Помост

Вопросы веры

Молитва утоли моя печали

У вас жидовская клевета на иконы.

вчера купила старинную икону на барахолке, оказалась «утолимыя печаль» Остановилась, когда ее увидела. И уже прошла и пошла к выходу, и поняла, что не могу уйти без этой иконы с прекрасным старинным образом Пресвятой Богородицы и вернулась, хотя боялась, что на меня будут сильно ругать за растраты. Продавец сказал, что она предположительно начала 18 века, названия не было видно. Она была вся черная и грязная, и я не знала, что это за икона. Дома протерла влажной тряпочкой, очистила и появилась надпись на церковно-славянском «утолимыя печаль». Я не могла понять название. Теперь ясно, что это один из самых старинных списков этой иконы. Так она называется изначально, но название со временем исковеркали, как и сам образ. Богородица на самом деле развернута не влево, а вправо. И правая рука у нее не к голове прислонена, а просто рядом с лицом и три перста сложены, а два согнуты вниз для крестного знамения. Причем кисть руки с крестным знамением обведена и выделена цветом. То есть на этой иконе изображено крестное знамение Владычицы нашей Богородицы, которым она осеняет всех, кто подходит к иконе и молится ей. Вражьи гады развернули образ влево и руку стали рисовать просто прислоненной к голове. По виду этот древний список напоминает икону Пресвятой Богородицы «Владимирская», ее оригинал. У меня стоит на полке рядом открытка с Владимирской иконой из храма при Третьяковской галерее, где находится и эта прекрасная старинная икона. Они очень похожи. На иконе еще изображены по краям святые Наталья и Адриан. Старая грязная икона, которую я купила на барахолке, оказалась одним из самых древних списков с иконы «утолимыя печаль». Достаточно большая, в высоту около 35,5 см. Возможно с древнего иконостаса. С ней была такая же икона Господа Иисуса Христа, ее купили до меня.
Слава Богу меня не поругали за растраты, на самом деле она даже дешевле, чем нынешние такого размера в лавках РПЦ.

В Апокалипсисе в Библии на церковнославянском сказано не поклонятся иконе зверя. Прославила Господа, что давно управил мне мысль благу еще до этого вышвырнуть иконы ПЦ как лживые, такую подлую хулу на образ Пресвятой Богородицы не определишь, если не знаешь, что должно быть.

Там же на барахолке я еще покупала старинные православные книги, и вычитала там наши настоящие православные древние молитвы и службы, и воскресную тоже. Молитва «надежда всех концей земли ты Пресвятая Богородица мое утешение…», которую пишут как молитву к иконе «утолимыя печаль» на самом деле является молитвой к 18 кафизме. Из старинного псалтыря, который я купила ранее на той же барахолке выяснилось, что абсолютно все тропари и молитвы к псалмам в РПЦ полностью уничтожены и подменены другими- масонского жидовского сочинения, а настоящие скрыты и изъяты из обращения. В частности вместо молитвы к 18 кафизме «надеждо всех концов земли» в псалтыри РПЦ написана молитва за жестоких пьяниц, прелюбодейных мужеложников (т.е. содомитов-гомосексуалистов), малакий (онанистов) с прожженной совестью. Вероятно на них надеется масонская ПЦ. Мало того, все праздничные псалмы изуродованы страшно. Только первые одно-два предложения такие же, а дальше начинается также масонские сочинения и вранье. Песни все вырезаны. Но и это еще не все. В старинном псалтыре есть главный праздничный псалом на главный праздник – на Пасху, он называется «избранный псалом в великую субботу», а в РПЦ он вырезан и изъят из обращения (похоронен). Убийством главного праздничного пасхального огромного псалма масонская ПЦ празднует Воскресение Христово, Пасху.

Но и это еще не все. Выяснилось, что и службы в настоящей православной церкви были другие. Я стала читать два часослова – один изданный при Николае 2, а доугой при его папаше Александре. И с неописуемым удивлением обнаружила, что утренние и др. службы разные. При Аександре никаких «паки и паки» и «предаваний животов» не было, были слова молитвы отроков, брошенных в Вавилонскую печь, цитирую «Сподоби Господи в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси господи боже отец наших, и хвально и прославлено имя твое во веки. Аминь. Буди господи милость твоя на нас, якоже уповахом на тя. Благословен еси господи научи мя оправданием твоим. (Трижды).» «Буди господи, милость твоя на нас, якоже уповахом на тя. Благословен еси господи, научи мя оправданием твоим. Благословен еси владыко, вразуми мя оправданием твоим. Благословен еси святый, просвети мя оправдением твоим. Господи, милость твоя во век, дел руку твоею не презри: тебе подобает пение, тебе слава подобает, отцу и сыну и святому духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Стало ясно, что Николай 2 не святой вовсе, а убийца нашей многовековой православной службы и православной церкви. Стала смотреть про него — крестными родителями Николая 2 были: королева Датская Луиза, наследный принц Датский Фридрих, великая княгиня Елена Павловна. («Елена Павловна», до «принятия православия» (т.е. до глумления над православием) принцесса Фредерика Шарлотта Мария Вюртембергская (нем. Friederike Charlotte Marie Prinzessin von Württemberg; 28 декабря 1806 , Штутгарт, Королевство Вюртемберг

Супруга Николая 2; под кличкой «Алекса́ндра Фёдоровна» (Фео́доровна, урождённая принцесса Викто́рия Али́са Еле́на Луи́за Беатри́са Ге́ссен-Дармшта́дтская, нем. Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein, Четвёртая дочь великого герцога Гессенского и Рейнского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери британской королевы Виктории.То есть супруга Николая 2 – это немецко-британская жидовка Алиса Людвиговна Рейнская. Ее братец «Великий герцог Эрнст Людвиг Гессенский (полное имя Эрнст Людвиг Карл Альберт Вильгельм, нем. Ernst Ludwig Karl Albert Wilhelm, Großherzog von Hessen und bei Rhein; 25 ноября 1868 — 9 октября 1937) — великий герцог Гессенский и Рейнский.» — т.е. «истинный ариец». «Жидовская невеста того братца «истинного арийца» (на самом деле все королевские престолы гейропы давно жидовские, британский престол оккупирован жидами с 13 века ) Викто́рия Мели́та Са́ксен-Ко́бург-Го́тская (англ. Victoria Melita of Saxe-Coburg and Gotha),во втором браке прикрылась кличкой «Виктория Федоровна». Напомню жидо-масонский лозунг «раздавить гадину» — так они говорят про Господа Иисуса Христа. Тогда становиться понятно и убийство настоящей православной церкви, служб, молитв, псалмов, массовые зверские убийства настоящих православных христиан. Также становиться понятно зверство на Ходынском поле – были раздавлены тысячи людей, трупы были страшно обезображены. На сайте «союз-антитеррор» гэбня кровавая хвастается, что много лет скрывала от обществоенности, что Николай 2 и его фашистская семейка вовсе не были убиты, а убежали за руюеж и что им на много лет удалось скрыть этот факт от общественности. Лукавство очевидно – нам немецких жидовских фашистских извергов за святых мучеников выдавали. Еще бы Гитлера святым мучеником выставили. Напомню, что папой римским был бывший гитлерюгендовец, а жид и фашист Мейстрович был канонизирован римским папой в «святые», Одежда Мейчтровича была пропитана кровью православных сербов. Т.к. Николай 2 убежал за рубеж, то не удивительно его сходство с Менахемом Аароновичем Менделем (кличка «Дмитрий Анатольевич Медвеедев), ясно это его родственничек.

Икону зверя и фашиста Николая 2 и его Алисы Людвиговны Гессен-Дармштадской ван Рейнской с их вражьими фпшистскими гаденышами я раздавила и сожгла. И мы любим давить вражьих фашистских гадин. Иконе зверя покланятся нельзя, нас пытались обманом поклонятся ей и зверью вражьему. Не вышло.

Также см. книгу пророка Даниила про зверя, зверь захочет отнять праздники. Праздники нужно праздновать как до вражьей деятельности Николая 2го и его жидофашистских последователей. Фашистские реформы нам ни к чему. Особую ненависть враги выразили ко Крещению Господню, даже старую дату переврали. Оно на самом деле не 9го, а 6го января. В этот день 6го января набирайте воду сами, без фашистских «освящений».

Естественно стала смотреть всех императоров – оказалось все такая же фашистская жидовская иностранная масонская дрянь. Первым императором был ни с того ни с сего провозглашен Петр 1й. Но дело в том, что настоящий Петр 1й был убит врагами, и на его место враги поставили вражьего двойника-иностранца. У него был другой рост, другая подпись, он свободно говорил на иностранных языках (настоящий царь не говорил не на одном), уехал подальше от Москвы, где помнили и знали настоящего Петра строить город с иностранным названием «Петербург», вместо русской православной одежды стал плстоянно носить иностранную, до этого вообще никогда не одевал. То есть именно вражьего двойника враги провозгласили «Императором». Они строили вражью жидовскую мировую тайную империю, которая с древних времен существовала на территории современной Европы (центр Рим) и распространялась вражьими жидовскими преступными самозванцами по всему миру. С древних времен называется рейхстагом, ее знак – двуглавый орел их жидовского королька Барбаросса был помещен на флаги и гербы нашей страны. Это знак фашистов, он был на форме СС. В древних православных текстах флаги и гербы вообще не упоминаются – это вражьи аантихристовы атрибуты. В православных молитвах просили укрепить хоругви православных царей на ратныя. «Безначальне боже, соприсносущне слове, и душе святый (ударение на «ы»), хоругви православных царей укрепи на ратныя, яко благ.»
Женой вражьего самозванца была иностранная жидовка-служанка, Марта Самуиловна Скавронская (Рабе) – жидовская гастрабайтерша, ее враги провозгласили «первой императрицей». У нее на поясе был как рах тот двуглавый орел – знак жидофашистского рейхстага, как на форме у фашистского СС (сейчас у полицаев и т.д.). Ясно что это был вражий заговор против Святой Руси, вражья тайная лживая оккупация, от которой страдаем до сих пор. Кто же устроитель заговора?
«через месяц в число членов Верховного Тайного Совета был включен зять императрицы, герцог Карл Фридрих Голштинский, на радение которого, как официально было заявлено императрицей, «мы вполне положиться можем». И еще «Граф (с 1730) Ге́нрих Иога́нн Фри́дрих Остерма́н (нем. Heinrich Johann Friedrich Ostermann), в России — (под кличкой) Андре́й Ива́нович» Это так пишет Википедия. Генрих Фридрих Остерманн в Росии называется Андрей Иванович. Его называют сподвижником Петра, то есть точнее лже-Петра (убийц настоязего Петра), выходец из Вестфалии. То есть «истинный ариец».
Далее про него написано «Придерживался политики союза со Священной Римской империей». Вот он, появляется, проклятый Вавилон (так назван в Апокалипсисе) или мерзкий орел (так назван в 3й книге пророка Ездры в Библии).
Сначала как пишет про это википедия жидовская:
«Свяще́нная Ри́мская импе́рия (с 1512 года — Свяще́нная Ри́мская импе́рия герма́нской на́ции; лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae или Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) — надгосударственный союз итальянских, немецких, балканских, франкских и западно-славянских государств и народов, существовавший с 962 по 1806 годы.» На самом деле существует до сих пор по всему миру как тайная и явная жидофашистская оккупация. Европейев давно нет, там одни жиды почти давно, они же и есть фашисты, и врут постоянно. И все войны с десятками миллионов убитых были на самом деле бойнями и грабежами, устроенным вражьим зверьем по взаимному сговору. Напомню, что тех же фашистов того же рейхстага св. благоверный князь Адександр Невский громил малой дружиной большое вражье полчище. Потому что это была война. А десятки миллионов убитых – это устроенная вражьим антихристовым зверьем бойня с миллиардными грабежами. Жидофашисты не убивали жидов и фашистов, это вранье жидовское, они массово убивали православных христиан.
«Римские полководцы имели изображение орла на своих жезлах, как знак главенства над действующей армией… Позднее он… был превращен в исключительно императорский знак, символ верховной власти», — пишется в Словаре международной символики и эмблематики.»
«Германский император Фридрих I Барбаросса (XII век н.э.) первый начал использовать в своем гербе черного двуглавого орла» Все места, где он сейчас размещен можно считать прокаженными жидо-фашизмом.

