пересыхает гортань, язык не может рассказать, ни уста поведать той беды, которая превзошла Вифлеемское рыдание. В Вифлееме только один младенцы были закланы руками убийц, здесь же престарелые и седые, цветущие юноши, и жены благообразные, и чистозрачныя отроковица, и младенцы — все вместе умирали. Так Давыд об Иеросалиме говорит, во псалме сетуя: «Боже, приидоша языцы в достояние Твое, и оскверниша церковь святую Твою, и разориша Иерусалим».

Мы же начнем повествовать о неком чудном подвиге совершившемся в это злосчастное время. Умыслил Батый, злой кровопийца и язычник-сыроядец, подойти к городу Смоленску и овладеть им. Во главе войска он поставил князя-исполина, которому не было равных в бою. И, придя с великою ратью под богоспасаемый город Смоленск, стал тот князь от города в тридцати поприщах, и многие святые церкви в окрестностях пожег, и христиан убил, и решил непременно захватить город этот. Жители впали в великую скорбь, неисходно пребывали в соборном храме святой Богородицы, смиренно взывая с плачем великим в обильных слезах к всемогущему богу, и пречистой его богоматери, и ко всем святым, чтобы они сохранили город тот от всякого зла.

И вот случилось предначертание Божие к жителям: за городом, возле Днепра-реки, в Печерском монастыре, достославно явилась пречистая богородица пономарю этой церкви, сказав: «Иди вскоре к рабу Моему Меркурию на который живет на Подоле. Скажи ему, что Госпожа зовет его. Когда подойдешь ко вратам его дома то не стучи в ворота, но сразу войди и увидишь воина посреди двора стоящего. Скажи же ему: «Меркурие! Иди скорей со двора скоро. Госпожа Богородица призывает тебя во всем воинском облачении».

Пономарь пошел скорее на указное место. И подойдя ко тому двору, нашел святого Меркурия стоящего на молитве посреди двора, вооруженного во всем воинском подобии и мечем опоясанного. И окликнул по имени: «Меркурий!» Тот же спросил. «Что тебе, господин мой?» И сказал ему: «Скорее иди, брат, зовет тебя Божия Матерь в Печерскую церковь». Потом же, войдя в святую церковь, увидел икону, от который был глас к пономарю. Меркурий увидел Пречистая богородицу, на золотом престоле сидящую, Христа у груди держащую, окруженную ангельскими силами. Он же упал пред ногами ее и поклонился с великим благоговением, пораженный. Подняла его с земли пречистая Матерь Божия и сказала ему: «Угодниче мой Мер­курие! На великий подвиг призвала я тебя из земли Римской. Ныне посылаю тебя защитить мой город и мой храм. Сюда идет окаянный мучитель. И в сию нощь хочет напасть на град мой всею ратью своею и со исполином своим и со сыном. Я же не хочу оставить града Мой на гибель. Но умолила Сына Моего и Бога, да благословит избавить его от лютого варварскаго пленения. Ты же в час сей изыди скорей из ворот града навстречу злодею. Никто в Смоленске ни знает где поганое войско, ни старейшины, ни кто от священников. Ты же иди на место называющееся Долгий Мост. Там окаянный христоборец расположился со всей своей ратью. Возвещаю тебе о том, что должно быть дальше. В том месте ты силою Сына Моего и Бога и Моею помощью одолеешь крепкого исполина, который поставлен злочестивым царем во главе войска. Я Сама буду помогать тебе. Еще знай и о том, что утром перед воротами города пострадаешь ты от руки варвара. Венчаешься своей кровью и венец победы от Христа Бога приемлешь». Слушая это от чудотворной иконы Пресвятыя Богородица, пал Меркурий пред святым Ее образом, обливаясь многими слезами. Но слезы то были радостными. Ибо уверовал святой в победу, но больше же возрадовался о принятии нетленнаго венца и жизни вечной. И скоро собравшись, сел на коня выехал из города.

