Помост

Вопросы веры

Можно отпевать некрещеного человека

Как хоронят некрещеных людей: об отпевании в церкви

Родственники умерших атеистов часто задают вопрос священнослужителям, можно ли отпевать некрещеного человека. Сам по себе обряд не является гарантией пропуска души покойника в рай. Есть еще ряд запретов на отпевание. Церковь не провожает в иной мир самоубийц и младенцев, умерших до рождения. Прихожанам не всегда понятно, в чем причина отказа. Действительно, почему нельзя отпеть и похоронить по церковным канонам порядочного доброго человека, который при жизни не принял крещение?

Почему нельзя отпевать некрещеных людей

Православный христианин после смерти отпевается священнослужителем. Во время обряда произносится особая молитва, во время которой произносится просьба к Господу о прощении грехов человеку, ушедшему в мир иной.

Люди, которые не прошли крещение до своей кончины, находятся вне русской православной церкви. Родственники не вправе решать за усопшего, к какой концессии должна относиться его душа после смерти. Каждый должен определиться со своими религиозными взглядами при жизни. Души людские находится в руках Господа.

Воля дана человеку для того, чтобы он сделал самостоятельно свой выбор. Чтобы было ясно нужно разобраться в понятиях:

  • Отпевание – церковный служащий молитвенно просит Бога принять члена русской православной церкви. Батюшка ходатайствует перед Господом о прощении грехов усопшему и его упокоении. Отпевание не является пропуском в рай.
  • Крещение это своего рода клятва, присяга. Поэтому если покойный при жизни не считал нужным веровать, какой смысл просить о нем Бога. То есть этот человек православную религию считал бессмысленным занятием, а окружение, дождавшись его смерти, насильно хотят привести к церкви.

Православные верующие не ведают, есть ли отличия между обрядом погребения и как хоронить некрещеного взрослого человека. Посмертное обращение в веру невозможно. Проводится только те обряды, которые не касаются отпевания. В этом состоит разница.

Что делать, если невозможно выяснить крещеный ли человек

Крещение взрослых людей

Старшее поколение, дедушки и бабушки, часто крестили внуков тайно от родителей. Часто можно услышать от пожилых людей, родившихся в 30-50 годах, что они должны быть крещены, но сами в этом не уверены. Выяснить правду не у кого, поскольку очевидцы события уже умерли. Что делать в таком случае? Если человек считает себя православным христианином, но не уверен был ли крещен в детстве, ему следует креститься. Перед этим нужно исповедоваться и предупредить священника об особых обстоятельствах, для такого случая церковью предусмотрен особый обряд.

Покойных не крестят, поскольку это желание не исходит от усопшего. Даже живому человеку священник должен отказать в Крещении, если тот считает себя атеистом. Истинная вера в господа – это и есть обязательное условие для проведения обряда.

На вопрос можно ли отпевать некрещеного человека в православной церкви, ответ однозначный – этого делать нельзя. Гроб с покойником вносят в молитвенный зал, чтобы с прихожанином перед захоронением смогли попрощаться верующие. Это последнее посещение усопшим храма.

А если это младенец

Прошел слух, что Русская православная церковь разрешила отпевать умерших некрещеных младенцев. Так ли это на самом деле.

Это мнение неправильное. Во время отпевания произносятся речи, говорящие об ушедшем в иной мир члене Церкви. В текстах содержится молитва к Господу с просьбой простить умершему грехи его и принять в Царство Небесное.

На заседании Священного Синода, после которого среди верующих разошелся неверный слух, речь шла об утешении близких родственников умершего младенца. В последовании, которое разрешено для проведения, есть молитвы к Богу относительно души усопшего ребенка.

Иными словами, в текстах подчеркивается, что смертным людям не ведомо, какая участь ждет детей, умерших без Крещения. Памятуя о том, что маленький ребенок не успел сотворить грехов в своей маленькой жизни, родители и священнослужитель молят Бога, чтоб после смертная участь малыша была благой.

Когда тема обсуждалась соответствующей комиссией, особо подчеркивалось, что:

  • для умерших крещенных младенцев существует особое чинопоследование;
  • детей, скончавшихся до рождения во чреве матери, не отпевают;
  • усопших малышей, родившихся и не прошедших обряд крещения, не отпевают.