Суть мерзкого жидовского фашистского Вавилона хорошо выразил Иннокентий Хносонский «Иннокентий Херсонский (Лекции, л.10): «Иисус Христос по Своему состоянию, так мало согласовавшемуся с гордыми ожиданиями угнетенного народа, противен был иудеям. Время, в которое они ожидали Мессию, наступило; уже они не имели в руках своих ни обладания, ни власти, ни правительства; римляне присвоили себе над ними право живота и смерти. Утесненный и недовольный народ имел надежду только на Мессию, Которого ожидали с часу на час: он был уверен, что Мессия возвратит ему прежнее могущество, низложит Рим и на развалинах оного обоснует всемирную монархию, в коей последний из иудеев будет благоденствовать лучше всякого языческого царя. На этом иудеи основывали все свои надежды; к этому клонили и самые пророчества, толкуя их по чувствам и нуждам своим, а не по истинному их смыслу».
То есть жидовское антихристово зверье пыталось зверски убить Господа Иисуса Христа с фашистскими пытками, а Он воскрес. И потом это зверье бросилось устраивать ложью, подлостью и зверствами всемирную жидовскую бесовскую монархию на побобие римской языческой империи, где последний из иудеев будет благоденствовать лучще всякого языческого царя. Рейхстаг жиды устроили с цетром в Риме, главный раввин Рима и Италии – главный антихрист. А марионеток у них куча.

Это и есть фашизм – помойное жидовское и пр. зверобыдло, которое ложью, подлостью, убиствами, пытками, изнасилованиями, грабежами (фашистской войной то есть) пытается благоденствовать «лучще всякого языческого царя» (на самом деле жиды самые отвратительные язычники во всем мире, богоубийцы и враги Божьи, но мнят себя «богоизбранными»). Хачи – это подсекта жидовская. В ветхозаветные времена иудеи не ели свинину. Потом убили Господа и устроили секту на близлежащих хачевских территориях, провозгласив жидовских самозванцев «богами и пророками».

Христос сказал: враги Моя оны, иже не восхотеша Мя, да царь был бых над ними, приведите семо, и изсецыте предо Мною (Лук. XIX, 27).»

Их жидофашистский рейхстаг разгромил еще тысячу лет назад сын св. княгини Ольги Святослав Хоробрый, которого так ненавидит жидофашистская ПЦ.

Апокалипсис, гл. 13 «. 13.11 И ви́дѣхъ и́наго звѣ́ря восходя́щаго от земли́, и имѣ́яше ро́га два́, подо́бна а́гнчымъ, и глаго́лаше я́ко змі́й.

В 1721 г враги провохгласили вражьего двойника императором, и сразу же напали на нашу православную церковь. В том же 1721 г в церкви был провозглашен так называемый «святейший синод», никогда такого не было, это на самом деле тот самый подлейший и злейший вражий синедрион жидовский
Если почитать старинные православные книги, то видно, что враг пытался менять и убивать молитвы, а потом вообще убил даже службы, как при Николае 2. Бойня настоящей православной церкви продолжалась до 1942-43 гг. А на ее месте засел враг с теми самыми вражьими ересями, которые насаждал Николай 2 . В 1943 г родственник сбежавшего Николая 2го Сталин учредил идеологический проект Лубянки «ПЦ». Службы, которая была до Николая 2го сейчас не существует нигде. Тем более службы, которая была при настоящем Петре 1м. То есть это обман, жидофашистская лже-православная церковь вместо настоящей православной, которую зверски убили жидофашисты.

Напомню, что при царе Алексее Михайловиче была проведена реформа от ересей, называемых старообрядческими (вероятно это были ереси от прежних нападений вражьего рейхстага на церковь и страну). Если у вас очень древние тексты, не забудьте зачеркнуть правило об исходных-приходных поклонах, в слове «чюдный» переправить ю на у, господи помилуй три раза (см. про это), с исправлениями (там очень мало) читать можно. у старообрядцев только ереси их, а сами тексты наши. Конечо лучше всего читать тексты, которые были при Петре 1м настоящем, но достать сложно.

Напомню также, что православный царь Алексей Мизайлович никаких реформ по нательным крестам не проводил, и они всегда были без распятого страдающего Господа Иисуса Христа на нем. Тайную «реформу» креста провели враги-жидофашисты, которые упивались и упиваются видом распятого и страдающего Господа Иисуса Христа. Истязая Его, они издевались «а́ще Сы́нъ еси́ Бо́жiй, сни́ди со кре́ста́» (см. Евангелие от Матфея). При этом настоящий православный крест Святой Руси (без распятого на нем страдающего Господа) враги оклеветали, обзвав «старообрядческим». А какой тогда «новообрядчексий», если реформы по крестам православный царь Алексей Мтхайлович не проводил, они какие были, такие и оставались, и и при настоящем Петре 1м такие были. Никаких других крестов в древних крестах нет, только такие, все, массово, это и есть крест Святой Руси – Голгофа без распятого Господа Иисуса Христа. Причем гора Голгофа ихображена именно как круглый высокий холм, а не как пирамда — мавзолей имени Ленина, и на ней я не нашла изображение черепа и перекрещенных костей (знак дивизии СС). В жидомасонской ПЦ утверждают, что это якобы голова Адама. А ему разве отрубили голову? А где остальное тогда? Адам умер целиком.

В древних книгах нашла правило старинное правило для неумеющих грамоте. Сейчас это правило поможет нам, грешным, грамоте-то умеющим, да текстов настоящих православных не имеющим.
«СИЕ ПРАВИЛО НЕ УМЕЮЩИМЪ ГРАМОТЕ
ЗА ВЕСЬ ПСАЛТЫРЬ, ШЕСТЬ ТЫСЯЩЬ МОЛИТВЪ, ИИСУСОВЫХЪ. ЗА КАФИЗМУ, ТРИСТА МОЛИТВ. ЗА СЛАВУ СТО. ЗА ПОЛУНОЩНИЦУ, ШЕСТЬ СОТЪ, А ЗА УТРЕНЮ, ПОЛТОРЫ ТЫСЯЩИ. ЗА ЧАСЫ, БЕЗ ПОЧАСИЯ, ТЫСЯЩА. А С ПОЧАСИЕМЪ, ПОЛТОРЫ ТЫСЯЩИ. ЗА ВЕЧЕРНЮ, ШЕСТЬ СОТ. ЗА ВЕЛИКИЙ НЕФИМОНЪ, СЕДМЬ СОТЪ. ЗА МАЛУЮ ЧЕТЫРЕ СТА. ЗА КАНОН АКАФИСТОВЪ СО ИКОСЫ ТРИ СТА ПОКЛОНОВЪ.
СИЕ ПО ПРЕДАНИЮ ЦЕРКОВНОМУ ВСЯ ДА ИСПРАВЛЯЮТЪ БЕЗ ЛЕНОСТИ. ЗРИ КАНОННИК, ЛИСТЪ Д.
Прекрасное правило, в котором враг напакостить никакими ересями не может.

Кто читает правило батюшки Серафима Саровского – настоящая молитва «Богородице Дево рабуйся» выглядит так
Богородице Дево радуйся обрадованная Марие, Господь с Тобою, Благословенна ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яуо родила если Христа Спаса избавителя душам нашим. Поклон земный.

Милосердия двери отверзи нам благословенная Богородице Дево, надеющиеся на Тя не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, ты бо еси спасение роду христианскому.

Еще молитвы Богородице
Достойно есть яко воистину блажити тя богородице. Присно блаженную и пренепорочную, и матерь бога нашего. Честнейшую херувим, и славнейшую ВОИСТИНУ серафим. Без истления бога слова рождьшую, сущую богородицу тя величаем. И поклон до земли.

О тебе радуется обрадованная всякая тварь, архангельский собор, и человеческий род. От освященная церкви, и раю словесный, девственная похвало, Из нея же бог воплотися и младенец бысть, иже прежде век сый бог наш, ложесно бо твоя престол сотвори, и твое же чрево пространнейше небес содела девице. О теье радуестя обрадованная всякая тварь слава тебе. И поклон до земли.

БОГОРОДИЦЕ ДЕВО РАДУЙСЯ ОБРАДОВАННАЯ МАРИЕ, ГОСПОДЬ С ТОБОЮ. БЛАГОСЛОВАЕНА ТЫ В ЖЕНАХ И БЛАГОСЛОВЕН ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО, ЯКО РОДИЛА ЕСИ ХРИСТА СПАСА, ИЗБАВИТЕЛЯ ДУШАМ НАШИМ. Поклон земный

О ВСЕПЕТАЯ МАТИ РОЖДЬШАЯ ВСЕХ СВЯТЫХ СВЯТЕЙШЕЕ СЛОВО. НЫНЕШНЕЕ ПРИНОШЕНИЕ ПРИЕМШИ, ОТ ВСЯКИЯ НАПАСТИ ИЗБАВИ ВСЕХ, И ГРЯДУЩАЯ ИЗМИ МУКИ, ВОПИЮЩИЯ ТИ АЛЛИЛУЙЯ Поклон земный

ТЕБЕ НЕОБОРИМУЮ СТЕНУ ИМУЩЕ ВЕРНИИ, И СПАСЕНИЯ УТВЕРЖДЕНИЕ, БОГОРОДИЦЕ ДЕВО МОЛИМ, СОПРОТИВНЫХ СОВЕТЫ РАЗОРИ, И ЛЮДЕЙ ТВОИХ ПЕЧАЛЬ НА РАДОСТЬ ПРЕЛОЖИ, МИР СВОЙ УМИРИ, И ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРЯ УТВЕРДИ, И О СМРЕНИИ МИРА МОЛИМСЯ. ЯКО ТЫ ЕСИ УПОВАНИЕ НАШЕ.

ВСЕ УПОВАНИЕ МОЕ К ТЕБЕ ВОЗЛАГАЮ МАТИ БОЖИЯ, СОХРАНИЯ МЯ ВО СВОЕМ СИ КРОВЕ поклон земный

ПРЕСВЯТАЯ ГОСПОЖЕ БОГОРОДИЦА СПАСИ НАС.

ИЗБАВИ НАС ЧИСТАЯ БЕСОВ МУЧИТЕЛЬСТВА

Молитва Кресту
Молитва кресту, на сон грядущий

Да воскреснет бог, и разыдутся врази его, и дабежат от лица его ненавидящии его. Яко исчезает дым ла исчезнут. Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих бога, и знаменующихся (ударение на а) крестным знамением. И да возвеселятся рекуще, радуйся,кресте господень прогоняяй бесы, силою на тебе пропятого господа нашего иисуса христа, во ад сшедшаго, и поправшего силу дияволю, и давшего нам крест свой честный, на прогнание всякого супостата. О пречестный и животворящий кресте господень, помогай ми со пресвятою госпожею богородицею, и со всеми святыми небесными силами. Всегда и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Еще вражий жидовский синедрион, то есть как они его называют «священный синод» с фашистскими императорами совершили чудовищную вражью диверсию – так называемый «синодальный перевод» Библии. С русского на русский. 70 лет перводили. Точнее, перевирали Библию, Слово Божье. Лучше если есть возможность читать Библию на церковно-славянском.
я хочу особо отметить в «синодальном» певрводе святого Еванелия (с русского на русский) явную жидовскую ненависть к воскресению Христову и а связи с этим лукавство чудовищное, т.е. даже сатанинское безумие.

Спростите у любого русского человека – как называется на обычном русскрм языке первый день недели? Вам любой скажет, что это понедельник. Кроме жидовского синода и «антироссийского библейского общества и антироссийских «императоров» которыые «перевели» (переврали) субботу с русского на русский как «первый день недели». А еще в «дурки» (во вражьи гестапо) здравомыслящих православных христиан норовят зашвырнуть.

Суди ми Боже, и рассуди мою прю с языком нечестивым.

Евангелие от Иоанна, гл. 20, стр. 1 Церковнославянский текст: «Во едину же от суббот Мария Магдалина прииде заутра, еще сущей во тьме на гроб»ю. Перевод вржьего синода «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано».

Для вражьего инстранного «священного синода» поясняю, что на русскрм языке первый день недели это понедельник. Ферштейн? (нем. «Понятно?»)

Евангелие от Луки, гл. 24, стр. 1 Церковнославянский текст «Во едину же от суббот зело рано прийдлша на гроб». Перевод вражьего синода с русского на русский «В первый же лень недели, очень рано»

Евангелие от Марка: гл.16, стр.2 Церковнославянский текст: «И зело заутра во во едину от суббот прийдоша на гроб» Перевод вражьего синода с русского на русский «И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу»

Евангелие от Матфея гл.28, чтр.1 церковнославянский текст «в вечер же субботний, светающи во едину от суббот, прииде Мария Магдалина и другая Мария видете гроб». Перевод «По прошестии же субботы, на рассвете первого дня недели пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб». То есть здесь получается, что суббота прошла, а на рассвете понедельника пришли жены мироносицы.