Когда святой Меркурий пришел на указанное Богородицей место, на Долгий Мостъ, то знаменовался святым знамением непобедимого и животворящего Креста Христова. Призвал в молитве на помощь крепкую заступницу всего рода христианского Пречис­тую Богородицу. И обнажив свой меч, среди ночи вошел в лагерь злочестивых варваров. И найдя среди воинов крепкого того исполина убил его, словно испугом и слабостью охваченного. И иных многое множество от полка поганых посек. С утренней зарею, восстали остальные полки злых ратников и поганых воинов, и удивились, что их богатырь-предводитель мертв, и иных множество воинов убито. Но устрашившись сего, не отстали окаянные от замыслов идти на Смоленск.

Святой же Меркурий в это время пришел на место, где должен был принять нетленный венец. Тут он стоял и молился ко Христу Богу и Пречистой Его Матери о победе и о спасении града, о своем конце, и о приятии мученического венца и нетленной жизни. И после мо­литвы был ему глас: «Раб Мой Меркурий! Дер­зай, будет тебе, как ты просишь. И город соблюду невредим от варвар до конца века. Тебе же самого, раба Моего, положат в церкви Моей в этом городе».

В великом дерзновении святой принял бой с множеством наступающих ратников. Меркурий побил их великое число. Другие же оставшиеся в живых в страхе бежали и кричали: «О горе! И люто нам сражаться. Видели неземных молниеносных мужей сражающихся и нас немилостиво посекающих. Страшнее же этих мужей, видели жену, красную, превеликую и сияющую, словно солнце».

Святой же Меркурий, победивший полки варваров, по промыслу Божию сложил оружие и преклонил главу свою. И вылез из норы варвар лютый, сын того варварского богатыря, и убил святого Меркурия мечем. Затем увидел, что все войско побито, и бежал. Злочестивый же царь Батый, проведав о таком истребленье людей своих, великим страхом и ужасом был охвачен и, решил более не испытывать судьбу и не посылать более на Смоленск войск.

И после того блаженный, взяв голову в руку свою, а в другую — поводья коня, пришел, обезглавленный, в свой город. Жители же видели это, поражаясь божьему замыслу. Глава блаженного воина, которую держал в руках святой Меркурий, поведала жителям города обо всем произошедшем. И когда дошел он до Мологинских ворот, вышла какая-то девушка по воду и, видя святого, идущего без головы, стала святого грубо бранить. Он же лег возле этих ворот и достойно отдал душу свою господу, конь же в мгновенье исчез от него.

Архиепископ этого города, придя с крестами, с толпою народа, хотел унести славное тело святого. Но не дался святой им. Раздался тогда громкий плач средь людей и рыданье оттого, что не возжелал, чтоб его подняли, святой. Архиепископ, также в великом недоумении пребывая, молился богу об этом, и раздался вдруг голос говорящий ему: «Господень слуга, о том не скорби: кто послал на победу, тот его погребет».

Пока святой лежал так три дня без погребения, архиепископ ночами без сна пребывал, богу молясь, чтоб явил ему бог эту тайну. И, глядя в окошко свое осторожно напротив соборной церкви, вдруг видит ясно, — в ярком сиянии, будто в солнечном свете, выходит из церкви пречистая богородица с архангелами господними Михаилом и Гавриилом. И, дойдя до места того, где лежало тело святого, взяла пречистая богородица в полу свою честное тело святого и, принеся в свою соборную церковь, положила на месте своем в гробнице, что стоит и поныне, всем видимая, чудеса сотворяя во славу Христа нашего бога, благоухая как кипарис. Архиепископ же войдя к утрене в церковь, увидел преславное чудо: святой лежит словно спит, на месте своем. И люди, собравшись и видя то чудо, восславили бога.

Всего, пусть принесут мое оружие — щит и копье ко гробу. И если когда будет какая-то беда городу, пусть вынесут его, прославляюще Христа Бога и Того родившую Богоматерь, крепкую заступницу города сего. И меня, смиренного раба Божия Меркурия, пусть поминают. Да подаст им Господь победу от оружия сего».

И так положили оружие над гробом его, как сам святой повелел. С тех пор жители города Смоленска стали почитать святого Меркурия — римлянина и воссылать славу Создателю Богу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веком. Аминь.

admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Наверх