Церковь понимает, что некрещеные младенцы не успели совершить грехи и не могли сделать выбор религии. Родители, если случилось горе, могут пригласить священника в свой дом, либо молитву произнесут на кладбище до того, как погрузить гроб в яму.

Молитва на кладбище

Обратиться в церковь имеет право всякий, кто скорбит об умершем ребенке:

  • родители;
  • бабушки, дедушки;
  • взрослые сестры, братья;
  • тети, дяди.

После захоронения родственники могут молиться и ставить свечи за упокой души младенца. Можно молиться за души детей, убитые посредством аборта. Прежде чем возносить такие молитвы, родители не рожденных малышей должны искренне покаяться за совершенный акт детоубийства.

Два десятка лет назад, детей, которые само-абортировались до срока (выкидыши 5-6 месяцев) стали хоронить в закрытом гробу. До этого их закапывали в общей яме. Изменения произошли по настоянию РПЦ. Если ребенок какое – то время пожил, за его душу может молить Бога священник.

Кого еще нельзя отпевать

Православный похоронный обряд отпевания не производится над самоубийцами. Добровольный отказ от дара Бога – жизни, относится к самым страшным грехам. Раньше таких людей хоронили на освещенном кладбище, им определяли место за оградой.

РПЦ разрешает отпевать людей, которые наложили на себя руки вследствие душевного помешательства. Психически нездоровый человек не ведает, что творит и не может отвечать за свои действия. К самоубийцам не относят:

  • героически павших воинов;
  • людей, пожертвовавших собственной жизнью ради спасения других людей;
  • православных, умерших в результате несчастного случая.

Чтобы провести похороны с обрядом отпевания, родственники предъявляют священнослужителю медицинскую справку, заключение судмедэкспертов из морга. После этого разрешается проводить усопшего близкого человека в последний путь с соблюдением правильных традиций.

В исключительных случаях, когда была установлена истинная причина смерти, можно провести обряд отпевания и после похорон. Такие случаи бывают, когда человек был убит, но злоумышленники сымитировали самоубийство.

Как помочь душе некрещеного упокоиться

За некрещеных людей, которые умерли без отпевания, нельзя подавать записки, возносить молитвы на Божественной Литургии, поскольку они не являлись членами Церкви. Просить Господа о милости для усопших православные могут на домашних молитвах перед иконами.

Если человек при жизни вел порядочный образ жизни, который соответствует святому писанию, Бог не оставит его. Родственникам остается предоставить дальнейшую посмертную участь усопшего предоставить решать Богу. Молитвы за людей, умерших без Крещения, можно возносить в любое время суток.

Протоиерей Алексий Матюшин: «Отпевание не является условием спасения души»

Настоятель храма Святой Живоначальной Троицы разъяснил позицию церкви относительно отпевания некрещеных людей.

Когда человек умирает, его друзья, родственники не знают, раскаялся ли он в грехах перед кончиной. Таинство смерти сопровождается особыми молитвами. Отпевание является своего рода проводами, прощанием живых с мертвым. Оно возносится как ходатайство оставшихся в этом мире за того, кто ушел к Господу. Близкие совершают для души усопшего Богоугодное дело, вознося за него молитвы. Утешение получают и скорбящие.

Как хоронят некрещеного человека: порядок проведения и традиции

Хоронить некрещеного человека можно без проведения традиционных христианских обрядов. Часто родные усопшего хотят помочь ему упокоиться и избавиться от грехов.

Чем отличаются похороны крещеного человека от некрещеного

Некрещеными считаются люди, сознательно отказавшиеся от принятия православного вероисповедания, младенцы, умершие до проведения обряда. Согласно христианским канонам и народным суевериям душа проделывает трудный путь, чтобы искупить мирские грехи и воскреснуть.

По канонам Православной церкви, умершего человека, если он крещеный, омывают, отпевают и проводят похороны по христианской традиции. За усопшего заказывают молебен об упокоении души, ставят свечку в храме. После церемонии погребения, на 9, 40 день и 1 год со смерти устраивают поминки. Родственники и близкие первые сорок дней придерживаются строгого траура. Благодаря соблюдению обычаев, молитвам родных и священнослужителей сущность усопшего возносится в царство небесное.