Когда я читала эту чушь жидовскую на русском языке про «первый день недели» (т.е. понедельник), то я понимала. Что я ничего не понимаю про этот странный приход жен мироносиц в понедельник (в первый день недели). Оказалось, как всегда что это жидовский бред и клевета на Святое Евангелие, на Слово Божье и на Бога, и на святых жен-мироносиц. Этот бред про понедельник явно обусловлен ненавистью к Воскресению Господа Нашего Иисуса Христа.

И это сделано явно умышленно. Напомню масонскую «литературу», откровенную бесовщину и сатанизм братьев Струнацких под названием «понедельник начинается в субботу». Сатанизму не место в проповеди Евангелия и в храмах Божьих.

И таких искажений в «синодальном переводе» (в перевирании с русского на русский) тьма тьмущая.

Оккупация на самом деле продолжается 300 лет, методы все те же – русские фамилии поверх вражьих, русская «Путин» вместо жидовской «Щеломов», русская «Медведев» вместо жидовской «Мендель», и т.д. Все те же двойник )см. про двойников «Путина», «Ельцина» (Бени Эльцина), Ющенко, и пр.). Все те же тайные договора с вражьим антихристовым Вавилоном о зверствах над нашим православным народом (см. про тайные договора Путина с НАТО).
Как Вавилон (Апоклипсис), он же мерзкий орел (3я книга пророка Ездры в Библии) станет виден (обнажен), то это его конец. Он должен сгореть страшно и народы тоже его будут уничтожать. Тайный вражий жидофашистский Вавилон (или мерзкий орел) был тщательно скрыт тоннами лжи. Мы сами его увидеть не можем, а раз Господь управил увидеть не смотря на тонны лжи, то это скорый конец мерзкого Вавилона.
Недавно видела сон, что поезд, набитый жидами, хачами и пр. антихристовой нечистью и их проклятым сатанинским вражьим отродьем остановился и открылась дверь в бездну. И голос был, что до конца осталось несколько дней (то есть вероятно очень малое время).

Слова из библейской 3й книги пророка Ездры (они в ней тоже «переводят», то есть перевирают с русского на русский «ветер» как «помазанник» и пр.)

и взы́де укоре́нiе твое́ къ вы́шнему и горды́ня твоя́ ко крѣ́пкому,
и узрѣ́ вы́шнiй го́рдая времена́, и се́, сконча́на су́ть, и беззако́нiя его́ испо́лнишася:
сего́ ра́ди не явля́йся ты́, о́рле, и крилѣ́ твои́ гро́зныя и пе́рiйца твоя́ стропти́вая, и главы́ твоя́ лука́выя, и но́гти твои́ злѣ́йшiи, и все́ тѣ́ло твое́ су́етное,
я́ко да прохлади́тся вся́ земля́ и обрати́тся свобо́дна от твоея́ си́лы, и упова́етъ на су́дъ и милосе́рдiе того́, и́же сотвори́ ю́.

А я паки всех грешнейшая приведу еще слова из нашей настоящей православной воскресной службы, что-то в жидовских ПЦ этой молитвы также вообще нет.

О БЕЗЗАКОННИИ ИУДЕЕ, ГДЕ СУТЬ ПЕЧАТИ И СРЕБРЕННИЦЫ, ИХ ЖЕ ДАСТЕ ВОИНОМ. НЕ УКРАДЕНО БЫСТЬ СОКРОВИЩЕ, НО ВОСКРЕСЕ ЯКО СИЛЕН, САМИ ЖЕ ПОСРАМИСТЕСЯ, ОТВЕРГШЕСЯ ХРИСТА ГОСПОДА СЛАВЫ, ПОСТРАДАВШЕГО И ПОГРЕБЕННА, И ВОСКРЕСША ИЗ МЕРТВЫХ, ТОМУ ПОКЛОНИМСЯ.

Если такую молитву не читают в храмах, то сокровища в них нет, оно украдено жидами. Это ясно.

Хоть немного украденного жидами сокровища возвращаю

«Тропари воскресны, поемыя по непорочных, в неделях всего лета (т.е. по воскресеньям всего года, все время, глас «е».» То есть эти тропари надо читать и на Пасху в великую субботу после праздничного псалма «в великую субботу», и по воскресеньям всего года, они и в воскресной службе)
(далее сами тропари)

Припев: Благословен еси господи, научи нас оправданием твоим.
Аггельский собор удивися, зря тебе в мертвых вменившася. Смертную же крепость спасе разорившаго, и с собою адама воздвигша, и от ада всех свобождьша. Благословен еси Господи, научи нас оправданием твоим.
Почто миро, с милостивыми слезами, о ученицы изливаете, блистаяися на гробе аггел мироносицам вещаше, видите вы гроб тощь и разумейте, спас бо воскресе от гроба. Благословен еси господи. Зело рано, мирносицы течаху ко гробу твоему спасе рыдающе. Но предста к ним аггел, и рече (ударение на вторую «е»), рыдания время преста, не плачитеся, воскресение эе апостолам рцыте. Благословен еси господи, научи нас оправданиям твоим.
Мироносицы жены (ударение на «ы»), с миром пришедше ко гробу твоему спасе рыдающе. Аггелу же к ним глаголющу, что с мертвыми живаго помышляете; яко бог бо воскресе от гроба.
Слава.
Поклонимся (ударение на «и») Отцу, и того сынови (ударение на «ы»), и святому духу, святей троице во единем существе. С серафимы зовуще, свят, свят, свят еси господи.
И ныне.
Жизнодавца рождьши от греха девице адама избавила еси, радость же евзе (т.е. «Еве») в печали место дарова (т.е. «вместо печали»), от падшей жизни. Тем паки к той (т.е. радости) возодит, из тебе воплотивыйся бог и человек.
Аллилуиа, г (т.е. 3 раза).

А́ще кто́ не лю́битъ Го́спода Иису́са Христа́, да бу́детъ про́клятъ, мара́нъ Аѳа́ {Госпо́дь на́шъ прiи́де }.

1 Кор. 16:21 (1е послание к коринфянам апостола Павла, гл. 16)

Икона утоли мои печали значение в чем помогает молитва

История появления иконы Божией Матери Утоли моя печали

Образ «Утоли мои печали» написан евангелистом Лукой, создавшим не один лик Пресвятой Богородицы. Где находится оригинал сейчас неизвестно. Он был потерян после революции. До этого хранился в городе Шклове в Беларуси.

Самый старый список на территории России появился благодаря казакам, которые привезли его в столицу в 1640 году. Лик Девы Марии разместили в храме Святителя Николая в Садовниках, где также можно было найти записи о многочисленных его чудесах. Они не сохранились из-за пожара, который случился в 1771 году.

После этого госпожа с родственниками отправилась в нелегкий для себя путь. Вместе они нашли указанный храм, но нужной иконы в нем не оказалось. Тогда люди обратились за помощью к батюшке, который велел принести с колокольни образы, хранившиеся в ней. Они оказались там вследствие многих реконструкций церкви.

Женщина сразу указала на «Утоли моя печали» и перекрестилась. До этого она не могла даже поднять руку. Возле образа провели молебен. Крестьянка приложилась к нему и встала с колен совсем здоровой.

Храм святого Николая был разгромлен в 30-х годах ХХ века в результате действий власти, которая боролась против церкви. Икону переместили в московский храм во имя Святителя Николая в Кузнецкой слободе. Здесь она хранится по настоящее время.

В Москву икону привезли казаки, и решено было отправить ее в дальний храм Святителя Николая на Пупышках. Но так как в храме было достаточно икон, более известных ее впоследствии поместили в запасники на колокольне.

Прославилась она, когда одна знатная дама сильно заболев, так что у нее отнялись ноги и болели все части тела. Она молилась и просила о выздоровлении, и услышала во сне повеление найти в храме Святителя Николая икону Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» и молиться перед ней. Эта богатая дама отдала приказание отвезти ее в названный ей во сне храм. Там ей показали все лики, но пока не дошли до запасника и не достали, уже позабытую икону Божией Матери Утоли моя печали.

Многие списки стали чудотворными по чудесам, которые происходили по молитвам перед ними, большая часть их находится в Москве.

  • Храм Иоанна Крестителя, храм во имя апостолов Петра и Павла, храм святителя Тихона Амафунтского и преподобного Сергия Радонежского имеют чудотворные списки иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
  • Один из чудотворных списков был увезен богатым купцом в Санкт-Петербург и находился в храме Вознесения Господня.
  • Сейчас подлинник иконы «Утоли моя печали» находится в московском храме святителя Николая (Николо-Кузнецкий).

Купленная в церковной лавке для дома икона Божией Матери «Утоли моя печали» тоже может стать чудотворной для вас, если вы просите и молитесь перед ней с чистой совестью и горящей в сердце верой, и получаете просимое. Поблагодарите Царицу Небесную за помощь вам.

Предыстория почитания иконы

Известная икона Утоли моя печали почивала в Белоруссии, позже она была доставлена в Москву казаками. Но прославился на всю Россию чудотворный замоскворецкий список, покоившийся в церкви во имя Николая Мирликийского, что в Садовниках на Пупышах.

Еще о московских храмах:

Одно время о лике ни кто не вспоминал, видимо так случилось из-за возгорания и храмовых перестроек. Икона была убрана на дальний угол колокольни и долго хранилась в небрежном виде. Но явленные через нее Богородицей милости заставили вспомнить о святыне и определить ей достойное место в храмовых стенах, а вскоре для святого лика был обустроен предел в его честь.

В церкви хранились книги, запечатлившие на своих страницах множество чудес, коим благоволила молитва Утоли моя печали. Огромное количество чудотворений происходило во время эпидемии чумы 1771 года.

Почитаться икона Утоли моя печали как чудотворная стала благодаря следующему случаю.

Дама, жительница дальнего пригорода, длительное время страдала тяжелой болезнью и не вставала с болезненного одра. В ее выздоровление не верили ни доктора, ни родные люди. Как-то раз во сне она увидела Царицу Небесную, которая приказала, чтобы родственники отвезли страдалицу в Москву к храму Святителя Николая, нашли там образ Утоли моя печали и оставили болящую наедине с ним для моления — в этом случае даме будет даровано долгожданное здравие.

Женщина в страхе проснулась, рассказала об увиденном и услышанном во сне родственникам. С глубочайшей верой и великой надеждой семейство собралось в нелегкий путь. Они отыскали храм, но не нашли в нем желаемого образа, явленного больной даме. В смятении они испросили помощи у церковнослужителя. Он приказал работникам принести все хранящиеся Богородичные иконы.

Среди них, обветшалых и грязных, был обнаружен образ с подписью «Утоли моя печали». Лицезрев его, больная несказанно обрадовалась и на удивление родных наложила на себя крестное знамение (до этого ее руки совершенно не шевелились). Клирики церкви совершили молебен, после которого ранее готовящаяся к смерти от страшного недуга женщина, самостоятельно поднялась на ноги.

Это событие произошло 25 января 1760 года. С той поры эта дата была установлена Церковью днем почитания образа «Утоли моя печали». В 1892 году был составлен текст хвалебной песни иконе.

Если вы хотите найти данный образ в храме, лучше всего спросить у кого-либо из служителей о ее наличии. Икона может быть большой, отдельно висящей в киоте, перед ней может стоять отдельный подсвечник. Также она может быть маленькой, находиться в объединении с другими образами. Сила молитвы никак не зависит от того, перед иконой какого размера вы молитесь, поэтому не нужно искать самые большие и красивые изображения.

Дома образ Пресвятой Богородицы располагают в домашнем иконостасе, вместе с иконами Господа Иисуса Христа, почитаемых в семье святых. Важно помнить, что формирование иконостаса дома должно начинаться именно с икон Христа и Богородицы, и только потом к ним нужно добавлять святых.

Домашний иконостас лучше всего расположить на восточной стене, но если планировка квартиры не позволяет — можно сделать это в любой другой стороне. Главное, чтобы иконы стояли отдельно от книг или каких-либо других элементов декора. Полка с иконами всегда должна содержаться в чистоте, на ней не может быть пыли, мусора и прочего.

В православной Церкви предусмотрены особые богослужения, которые проводятся в дни почитания того или иного образа, или святого. Так, церкви, освященные в честь иконы “Утоли моя печали” празднуют свой престол ежегодно 7 февраля. В эти дни тут совершаются особые торжественные службы, на которые всегда приходит множество верующих, приезжают паломники и гости. Участие в таком богослужении дарует особую духовную радость и трепет, поэтому не стоит упускать возможности поучаствовать в престольном празднике.

В других храмах в день почитания данной иконы могут проводить молебны, чтение акафистов. Образ выносится на аналой посреди храма, куда подходят люди и прикладываются с молитвой.

Отличия лика

Существует много списков, созданных по подобию образа. Портретное сходство у них сохранено, но бывают некоторые отличия. У всех икон одна атмосфера — спокойствие, нежность и трогательность.

Она передается просящим, которые к ней прибегают. Намекает на то, что люди на земле не вечны и проблемы их проходящие. К особенностям образа относят некоторые его детали.

  1. Богородица прислоняет руку к своему лику, который может быть развернут в разные стороны.
  2. В глазах Марии видно сочувствие, сострадание. Она в печали из-за человеческих проблем.
  3. Иисуса младенца изображают по-разному: лежащим в пеленах или на руках у своей матери.
  4. Сын держит свиток. На нем нанесены надписи-обращения к людям, которые также могут отличаться. Но суть всегда одна — это призыв быть щедрыми, не держать зла на других, не обижать никого и т. д.

Название иконы взято с богослужебных стихов Богородице. В них указывается на то, что святая Мария является надеждой для верующих, она способна утолить их скорби. Пресвятая изображена так, как будто слушает их мольбы.

Описание иконы

Этот образ отличается от многих других икон Богородицы необычной позой Божьей Матери. Одной рукой она держит Младенца-Христа, а другую прикладывает к лицу, как будто прислушиваясь к молитве тех, кто к ней обращается.

Христос держит в руках свиток, на котором написан текст о том, что мы должны быть милосердны к окружающим нас людям, не должны никого судить и обижать.

Хорошо смысл изображения передается в тропаре, где поется о просьбе отгнания всякой немощи духовной и телесной. Вера и упование на Божью Матерь способно победить любой недуг, а Пресвятая Царица Небесная всегда слышит каждого, кто искренне к ней молиться.

Значение иконы

Образ «Утоли моя печали» относится к типу «елеуса». Лик характеризуют такие качества, как умиление, сострадание. Это отражает основной замысел автора — показать Богородицу как заступницу грешников.

Значение образа — стоит всегда полагаться на помощь Высших сил, только надо искренне молиться и иметь сильную веру. Если она пока еще слаба, нужно как можно чаще обращаться к Господу, который укрепит ее. Икона указывает на путь достижения единения с Богом — действия согласно его заповедям.

На образе отсутствует расстояние между матерью и сыном. Это говорит о единение любви. Так должно быть между всеми христианами. Образ открывает суть Боговоплощения, когда обычная женщина стала матерью Христа и сохранила девственность.

Святая Мария — это новое творение Господа и идеал человека. Ей стоит доверить свои прошения. Богородица открывает ворота на пути христианина к Иисусу.

Местонахождение списков

Кроме церкви Святителя Николая, образ «Утоли мои печали» можно встретить еще в нескольких местах.

  1. Монастырь Ризоположения Пресвятой Богородицы в Москве. Лик хранится в нем с XVIII века. Размещен напротив иконы Казанской. Глубоко почитается прихожанами.
  2. Церковь Девы Марии в Дивеево. Сюда образ попал благодаря паломникам. Сейчас около него оставляют записки с прошениями.
  3. В соборе святого Сергия Радонежского.
  4. В храме Спаса Преображения на Болвановке.

Эти лики также известны своей чудодейственной силой. В Москве в XXI веке открыт храм во имя иконы. Образ «Утоли моя печали» размещен над входом.

В чем помогает икона Божией Матери Утоли моя печали

Именно икона Девы Марии «Утоли мои печали» явила множество чудес, особенно в XVIII веке. В разгар чумы многие люди исцелились после молитвы перед чудотворным образом.

Сегодня к ней по-прежнему приходят верующие, чтобы испросить для себя счастья. Образ помогает обрести людям ощущение поддержки, избавить разум от греховных помыслов, исцелить свои тело и душу. В сложных ситуациях молитва перед иконой Богородицы помогает найти верное решение и не оступиться. Святой лик способствует наступлению гармонии в душе и укрепляет веру, если она недостаточно сильна.

Молитвы Богородице в разных нуждах:

Каждый может просить Пресвятую Деву Марию о чём угодно. Божия Матерь всегда считалась заступницей рода человеческого перед лицом Бога.

С Богородицей нужно говорить душой, только такая молитва будет услышана

Перед святой иконой молятся об избавлении от тяжких недугов и душевных скорбей, греховных страстей. Вряд ли кто-либо может утверждать, что ни разу не испытывал несчастье и не искал утешения и помощи. Истинный православный христианин в любых обстоятельствах обращается к Небу, к Пречистой Деве. И не от немощных по своей природе людей, а от Всевышнего по Ее святому предстательству молящийся получает избавление от тягот земной жизни, болезней и бед.

При этом важно помнить, что “специализация” икон является довольно условной. Нет никакого запрета молиться перед данным образом о чем-либо другом — о детях, семье, каких-либо других нуждах. Неправильно считать, что к каждой иконе можно обращаться только лишь по строго определенным поводам. Помощь по нашим молитвам исходит не от самого изображения, а непосредственно от Господа и Его Пречистой Матери. Поэтому общаться к ним можно со своими просьбами перед любым ликом.

  • Из названия самой иконы Пресвятой Богородицы — главная Ее миссия помогать в любой печали, что тревожит сердце православного христианина, а тревожат нас чаще всего нераскаянные грехи или наказания за них.
  • Чаще всего обращаются к ней, если внезапно случилась какая-то беда или вдруг охватила тяжелая болезнь. Тогда икону вместе с другими цельбоносными образами Пресвятой Богородице можно поставить и в палате больницы, где находится больной.
  • Молятся перед иконой и о помощи в прощении грехов, так как Пресвятая Дева всегда молится перед Иисусом Христом за раскаявшихся грешников. Получив прощение, люди часто избавляются и от своих недугов и телесных, и духовных.
  • Приносят молитвы и при незаслуженной обиде, или если сами кого-то обидели, а возможности попросить прощения уже нет.
  • На свитке, который держит в руках Божественный Младенец, запечатлены слова из текста пророка Захарии (Ветхий завет) о милости к сирым и убогим, о праведном суде, особенно вдов и нищих, дает нам возможность просить Пресвятую Богородицу о защите от нищеты, о справедливом решении в суде.
  • Но молитва будет услышана, если вы и сами будете проявлять милость к тем, кому в данный момент хуже, чем вам.

Богослужение на 25 января

День, когда случилось исцеление знатной госпожи, выбран для почитания Пресвятой Богородицы. По некоторым сведениям, тогда икона начала мироточить. Накануне праздника целую ночь в церкви совершают бдение. Делают это по стародавней традиции.

На богослужение приходят заранее, узнав предварительно расписание, потому что в церквях их начинают в разное время. Надо выучить тропари, чтобы петь их со всеми. После службы также придерживаются определенных правил: не курят, не ругаются и не употребляют спиртное.

Цели моления

Когда человек тоскует, не нужно демонстрировать свою силу и бороться с таким состоянием самостоятельно. Следует прибегнуть к помощи Господа и Пресвятой Богородицы.

Бог и так понимает, что человек чувствует, поэтому нет смысла пытаться скрыть истинное положение вещей. Само название молитвы настраивает человека на нужный лад. Она отличается таким действием:

  • борется с отчаянием, преобладающим над другими чувствами;
  • помогает приобрести гармонию, спокойствие, уверенность в собственных силах;
  • отгоняет плохие мысли;
  • укрепляет внутренний стержень молящегося;
  • побеждает губительные страсти;
  • усиливает веру.

К Богородице обращаются с молитвой, когда:

  • человек нуждается в поддержке в сложной ситуации;
  • кажется, что радостных моментов больше не будет;
  • одолевает тоска и грусть;
  • ослабевает вера;
  • человек болеет.

Не будет ничего греховного, если кто-то помолится об успехе в деле. Главное, чтобы обращение не противоречило заповедям Божьим и не были использованы запрещенные методы.

Как молиться Богородице

Молитвенную просьбу Царице Небесной можно возносить как текстом молитвы, так и своими словами. Перед тем, как обратиться к Ней с просьбой, следует сосредоточиться на самом прошении, вникнуть в молебный текст.

Важно! Необходимо знать значение каждого произносимого перед Ликом Богородицы слова.

Часто случается, что во время молитвенного воздыхания ум и сознание рассеиваются. Это признак того, что бес искушает человека. Ему не угодны молитвы ко Спасителю, Богородице и святым. В таких случаях необходимо через силу вернуть разум на место и продолжить моление.

Молитва иконе Утоли моя печали

Молиться лучше в церкви возле иконы. Но такая возможность есть не всегда. В этом случае стоит прибегнуть к домашней молитве. Сначала следует подготовиться духовно.

Перед прошением нужно соблюдать строгий пост: есть только растительную пищу, отказаться от вредных привычек. Очень важно перед обращением к Богородице покаяться в грехах. Поэтому хорошо, чтобы человек исповедался и принял святое причастие.

В процессе моления необходимо соблюдать такие правила:

  • отбросить все плохие мысли и сосредоточиться;
  • не применять требовательный тон, иначе прошение не будет услышано;
  • произносить слова от чистого сердца, с благими намерениями, вдумываясь в их смысл;
  • молиться, веря в помощь Высших сил;
  • представлять себе разрешение ситуации.

Желательно начать обращение, поблагодарив Деву Марию за ее доброту и чудеса, сотворенные ею. Дальше стоит попросить укротить недостатки людей, заступиться за семью и все человечество.

Потом можно уже молить за себя. Стоит еще помнить о повседневных молитвах. Нужно также призывать к помощи святого, именем которого назван человек. К обращению к Божьей Матери добавляют чтение Библии.

Молиться также можно своими словами. Часто просят Богородицу не только за себя, но и за кого-то из близких. Бывает, что человек сам не понимает, что двигается в неправильном направлении, к примеру, одержим азартными играми и плотской страстью.

Если мысли молящегося рассеиваются, то это означает, что его искушает бес, которому невыгодны обращения к Господу и святым. Тогда нужно силой направить свои намерения, вернуть разум и продолжить чтение.

  • Вознести благодарность Пречистой Деве за Ее доброту;
  • Возвеличить Ее за совершенные чудеса, присутствие и благодатный покров, любовь к людям;
  • После благодарностей и величания упросить Ее укротить наши недостатки;
  • Упросить предстательства о мире на земле;
  • Испросить ходатайства о защите своей семьи;
  • В самом конце молитвенного прошения следует скромно попросить за самого себя.

Еще о молитвах к Пречистой Деве:

Ее перемещение связано с богоборческими разрушениями храмов в 30-е годы XX века. Существует несколько списков с иконы, они расположенных в российских храмах. Ранее велась книга, в которой присутствовало множество записей о чудотворениях по молитвам пред святой иконой, но в пожаре она была уничтожена.

Видео об иконе «Утоли моя печали»

Молитву иконе Утоли моя печали на русском языке можно читать онлайн. Это кондак, читающийся ежегодно перед иконой в ее праздник, но молиться этими краткими словами можно в любой время, как и своими словами обращаться к Богородице.

«Не оставь меня только в человеческой власти, Пресвятая Владычица Богородица, но прими молитву раба Твоего. Вокруг меня скорбь, не могу терпеть дьявольских нападений, не имею покровительства, под которое я, грешный, пришел бы, и утешения не имею, кроме Тебя, о Владычица небесная, Надежда и Заступница верных перед Богом — отвернись же от молитвы моей и подай мне все, что полезно!»

Да хранит вас Матерь Божия и избавит от всех печалей!

Прежде чем начать молиться Божией Матери и просить Её помощи, нужно поблагодарить Царицу Небесную за её доброту, помощь всем людям и любовь к каждому.

Молитвы перед другими иконами Богородицы:

После этого следует попросить о мире на земле, о благополучии и защите для своей семьи. В конце можно попросить за себя. После молитвы необходимо обязательно осенить себя крестным знамением и поклониться.

Икона Божией Матери «Утоли моя печали»

Важно при этом быть сосредоточенным на каждом произносимом слове. Многие жалуются — во время молитвы ловят себя на том, что внимание рассеялось, и текст молитвословия проговаривается без понимания смысла. Это бес искушает человека, поскольку ему неугодна молитва к Богу и его святым. В таком случае нужно волевым усилием собраться, сфокусировать своё внимание и снова приступить к прочтению.

Совет! Обращаться к Заступнице Небесной можно как традиционными каноническими текстами, так и своими словами. Возможно, во втором случае кому-то будет проще выразить свои пожелания и просьбы. Ведь главное – это прочувствовать то, о чём просишь. С Богородицей нужно говорить душой, только такая молитва будет услышана.

Икона Утоли моя печали

Существует множество икон Божией Матери, почитаемых Православной Церковью, через которые засвидетельствована помощь Царицы Небесной людям. Традиционно перед разными иконами Богородицы молятся в разных обстоятельствах, разных житейских трудностях. Помните о том, что Божия Матерь одна, однако каждый человек может избрать любимый образ Божией Матери и обращаться с молитвой к Царице Небесной перед ним.

Икона Утоли моя печали — иконография

На иконе Утоли моя печали Божия Матерь изображена по грудь, прижимающей к себе Младенца Христа. Лик Богородицы скорбен, выразительные глаза грустны, а Младенец словно утешает Мать, держа Ее за руку. На голове Богородицы корона, а вокруг Матери и Сына нарисована лента.

Богословский смысл образа подобен иным иконам Одигитрии. Богородица жестом правой руки указывает молящимся на Христа — единственный Путь к спасению и Жизни. Богородица являет людям Богомладенца, показывая, что только через веру в Господа Иисуса можно обрести истинный жизненный путь, дорогу в Царство Небесное. Этот Путь нужно пройти, чтобы достичь спасения. К иконографическому типу Одигитрии относятся и многие другие чудотворные иконы, например, Взыскание погибших, Иверская.

Божья Матерь Утоли моя печали — где находится

В течение долгих веков икона источала чудеса и исцеления, а люди складывали хвалебные песни и умиленные молитвы Богородице. Глядя на икону или ее список, репродукцию, вы почувствуете, как Божия Матерь словно заглядывает в вашу душу.

Икона находилась в храме святителя Никола, а после разрушения этого храма безбожниками в 1930 годы икону перенесли в Никольский храм Кузнечинской слободы, также в Москве.

Печаль

Просите Богородицу перед этой иконой об избавлении от болезней и скорбей.Тяжесть на сердце, тоска не будут иметь своей силы, если человек, которому желают зла, воцерковлен, верит в Бога, ходит в храм, посещает церковные богослужения и причащается Христовых Таин.

Уныние и отчаяние становятся грехом тогда, когда мы проклинаем Бога, считаем, что Он виноват в наших несчастьях, что Он не помогает нам. Старайтесь вынести уроки из ситуаций, в которые вы попали.

В первую очередь, в случае тоски из-за семейных обстоятельств необходима молитва Божией Матери. Молитву перед Ее образом «Утоли моя печали» можно читать для помощи в различных семейных скорбях, с просьбой о помощи в тяжелой беременности.

Что слушать в печали

Ощущение уныния или отчаяния — не грех. Нужно сразу обратиться к помощи Божией, не «насиловать» себя весельем:
• Обращайтесь к Богу в особой молитве, ежедневно зажигая свечу перед иконой;
• Поверьте в существование Бога как Личности, в пришествие на землю и Воскресение Его Сына — Господа Иисуса Христа. Помолитесь дома по молитвослову или найдите молитвы в интернете — самые распространенные, например, «Царю Небесный», «Богородице, Дево», «Отче наш».
• Поразмыслите над своей жизнью, подготовьтесь к исповеди — возможно, вы совершали смертные грехи или сами причиняли зло людям, а теперь мучаетесь.
• Обязательно посетите храм, побеседуйте со священником. Возможно, вы не крещены и поэтому беззащитны перед лукавыми духами, возможно, редко призываете Имя Божие и редко бываете в храме. Это повод пересмотреть свою жизнь, чаще обращаться ко Господу, узнать основы Православной веры и приходить к церковным Таинствам Исповеди и Причастия.
Молитва всегда поможет
• Защитить себя и своих близких от воздействия темных духов (ведь уныние даже называют «бесом полуденным»);
• Сохранить покой, мир и благополучие;
• Вы поручаете себя покрову Божьему — а значит, выполняете повеление Божие о смирении и доверии Ему. С Божией помощью вы должны быть спокойны.

Есть ряд молитв святым, чудотворным иконам Божией Матери и молебнов, которые имеют особую благодать помогать при депрессии, тоске, душевной лени, в определенных безвыходных обстоятельствах.

Память иконы Утоли моя печали

Память образа празднуется ежегодно 25 января в память о великом чуде от иконы в 1760 году — после видения образа во сне исцелилась в молитве перед ним тяжелобольная женщина.

Молитву иконе Утоли моя печали на русском языке можно читать онлайн. Это кондак, читающийся ежегодно перед иконой в ее праздник, но молиться этими краткими словами можно в любой время, как и своими словами обращаться к Богородице.

«Не оставь меня только в человеческой власти, Пресвятая Владычица Богородица, но прими молитву раба Твоего. Вокруг меня скорбь, не могу терпеть дьявольских нападений, не имею покровительства, под которое я, грешный, пришел бы, и утешения не имею, кроме Тебя, о Владычица небесная, Надежда и Заступница верных перед Богом — отвернись же от молитвы моей и подай мне все, что полезно!»

Да хранит вас Матерь Божия и избавит от всех печалей!

Какие проблемы помогает решать икона «Утоли мои печали»

Православные святыни привлекают внимание за счёт тех удивительных свойств, которыми они обладают. Иконы позволяют исцеляться от различных заболеваний, искренняя молитва им поможет улучшить отношения с родными и близкими, а также избавит от многих жизненных проблем.

В этом материале я предлагаю вам ознакомиться с мистическими характеристиками иконы «Утоли мои печали».

Исторические сведения о создании иконы

Божья Матерь — это традиционная покровительница Руси, но её образ почитается верующими не только лишь по этой причине. Божья Матерь в одно и тоже время выступает и Царицей Небесной, и заступницей, просящей у Создателя за каждого из нас.

Именно у неё принято просить помощи в сложных жизненных ситуациях. Поэтому совершенно неудивительно, что лик «Утоли мои печали» обрёл большую популярность у верующих.

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

Наименование образа уходит своими корнями к стихире (богослужебные стихи), в которых Пресвятая Дева Мария описана как надежда для православных христиан, способная справиться с любыми печалями, как телесными, так и душевными.

Чудотворный образ появляется в Москве в 1640-м году. Старинное преданье рассказывает нам про одну знатную даму, которую сразила тяжёлая болезнь и которая усердно просила об исцелении Деву Марию. Женщине приносились различные образы из разных храмов, но никакой из них не сумел ей помочь.

Тогда в отчаянии были собраны все образы Пресвятой Девы, хранившиеся в колокольне и их принесли пациентке. Когда женщина, до этого даже не двигающаяся, увидела образ «Утоли мои печали», — смогла самостоятельно перекреститься. А после — вознесла молитву лику и болезнь покинула её тело.

Информация про чудотворный образ начала сразу же распространяться в народе и к ней началось самое настоящее паломничество. Священники не успевали фиксировать все истории удивительных исцелений, которые совершала икона.

Да и мы сейчас не сможем ознакомиться с ними, ведь та информация про удивительные исцеления была уничтожена пожаром, случившимся в 1771-м году. До нас дошли исключительно устные версии преданий.

Иконографический тип иконы Богоматери «Утоли мои печали» — Одигитрия-Путеводительрица. Также образ относим к типу «елеус» — то есть, милостивой, сострадательной.

Обратите внимание! Именно данный тип изображения Девы Марии является самым распространенным и популярным.

Отношение лика к указанному типу указывает на то, что Святая невероятно милостива и сострадательна ко всем грешникам. Этим и обусловлена главная характеристики образа — почитание и надежда на то, что Матерь Божья заступится за человека в трудной ситуации.

Выделить образ Богоматери «Утоли мои печали» позволяет наличие одной значимой детали: рука Девы Марии приподнята к её наклонившемуся лику. Данный жест, как правило, выполняется, когда человек кого-то очень внимательно слушает и при этом подпирает рукой щёку.

Указанный жест словно ещё больше делает Богородицу ближе к простым людям и призван напоминать про её изначально человеческую природу. А уже благодаря своей личной духовной чистоте и благочестивости получила честь стать Матерью Мессии — Спасателя всего нашего мира.

Кроме того, указанный жест словно пытается приковать внимание к прошению того, кто обращается к Богородице за помощью.

Восседающий на коленях маленький Иисус своими руками удерживает манускрипт. Надписи на свитке изменяются на разных иконах, но все они одинаково призывают праведника придерживаться Божьих заповедей и идти по справедливому и милосердному пути. Лишь такой путь способен устранить из жизни человека любые «печали» и тягости.

О чём молиться иконе Божией Матери «Утоли моя печали»?

Уже само название иконы говорит за себя. Если вы страдаете от тоски — приносите свою печаль в храм и не пытайтесь демонстрировать, что вы сильный человек, когда на самом деле душа разрывается от боли и страданий. Помните, что вы не обязаны справляться со своей бедой самостоятельно.

Господь Бог знает и видит, когда человек находится «на грани», поэтому совершенно нет нужды прятать это.

Итак, с какими же конкретно трудностями помогает справиться данный лик?

  • Избавляет от чувства отчаянья, раздирающего человеческую душу на части.
  • Способствует обретению гармонии, душевного спокойствия и веры в себя.
  • Помогает справляться с пагубными страстями.
  • Очищает рассудок от греховных помыслов.
  • Делает волю человека более сильной.
  • Способствует обретению христианской веры.

При этом вы можете обращаться к лику как за помощью для себя лично, когда действительно в этом нуждаетесь, так и просить за кого-то из своего близкого окружения, если видите, что помощь им необходима. К примеру, кто-то из ваших родственников одержим зависимостью (алкоголь, наркотики, азартные игры, плотские страсти и так далее).

С какими ещё просьбами можно обращаться к образу «Утоли моя печали»? Безусловно, икона помогает исцелиться телесно. Причём абсолютно не имеет значения, от каких именно недугов страдает человек — все страдания не разделяются Господом, а всё остальное — это не более, чем просто домысел.

Дозволяется также просить икону помочь в решении дел или поспособствовать успешному завершению конкретного дела (конечно, имеются ввиду исключительно богоугодные дела).

Где можно помолиться иконе?

Аналогично большей части чудотворных ликов, у иконы «Утоли мои печали» существует большое количество списков, каждый из которых имеет свои удивительные способности.

Изначально исторические сведения об образе уходят своими корнями в Белоруссию, где больше трёх столетий тому назад в Воскресенской церкви города Шклово изначально появился самый первый вариант образа.

Первые же московские копии также были написаны в Белоруссии. На Арбате можно обнаружить наиболее старую версию списка, который находится в церкви святого Тихона.

К счастью, эта реликвия сохранилась до сегодняшнего дня и сейчас её можно обнаружить в храме Воскресения Словущего (расположен на Филиповском переулке). Данная икона известна за счёт многих совершенных ею чудес.

Например, известен случай о тяжело болевшей женщине, которая во сне увидала образ Богоматери. Она отправилась в церковь, чтобы совершить молебен Матери Божьей, однако, выяснилось, что нужная икона в храме отсутствует.

Выяснилось, что запыленный и всеми забытый лик валяется на колокольне. Женщина попросила достать и очистить икону и, помолившись у неё, сразу же обрела исцеление, как и было ей обещано во сне Царицей Небесной.

С тех времён в день чудесного события установили отмечать торжество лика «Утоли моя печали». А произошло это седьмого февраля 1760-го года. По прошествии ста лет с того дня был опубликован молебен с акафистом.

Есть в Москве и храм, освящённый в честь данной иконы в 21-м столетии. На его торжественном открытии присутствовал сам Патриарх Алексий, а средства для стройки были собраны жителями города.

В храме мы можем наблюдать большую копию иконы, которая расположена непосредственно у центрального входа. Церковь выстроена в классическом русском стиле.

Пятикупольный храм, имеющий две колокольни — это настоящее украшение города. Обнаружить же его не составит особой сложности, ведь он находится в паре сотен метров от станции метро Марьино.

Изображение данного храма применяется в качестве районного флага.

Из других известных храмов, в которых вы сможете вознести молитву перед иконой «Утоли мои печали» выделяют следующие:

  • Московский храм (Кузнецкая Слободка) — здесь находится чудотворная копия лика, которую привезли в столицу три века тому назад. Заходя в храм, верующие прежде всего, целуют образ и кланяются иконе Богородице.
  • Ещё одну копию иконы можно найти в Леонове. Она была создана в восемнадцатом столетии. Отличается такой же манерой, как и икона «Казанская», висящая напротив. Место расположения церкви — станция «Ботанический сад».
  • И ещё один лик находится в Дивеево. Верующие традиционно кладут у него записки, в которых отмечают свои молитвенные пожелания. В целом подобную благочестивую традицию соблюдают многие обители и она свидетельствует про глубокое почитание реликвий.

В завершение темы хочется ещё раз напомнить, что не важно к какой иконе вы обращаетесь за помощью — самое главное, чтобы ваша молитва была искренней и исходила от самого сердца. Тогда она обязательно будет услышана свыше.

А напоследок предлагаю вам к просмотру увлекательный видео-материал по данной теме:

Икона Богородицы «Утоли моя печали»

Взбра́нное нам и ди́в­ное из­бав­ле́­ние да­ро­ва́­ся, Твой о́б­раз чест­ны́й, Преблагослове́нная Де́­во Вла­ды́­чи­це Бо­го­ро́­ди­це, я́ко из­ба́вль­ше­ся от злых яв­ле́­ни­ем его́ и к не­му́ взи­ра́ю­ще, воспису́ем Ти бла­го­да́р­ствен­ная раби́ Твои́, Бо­го­ро́­ди­це; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́­ких нас бед сво­боди́, да зо­ве́м Ти:

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

А́н­гел мно́­жест­во и вся Не­бе́с­ная Во́­ин­ства сла́вят Те­бе́, Цари́цу всех Богоро́дицу, Ты же испо́лнила еси́ ра́­дос­ти ду́­ши на́­ша ми́лостивым яв­ле́­ни­ем нам о́браза Тво­его́ свя­та́­го, Бо­го­из­бра́н­ная Де́­во Вла­ды́­чи­це, к нему́же кла́няющеся, Те­бе́ умиле́нная мо­ле́­ния возсыла́ем, милосе́рдому Тво­ему́ к нам зас­туп­ле­нию со стра́­хом зо­ву́­ще та­ко­ва́я:

Ра́­дуй­ся, От­ца́ Безнача́льнаго благослове́ние; ра́­дуй­ся, Сы́­на Преве́чнаго жи­ли́­ще.

Ра́­дуй­ся, Ду́­ха Свя­та́­го пребыва́ние; ра́­дуй­ся, я́ко Те­бе́ сла́вят многоочи́тии херуви́ми.

Ра́­дуй­ся, я́ко Те­бе́ по­хва́ль­ная при­но́­сят шестокрила́тии серафи́ми; ра́­дуй­ся, я́ко Те­бе́ вся не­бе́с­ная во́­ин­ства велича́ют.

Ра́­дуй­ся, я́ко Те­бе́ вся коле́на зем­на́я Ма́­терь Бо́­жию испове́дуют; ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю вся вселе́нная ве­се́­лия ис­пол­ня́­ет­ся.

Ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю вся бо­ле́з­ни на́­ша ис­це­ля́­ют­ся; ра́­дуй­ся, Тво­и́ми бо мо­ли́т­ва­ми пе­ча́­ли на́­ша утоля́ются.

Ра́­дуй­ся, Тво­и́ми бо хода́тайствы вся про­ше́­ния на́­ша исполня́ются; ра́­дуй­ся, я́ко Те­бе́ и Сы́­ну Тво­ему́ в Тво­е́й чест­не́й ико­не бла­го­да́р­но по­кло­ня́­ем­ся.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Ви́дят Тя, Бо­го­из­бра́н­ная От­ро­ко­ви́­це, вся не­бе́с­ныя си́­лы предстоя́щу всег­да́ Пре­сто́­лу Сла́­вы Не­бе́с­на­го Ца­ря́ и за христиа́ны к Сы́­ну и Бо́­гу моля́щуюся, Не­бе́с­ная Ца­ри́­це; мы же гре́ш­нии на зем­ли́, зря́ще Твою́ свя­ту́ю ико́­ну и к ней при­па́­даю­ще, Те­бе́ ра́­дост­но по­кло­ня́­ем­ся, зо­ву́­ще: Алли­лу́иа.

Ра́­зум по­да́ждь нам, Всеусе́рдная Предста́тельнице на́­ша, Не­бе́с­ная Ца­ри́­це, из уст бо нас скве́рных, ка́­ко мо́щно пе́­ти Тво­ему́ и́мени? Я́ко бла­ги́х еси́ нам Хода́таица, сильна́ еси́ вспомоществова́ти во вся́­кой на́­ми тре́буемой по́­мо­щи, да Те­бе́ со уми­ле́­нием зо­ве́м си́­це:

Ра́­дуй­ся, мо­ли́т­вы о нас к Сы́­ну и Бо́­гу во уте­ше́­ние принося́щая; ра́­дуй­ся, Тво­и́ми мо­ли́т­ва­ми о́чи на́­ша от ве́ч­на­го рыда́ния из­бав­ля́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, Тво­и́ми Ма́­тер­ни­ми мо­ли́т­ва­ми Сы́­на и Бо́­га на ми́­лость к нам приклоня́ющая; ра́­дуй­ся, Тво­и́ми мо­ли́т­ва­ми пра́ведный на нас гнев Бо́­жий утоля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Тво­и́ми хода́тайствы гре­хи́ на́­ша проща́ющая; ра́­дуй­ся, Твое́ю по́­мо­щию стра́с­ти на́­ша истребля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Тво­и́м пред­ста́­тель­ством вре́­мен­ная на́­ша ско́р­би раз­ру­ша́ю­щая; ра́­дуй­ся, Ты во вся́­ких бе­да́х и ну́ж­дах нам помога́ющая.

Ра́­дуй­ся, Тя сла́вящих всег­да́ про­слав­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, Твое́ю ра́­дос­тию пе­ча́­ли на́­ша утоля́ющая.

Ра́­дуй­ся, непреста́нное нам ве­се́­лие подава́ющая; ра́­дуй­ся, нам ра́йс­кия две́ри отверза́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Си́­ла Вы́ш­ня­го осени́ Тя к ско́рому и те́п­ло­му зас­туп­ле­нию ве́р­но при­те­ка́ю­щих к Те­бе́ и честно́му Тво­ему́ о́б­ра­зу поклоня́ющихся, еди́ней бо то́кмо Те­бе́, нетле́нней и Пре­чи́с­тей Бо­го­ма́­те­ри, да­де­ся дар вся́­кое благо́е на́­ше про­ше́­ние исполня́ти, и еди́на Ты мо́жеши нам по­мо­щи́, ели́ко хо́щеши. Тем всяк во́зраст славосло́вит Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га на́­ше­го, зо­вы́й: Алли­лу́иа.

Иму́­щи бо­га́т­ство ми­ло­се́р­дия не­ос­ку́д­ное, всем конце́м земны́м простира́еши ру­ку́ по́­мо­щи и подае́ши боля́щим ис­це­ле́­ние, стра́­жду­щим осла́бу, сле­пы́м про­зре́­ние и всем вся по потре́бе исполня́еши. Мы же Те­бе́ бла­го­да́р­но си́­це по­е́м:

Ра́­дуй­ся, еди́на Ма́­ти, ми­ло­се́р­дие нам яв­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, ми́­лос­ти со­кро́­ви­ще мно­го­це́н­ное нам от­кры­ва́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, безчи́сленныя щед­ро́­ты всем подава́ющая; ра́­дуй­ся, сло́­во пре­му́д­ро­сти про­ся́­щим да́­рую­щая.

Ра́­дуй­ся, пре­спе́­яние ра́­зу­ма ю́ным подава́ющая; ра́­дуй­ся, ра́­ны на́­ша гре­хо́в­ныя истребля́ющая.

Ра́­дуй­ся, пра́­вед­ных в ра́йс­ких селе́ниих насажда́ющая; ра́­дуй­ся, отча́янным бу́дущих благ На­де́ж­до и Укреп­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, всех па́дших ско́ро к бла­го­да́­ти возставля́ющая; ра́­дуй­ся, всем вся́­кую тре́буемую от Те­бе́ по́­мощь подава́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Бу́­рею мно́гих бед одержи́мым нам всег­да́ по­мо­га́е­ши, Не­бе́с­ная Ца­ри́­це, с ве́­рою при­бе­га́ю­щим к Те­бе́ и поклоня́ющимся цель­бо­но́с­ней Тво­е́й ико­не, е́йже первопи́санней иногда́ рекла́ еси́: С сим о́б­ра­зом бла­го­да́ть Моя́ и си́­ла. И мы и́стинно ве́­ру­ем, я́ко послу́шаеши про­ше́­ния при­зы­ва́ю­щих и́мя свято́е Твое́ и Сы́­ну Тво­ему́ зо­ву́­щих: Алли­лу́иа.

Слы́­ша Гос­по́дь Твоя́ на не­бе­си́ о нас хода́тайства, избра́нная Па­ла́­то Ду́­ха Свя­та́­го, исполня́ет Твоя́ про­ше́­ния, мы же гре́ш­нии на зем­ли́, ви́­дев­ше свя­ту́ю Твою́ ико́­ну, я́ко светоза́рное со́лн­це нам светя́щуюся, Те­бе́, я́ко Бо­жией Ма­те­ри, дерза́ем гла­го́­ла­ти:

Ра́­дуй­ся, Со́лн­це мы́сленное нам яв­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, Све́­том не­мер­ца́ю­щим нас про­све­ща́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, умерщвле́нных греха́ми нас ожив­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, непло́дным ма́терем ложесна́ разреша́ющая.

Ра́­дуй­ся, неча́янно на­ходя́­щих на нас злых вра­го́в ско́ро про­го­ня́ю­щая; ра́­дуй­ся, жела́емых благ всег­да́ нас наслажда́ющая.

Ра́­дуй­ся, ско́ро в бе­да́х и в пе­ча́­лех нас утеша́ющая; ра́­дуй­ся, ве́­рою и́мя Твое́ при­зы­ва́ю­щих от неча́янныя сме́р­ти спа­са́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, на Тя упова́ющим безконе́чный жи­во́т да́­рую­щая; ра́­дуй­ся, ве́­ру и лю­бо́вь к Те­бе́ иму́­щих к не­бе­си́ возводя́щая.

Ра́­дуй­ся, Предста́тельство на́­ше кре́п­кое; ра́­дуй­ся, во вся́­ких обстоя́тельствах нас защища́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Боготе́чную звезду́, чест­ну́ю Твою́ ико́­ну, Ты нам показа́ла еси́, Вла­ды́­чи­це ми́­ра, к ней­же мы зря́ще и ве́­рою серде́чною мо­ля́­ще­ся, Те­бе́, Бо­го­ро́­ди­це, гла­го́­лем: Ты еси́ нам щит не­по­бе­ди́­мый и сте­на́ не­обо­ри́­мая, во­пию́­щим Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Ви́деша си́­лы не­бе́с­ныя на ру­ку́ Твое́ю Со­зда́в­ша­го Свои́ма рука́ма че­ло­ве́­ки и Вла­ды́­ку разумева́юще Его́; мы же гре́ш­нии на зем­ли́, зря́ще изображе́нную Те­бе́, Пречи́стую Ма́­терь Его́, лю­бе́з­но Свои́ ру́­це к нам простира́ющую, к Те­бе́ уми́ль­но зо­ве́м:

Ра́­дуй­ся, на ру­ку́ Твое́ю Огнь Бо­же́ст­вен­ный неопа́льно держа́щая, И́м­же гре­хи́ на́­ша попаля́ются; ра́­дуй­ся, на ру­ку́ Твое́ю Све́­та Неприкоснове́ннаго носи́вшая, И́м­же ду́­ши на́­ша просвеща́ются.

Ра́­дуй­ся, вра­го́в на́­ших ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых побежда́ющая; ра́­дуй­ся, лю­бо́вь и ми­ло­се́р­дие к нам яв­ля́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, ру́­це Твои́ в поруче́ние о нас к Бо́­гу принося́щая; ра́­дуй­ся, вход в Ца́рст­вие Не­бе́с­ное нам отверза́ющая.

Ра́­дуй­ся, Твое́ю по́­мо­щию нас защища́ющая; ра́­дуй­ся, Тво­и́м хо­да́­тай­ством гре­хи́ на́­ша проща́ющая.

Ра́­дуй­ся, Тво­и́м мо­ле́­ни­ем пе­ча́­ли на́­ша утоля́ющая; ра́­дуй­ся, я́ко Тво­и́м пред­ста́­тель­ством вся́­ких благ наслажда́емся.

Ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю вся во бла­ги́х жела́ния на́­ша исполня́ются, ра́­дуй­ся, я́ко во́лю Сы́­на Тво­его́ твори́ти нас подвиза́еши.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Пропове́дницы Богоно́снии апо́столи, по вознесе́нии Госпо́дни, при освяще́нии хра́ма Твоего́, неви́димою ру­ко́ю изображе́нный шаро́вными подо́бии на стене́ обре́тше о́б­раз Твой, Вла­ды́­чи­це, рожде́нному от Те­бе́ Бо́­гу воспе́ша: Алли­лу́иа.

Возсия́ла еси́ прему́дростию от И́с­тин­на­го Со́лн­ца Пра́в­ды, Бо­го­из­бра́н­ная От­ро­ко­ви́­це, и, лучи́ и́с­тин­на­го Богоразу́мия испуща́ющи, те́ми освеща́еши всех ве́­рою ис­по­ве́­даю­щих Тя и́стинную Ма́­терь Бо́­жию бы­ти, во­пию́­щих си́­це:

Ра́­дуй­ся, всех на не­бе­си́ сла́­вою Твое́ю про­све­ща́ю­щая; ра́­дуй­ся, на­ча́­ло че­ло­ве́­чес­ка­го спа­се́­ния устроя́ющая.

Ра́­дуй­ся, ковче́же жи́з­ни на́шея, от по­то́­па сме́ртнаго нас сохраня́ющий; ра́­дуй­ся, в ра́йс­ких селе́ниих жи́ти нам да́­рую­щая.

Ра́­дуй­ся, Предста́тельнице на́­ша к Бо́­гу, мир спа­са́ю­щая; ра́­дуй­ся, в бе­да́х су́­щих ско́ро заступа́ющая.

Ра́­дуй­ся, вся́­кия бо­ле́з­ни челове́ческия, те­ле́с­ныя и ду­ше́в­ныя, исцеля́ющая; ра́­дуй­ся, немы́м и косноязы́чным словеса́ отверза́ющая.

Ра́­дуй­ся, вся́­ка­го бла́га про­ся́­щим у Те­бе́ пода́тельнице; ра́­дуй­ся, уче́ние бла­го­да́­ти всем ис­то­ча́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, тем вся́кий чин и во́зраст дово́льно услажда́ющая; ра́­дуй­ся, всех бла­га́я жела́ния исполня́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Хо­тя́ дол­го­тер­пе­ли́­вый Всеви́дец Гос­по́дь яви́­ти Сво­его́ че­ло­ве­ко­лю́­бия и щед­ро́т бе́зд­ну, избра́ Те­бе́ Се­бе́ в Ма́­терь, ми́­лос­ти неисчерпа́емый ис­то́ч­ни­че, да а́ще кто пра́ведным судо́м Бо́­жи­им осужде́ния досто́ин, Тво­и́м всемо́щным хо­да́­тай­ством сохране́н бу́дет и Сы́­ну Тво­ему́ и Бо́­гу на́­ше­му велегла́сно зо­ве́т: Алли­лу́иа.

Ди́вна показа́л еси́ дела́ Твоя́ в Пре­чи́с­тей Ма­те­ри Тво­е́й, Го́с­по­ди, и ди́вну дарова́л еси́ нам Ея́ ико́­ну, па́­че луче́й со́лнечных просвеща́ющую лю­де́й, я́ко Са́мую зря́щих Богоро́дицу и ве́­рою серде́чною от души́ лю­бо́­вию во­пию́­щих та­ко­ва́я:

Ра́­дуй­ся, ико́­ну Твою́ на зем­ли́, я́ко о́блак, всем распростира́ющая; ра́­дуй­ся, то́ю па́­че наде́яния милосе́рдое к нам за­ступ­ле́­ние яв­ля́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, Твое́ю ико́­ною исто́чники чу­де́с всю́ду ис­то­ча́ю­щая; ра́­дуй­ся, яв­ле́­ни­ем Твоея́ ико́­ны вся лю́­ди про­све­ща́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, то́ю но́вое зна́­ме­ние бла­го­да́­ти в Це́рк­ви яв­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, я́ко, на ико́­ну Твою́ взи­ра́ю­ще, Само́й Те­бе́, и́стинней Бо­го­ро́­ди­це, по­кло­ня́­ем­ся.

Ра́­дуй­ся, ико́­ною Твое́ю, я́ко столпо́м о́гненным, мрак греха́ от­го­ня́ю­щая; ра́­дуй­ся, то́ю пе­ча́­ли на́­ша утоля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Це́р­ковь освяти́вшая тоя́ яв­ле́­ни­ем; ра́­дуй­ся, я́ко мы, гре́ш­нии, сохраня́емся Тво­и́м заступле́нием.

Ра́­дуй­ся, вре́тище ско́р­би на́шея рас­тер­за́ю­щая; ра́­дуй­ся, ве́чною ра́­дос­тию нас одева́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Стра́нну и пресла́вну в Це́рк­ви я́вльшуюся свя­ту́ю Твою́ ико́­ну а́нгели воспе́ша, апо́столи просла́виша, лик свя­ти́­те­лей поклони́шася, мы же, гре́ш­нии, при­па́­даю­ще, ожида́ем Твоея́ ве­ли́­кия и бо­га́­тыя ми́­лос­ти, с ве­се́­ли­ем во­пию́­ще: Алли­лу́иа.

Все́­ми вы́шними и ни́жними влады́чествуяй Гос­по́дь, ви́­дев Тя, Ма́­терь Свою́, всег­да́ предстоя́щу Ему́ и со уми­ле́­нием Ему́ принося́щу мо­ле́­ние о нас гре́ш­ных, обеща́ испо́лнити вся про­ше́­ния Твоя́. Мы же, гре́ш­нии, наде́ющеся на Твоя́ Ма́терния о нас мо­ли́т­вы, бла­го­да́р­ствен­ная Те­бе́ при­но́­сим си́­це:

Ра́­дуй­ся, с Сы́­ном Тво­и́м и Бо́­гом веч­но ца́рствующая; ра́­дуй­ся, Ему́­же всег­да́ о нас мо­ле́­ния принося́щая.

Ра́­дуй­ся, всех к Те­бе́ при­бе­га́ю­щих Твое́ю ми́­лос­тию покрыва́ющая; ра́­дуй­ся, всех Ра́­дос­те, пе­ча́­ли на́­ша утоля́ющая.

Ра́­дуй­ся, при­ми­ре́­ние на́­ше с Бо́­гом соде́лавшая; ра́­дуй­ся, Бо́­га и че­ло­ве́­ка соедини́вшая.

Ра́­дуй­ся, спа­се́­ние челове́ческое устро́ившая; ра́­дуй­ся, прароди́тельнаго греха́ кля́тву разруши́вшая.

Ра́­дуй­ся, сме́ртное на́­ше ес­тес­тво́ безсме́ртием просвети́вшая; ра́­дуй­ся, жесто́кость се́рд­ца на́­ше­го умили́вшая.

Ра́­дуй­ся, от­ча́­ян­ных к Бо́­гу возводя́щая; ра́­дуй­ся, сосу́ды сме́ртныя, на нас угото́ванныя, сокруши́вшая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Все ес­тес­тво́ а́н­гель­ское похва́льныя пе́сни прино́сит Те­бе́, Бо­жией Ма­те­ри и За­сту́п­ни­це всех при­па́­даю­щих Те­бе́ и прося́щих Твоея́ по́­мо­щи, я́ко тве́рдым и кре́п­ким Тво­и́м пред­ста́­тель­ством пра́­вед­ных весели́ши, гре́ш­ных заступа́еши и от бед избавля́еши, и пе­ча́­ли утоля́еши, и мо́лишися о всех ве́­рою зо­ву́­щих: Алли­лу́иа.

Ви­ти́я мно­го­ве­ща́н­нии, я́ко ры́­бы без­гла́с­ныя, не­до­уме́­ют хвали́ти сла́в­ный, Вла­ды́­чи­це, ико́­ны Твоея́ праз́дник, ни­же́ от скве́рных усте́н на́­ших приноси́мыя Ти похвалы́ досто́йны, оба́­че неисче́тная благодея́ния, ико́­ною Твое́ю нам явля́емая, ви́­дев­ше, ду­ше́ю и се́рд­цем ра́дующеся, Те­бе́ гла­го́­лем:

Ра́­дуй­ся, от гла́­да нас Хле́бом жи́з­ни пита́ющая; ра́­дуй­ся, от губи́тельства сме́ртнаго безсме́ртием нас соблюда́ющая.

Ра́­дуй­ся, от тру́­са грехо́внаго нас сохраня́ющая; ра́­дуй­ся, от по­то́­па сме́ртнаго ру­ко́ю Твое́ю кре́пкою нас из­бав­ля́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, от ог­ня́ росо́ю мо­ли́тв Тво­и́х нас восхища́ющая; ра́­дуй­ся, от бед си́льным Тво­и́м пред­ста́­тель­ством нас защища́ющая.

Ра́­дуй­ся, от ме­ча́ си́­лою Твое́ю нас охраня́ющая; ра́­дуй­ся, от на­ше́ст­вия иноплеме́нник нас спа­са́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, от меж­до­усо́б­ныя бра́­ни и́стинным ми́­ром нас огражда́ющая; ра́­дуй­ся, от смер­то­но́с­ныя ра́­ны при­бе­га́ю­щих к Те­бе́ исцеля́ющая.

Ра́­дуй­ся, от належа́щаго пра­вед­на­го пре­ще́­ния Бо́­жия Тво­и́м мо­ле́­ни­ем нас свобожда́ющая; ра́­дуй­ся, от вся́­кия нас я́з­вы Тво­и́м честны́м хо­да́­тай­ством изъима́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Спас­ти́ хо­тя́ род челове́ческий от пре́­лес­ти вра́­жия, Человеколю́бец Гос­по́дь Те­бе́, Ма́­терь Свою́, да­ро­ва́ земны́м на по́­мощь, глаго́ля: сы́нове челове́честии, се Ма́­ти Моя́ по­кро́в и при­бе́­жи­ще вам да бу́дет, печа́льным уте­ше́­ние, скор­бя́­щим ра́­до­ва­ние, оби́димым за­сту́п­ни­ца, да всех из глу­би­ны́ гре­хо́в­ныя воздви́гнет, во­пию́­щих: Алли­лу́иа.

Ца­рю́ Не­бе́с­ный, — та́­ко мо́лит за ны всег­да́ Не­бе́с­ная Цари́ца, — при­ими́ вся́­ка­го че­ло­ве́­ка, сла́вящаго Тя и призыва́ющаго и́мя Твое́, иде́­же бы­ва́­ет па́­мять свя­то́­му и́мени Тво­ему́, и про­слав­ля́ю­щих Мя име́­не Тво­его́ ра́­ди, и не от­ри́­ни их от ли­ца́ Тво­его́, но благоволи́ в них и при­ими́ от них вся́­кое мо­ле́­ние, и всех от бед из­ба́­ви. Мы же, гре́ш­нии, наде́ющеся на Твоя́ Ма́терния мо­ли́т­вы, зо­ве́м си́­це:

Ра́­дуй­ся, Моли́твеннице на́­ша к Бо́­гу те́плая; ра́­дуй­ся, я́ко Твоя́ Ма́терняя мо­ли́т­ва мно́­го мо́­жет, Вла­ды́­ку умилостивля́ющи.

Ра́­дуй­ся, от­ча́­ян­ных На­де́ж­до, пе­ча́­ли их утоля́ющая; ра́­дуй­ся, Твое́ю бла­го­да́­тию на́­ше недосто́инство осия­ва́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, на́­шу скве́рну Твое́ю чис­то­то́ю очища́ющая; ра́­дуй­ся, мо­ле́­ния на́­ша Тво­и́м бла­го­уха́­ни­ем исправля́ющая.

Ра́­дуй­ся, бре́ние на́­ше тле́нное в нетле́ние обраща́ющая; ра́­дуй­ся, неможе́ние на́­ше врачу́ющая.

Ра́­дуй­ся, вся на́­ша бо­ле́з­ни ду­ше́в­ныя и те­ле́с­ныя исцеля́ющая; ра́­дуй­ся, наше́дший на нас о́блак страс­те́й, скор­бе́й и пе­ча́­лей ско́ро разгоня́ющая.

Ра́­дуй­ся, си́льным Тво­и́м проше́нием вся по­ле́з­ная да́­рую­щая; ра́­дуй­ся, пред Пре­сто́­лом Сы́­на Тво­его́ за моля́щих Ти ся хо­да́­тай­ствую­щая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Пе́­ние все­уми­ле́н­ное при­ими́ от нас, Не­бе́с­ная Ца­ри́­це, и мо­ли́т­ву, приноси́мую Те­бе́, Де́­во Бо­го­ро́­ди­це, услы́­ши, к Те­бе́ бо в на­па́с­тех, ско́р­бех и пе­ча́­лех при­бе­га́­ем и пред То­бо́ю в бе­да́х на́­ших сле́зы пролива́ем и мо́­лим: утоли́ на́­ша пе­ча́­ли и при­ими́ сию́ же́ртву Тво­и́х ра­бо́в, зо­ву́­щих: Алли­лу́иа.

Светоприе́мная свеща́ и́с­тин­на­го Све́­та су́­щим на зем­ли́ я́вльшися, ду́­ши просвеща́еши чту́­щих Твоея́ ико́­ны яв­ле́­ние и к ра́зуму боже́ственному наставля́еши пою́щих Ти си­це­ва́я:

Ра́­дуй­ся, свеще́ неугаси́мая Ог­ня́ невеще́ственнаго, нас про­све­ща́ю­щая; ра́­дуй­ся, заре́ незаходи́маго Све́­та Бо­же́ст­вен­на­го, нас оза­ря́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, Со́лн­це пра́в­ды нам яв­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, Ис­то́ч­ник жи́з­ни ра́йс­кия нам ис­то­ча́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Све́­та И́с­тин­на­го, бла­го­чес­ти́­вых ду́­ши про­све­ща́ю­щая; ра́­дуй­ся, Ма́­ти всех Бо́­га, озло́бленных всех ду́­ши утеша́ющая.

Ра́­дуй­ся, Тя на по́­мощь при­зы­ва́ю­щих и и́мя Твое́ сла́вящих спа­са́ю­щая; ра́­дуй­ся, упова́ющим на Тя жи­во­та́ непосты́дный ко­не́ц да́­рую­щая.

Ра́­дуй­ся, всем родо́м, Тя Ма́­терь Бо́­жию по­чи­та́ю­щим и Богоро́дицу имену́ющим, непреста́нно помога́ющая; ра́­дуй­ся, осе­не́­ни­ем свя­ты́я Твоея́ ико́­ны злых ду­хо́в мечта́ния от нас про­го­ня́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, во внеза́пных на нас на­ходя́­щих ско́р­бех и пе­ча́­лех ско́ро нас утеша́ющая; ра́­дуй­ся, все­му́ ми́­ру ра́­дость да́­рую­щая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

Бла­го­да́ть Боже́ственную ис­про­си́ нам у Не­бе́с­на­го Влады́ки, Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га, и про­стри́ нам ру­ку́ по́­мо­щи, и мо­ли́т­ва­ми Тво­и́ми утоли́ на́­ша пе­ча́­ли, по­кры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, от­же­ни́ от нас вся́­ка­го вра­га́ и супоста́та, умири́ на́­шу жизнь, да не поги́бнем лю́­те, но при­ими́ нас в ве́ч­ныя кро́вы, Покрови́тельнице на́­ша, да, ра́дующеся Те­бе́, зо­ве́м: Алли­лу́иа.

Пою́­ще Тя, держа́вную По­мо́щ­ни­цу, хва́­лим Тя и, мо­ля́­ще­ся Те­бе́ со уми­ле́­нием, ве́­ру­ем и ис­по­ве́­ду­ем, я́ко испро́сиши бла­га́я вре́­мен­ная и ве́ч­ная воспева́ющим Ти:

Ра́­дуй­ся, мо­ли́т­ва­ми Тво­и́ми весь мир спа­са́ю­щая; ра́­дуй­ся, всю вселе́нную хо­да́­тай­ством Тво­и́м заступа́ющая.

Ра́­дуй­ся, правосла́вным на ва́рвары по­бе́­ды подава́ющая; ра́­дуй­ся, на­ше́ст­вия на христиа́ны ино­пле­ме́н­ных побежда́ющая.

Ра́­дуй­ся, в ве́­ре благочести́выя сохраня́ющая; ра́­дуй­ся, не по­чи­та́ю­щих ико́­ны Твоя́ свя­ты́я, я́ко прах, от ли­ца́ зем­ли́ развева́ющая.

Ра́­дуй­ся, поклоня́ющимся ико­не Тво­е́й и Тя на по́­мощь при­зы­ва́­ющим, и в пе­ча́­лех бе́д­ствую­щим ско́ро помога́ющая; ра́­дуй­ся, нас гре́ш­ных ко спа­се́­нию и восприя́тию благ ве́ч­ных нас­тав­ля́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, без­ко­неч­на­го ца́рст­вия у Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га на́­ше­го всем нам испроша́ющая; ра́­дуй­ся, ве́р­ным безконе́чную жизнь да́­рую­щая.

Ра́­дуй­ся, всем во вся́­кой потре́бе вся по­ле́з­ная и бла­га́я подава́ющая; ра́­дуй­ся, нетле́нная стяжа́ти науча́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ра́­дос­те на́­ша, из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла и утоли́ на́­ша пе­ча́­ли.

О, Все­пе́­тая Ма́­ти, Не­бе́с­ная Ца­ри́­це и Вла­ды́­чи­це, Де́­во Бо­го­ро́­ди­це, ро́жд­шая всех свя­ты́х Свя­те́й­шее Сло́­во, ны́нешнее прие́мши при­но­ше́­ние, утоли́ на́­ша пе­ча́­ли и из­ба́­ви нас от вся́­ких на­па́с­тей, бед, скор­бе́й и ве́ч­на­го осужде́ния и гряду́щаго из­ми́ му­че́­ния, и спо­до́­би нас, ра­бо́в Тво­и́х, в ве́ч­ных ра́йс­ких селе́ниях водвори́тися, зо­ву́­щих: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос «А́н­гел мно́­жест­во …» и 1-й кондак «Взбра́нное нам…».

Мо­ли́т­ва 1-я

Де́­во Вла­ды́­чи­це Бо­го­ро́­ди­це, па́­че ес­тест­ва́ и сло́ва ро­ди́в­шая Единоро́дное Бо́­жие Сло́­во, Творца́ и Вла­ды́­ку всея́ тва́­ри ви́­ди­мыя и неви́димыя, Еди́­на­го от Тро́ицы Бо́­га, Бо́­га же и Че­ло­ве́­ка, соде́лавшаяся оби́­тель Бо­же­ства́, вмес­ти́­ли­ще вся́­кия свя­ты́­ни и бла­го­да́­ти, в не́м­же бла­го­во­ле́­ни­ем Бо́­га и От­ца́, соде́йствием Свя­та́­го Ду́­ха, те­ле́с­не обита́ше полнота́ Бо­же­ства́, несравне́нно пре­воз­не­се́н­ная боголе́пным досто́инством и преиму́ществующая пред вся́кою тва́рию, сла́­во и уте­ше́­ние, и не­из­ре­че́н­ное ве­се́­лие а́н­ге­лов, ца́рственный ве́н­че апо́с­то­лов и про­ро́­ков, преесте́ственное и чу́дное му́жество му́­че­ни­ков, побо́рнице в по́двизех и пода́тельнице по­бе́­ды, уготовля́ющая подви́жником вен­цы́ и воздая́ния ве́ч­ная и боголе́пная, превы́сшая вся́­кия че́сти, честь и сла́­во пре­по­до́б­ных, непогреши́тельная путеуказа́тельнице и нас­та́в­ни­це без­мо́л­вия, две́ре открове́ний и духо́вных та́­ин, ис­то́ч­ни­че све́­та, врата́ ве́ч­ныя жи́з­ни, неистощи́мая ре­ко́ ми­ло­се́р­дия, не­ис­чер­па́е­мое мо́ре всех боголе́пных да­ро­ва́­ний и чу­де́с! Тя про́­сим и Тя умоля́ем, сострада́тельнейшую Ма́­терь человеколюби́ваго Влады́ки: будь ми́­ло­сти­ва к нам, сми­ре́н­ным и недосто́йным ра­бо́м Тво­и́м, воз­зри́ благосе́рдно на плене́ние и сми­ре́­ние на́­ше, уврачу́й со­кру­ше́­ния душ и теле́с на́­ших, разсе́й ви́­ди­мыя и неви́димыя вра­ги́, бу́­ди нам, недосто́йным, пред ли­це́м вра­го́в на́­ших кре́пкий столп, бра́нное ору́­жие, си́льное ополче́ние, Воево́да и непреобори́мая побо́рница, по­ка­жи́ ны́­не на нас дре́вния и чу́д­ныя ми́­лос­ти Твоя́, да позна́ют беззако́ннии вра­ги́ на́ши, я́ко Сын Твой и Бог Еди́н есть Царь и Вла­ды́­ка, я́ко Ты вои́стину Бо­го­ро́­ди­ца, ро­ди́в­шая по пло́­ти и́с­тин­на­го Бо́­га, я́ко вся Те­бе́ воз­мо́ж­на суть и е́же а́ще восхо́щеши, Вла­ды́­чи­це, и́ма­ши си́­лу все сие́ соверши́ти на не­бе­си́ и на зем­ли́, и на вся́­кое про­ше́­ние дарова́ти коему́ждо на по́ль­зу: боль­ны́м здра́­вие, су́­щим на мо́­ри ти­ши­ну́ и до́б­рое кораблепла́вание. Путеше́ствующим спутеше́ствуй и охраня́й их, пле́нныя спаса́й от го́рькаго ра́бства, утеша́й печа́льныя, облегча́й нищету́ и вся́­кое друго́е теле́сное злострада́ние; всех сво­бож­да́й от ду­ше́в­ных не­ду́­гов и страс­те́й, неви́димыми Тво­и́ми предста́тельствы и внуше́ньми, я́ко да, до́б­ре и непреткнове́нно соверши́в путь сея́ вре́менныя жи́з­ни, улучи́м То­бо́ю и о́ная ве́ч­ная бла­га́я в Ца́рст­вии Небе́снем.

Ве́р­ных, почте́нных стра́шным и́ме­нем Единоро́днаго Сы́­на Тво­его́, упова́ющих на Твое́ предста́тельство и на ми́­лость Твою́ и во всем иму́­щих Тя хода́таицу и побо́рницу, укрепля́й неви́димо про­ти́­ву обстоя́щих вра­го́в, разсе́й о́блак уны́ния, из­ба́­ви я от душе́внаго утружде́ния и пода́й им све́т­лое благоду́шие и ра́­дость, и обнови́ мир и без­мя­те́­жие в сердца́х их.

Спа­си́ мо­ли́т­ва­ми Тво­и́ми, Вла­ды́­чи­це, сию́ Те­бе́ посвяще́нную па́ству, весь град и стра­ну́ от гла́­да, тру́­са, по­то́­па, ог­ня́, ме­ча́, на­ше́ст­вия ино­пле­ме́н­ных и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни и вся́кий пра́ведно подви́гшийся на нас гнев обрати́, по благоволе́нию и бла­го­да́­ти Единоро́днаго Сы́­на и Бо́­га Тво­его́, Ему́­же по­до­ба́­ет вся­кая сла́­ва, честь и по­кло­не­ние, со Без­на­ча́ль­ным Его́ От­це́м, с Сове́чным и Жи­во­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Мо­ли́т­ва 2-я

На­де́ж­до всех конце́в зем­ли́, Пре­чи́с­тая Де́­во, Гос­по­же́ Бо­го­ро́­ди­це, уте­ше́­ние мое́! Не гнуша́йся ме­не́, гре́ш­на­го, на Твою́ бо ми́­лость упова́ю: угаси́ ми пла́мень грехо́вный и покая́нием ороси́ изсо́хшее мое́ се́рд­це, очи́с­ти ум мой от гре­хо́в­ных по­мыс­ло́в, при­ими́ мольбу́, от ду́­ши и серд­ца́ со воздыха́нием приноси́мую Те­бе́. Бу́­ди о мне Хода́таица к Сы́­ну Тво­ему́ и Бо́­гу и укро­ти́ гнев Его́ ма́­тер­ни­ми Тво­и́ми мо­ли́т­ва­ми, ду­ше́в­ныя и те­ле́с­ныя я́з­вы ис­це­ли́, Гос­по­же́ Вла­ды́­чи­це, утоли́ бо­ле́з­ни ду́­ши и те́­ла, утиши́ бу́­рю злых нападе́ний вра́жеских, отъими́ бре́мя гре­хо́в мои́х, и не оста́­ви ме­не́ до кон­ца́ поги́бнути, и печа́лию сокруше́нное се́рд­це мое́ уте́ши, да сла́в­лю Тя до после́дняго издыха́ния мо­его́. Ами́нь.

admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Наверх