Молитва поддерживает покойного на пути к Господу Богу, показывает достойны ли были его деяния. Душа некрещеного умершего человека лишена возможности восхождения в Рай после смерти. Молится в храме за неверующих или не прошедших священный обряд нельзя.

Родственникам дозволено читать молитвы дома в знак любви и скорби по усопшему. Церковь запрещает хоронить умерших по христианским традициям с отпеванием, заказом поминок и литургии.

Похороны некрещеного человека проходят без православной атрибутики и без священника.

Проводить отпевание грешно. По христианским канонам запрещено проводить обряд погребения для мирян с другим вероисповеданием. Некрещеного младенца принято хоронить без отпевания и поминок. Его душа чиста и не предстанет на суд Божий. Запрещается проводить таинство крещения и православные похороны.


Можно ли хоронить некрещеного по церковным законам

Хоронят некрещеных людей с траурной процессией, но без соблюдения церковных обрядов отпевания и поминок. По христианским канонам для погребения атеистов и самоубийц необходима неосвещенная земля, на территории кладбища не должно быть церкви.

Молиться за упокой души некрещеного человека нужно святому мученику Уару Египетскому, покровителю иноверцев, атеистов, самоубийц. Согласно церковной традиции он взывает к Господу о прощении и благосклонности к не принявшим христианскую веру.

Нуждаетесь в совете специалиста? Получите консультацию эксперта онлайн.
Задайте свой вопрос прямо сейчас! Задать бесплатный вопрос Посмотреть все вопросы

В церкви можно ставить свечи после похорон за упокой души умершего человека, не принявшего вероисповедание. Устанавливать православный крест, памятники с христианской символикой на кладбище расценивается как богохульство и запрещается церковными канонами.

Нельзя проводить обряд над некрещеным умершим человеком. Мирянин принимает религию в младенчестве либо во взрослом возрасте как символ доброй воли и осознания веры. Покойный не поддерживал христианскую религию, ее каноны и традиции, он сознательно решил отказаться от вероисповедания. Крестить усопшего после смерти — нарушить его свободу воли.

Поминки после похорон некрещеного человека устраивают по желанию родных. Если семья придерживается православной веры, траурную трапезу устраивают в порядке, принятом при погребении верующего мирянина.


Церемония прощания и погребения атеиста

Советский Союз, в котором запрещалась любая религия, стал временем расцвета атеизма среди славянских народов. Некрещеный человек, который не придерживается веры, убежден, что боги созданы воображением. Божеств, сверхъестественных сил, руководящих миропорядком, нет.

Атеизм не является религией, он отрицает существование творцов, которые правят миром. Традиционных норм, ритуалов погребения как в христианстве у атеистов нет.

Атеист при жизни отрицает существование высших сил, не вверяет свою жизнь Богу, не почитает его законов. Проведение православных похоронных обрядов для некрещеных является бессмысленным. Отпевание, поминки и молитвы по умершему помогают усопшему обрести покой, уйти в вечность, в царство небесное. Душа человека, не признававшего христианскую веру, не верившего в жизнь на Небесах или муки в Аду, не нуждается в данных ритуалах.

Похороны атеистов проходит по гражданской традиции:

  • без православной атрибутики (крестов, икон);
  • без отпевания;
  • без участия священнослужителя;
  • соблюдение траура и дней поминовения — на усмотрение родственников.

Зачастую пожилой человек перед смертью сам решает, как правильно его хоронить, высказывает родственникам пожелания по проведению собственного погребения, пишет завещание. Просьба некрещеного умершего выполняется на усмотрение родственников.

Большинство людей крестят в младенчестве, когда они не могут сделать сознательный выбор в пользу вероисповедания, а на протяжении жизни они отказываются от веры, становятся атеистами. Некрещеным можно заказать заочное отпевание до либо после погребения. Священник оставляет за собой право на согласие проведения церемонии.

Среди атеистов и некрещеных распространено кремирование вместо похорон. Процедура сожжения тела человека не одобряется Православной церковью. Погребение посредством кремации проходит без христианских обрядов и атрибутики.

Что кладут в гроб некрещеному

Класть личные вещи живых людей, родственников, близких в гроб с умершим категорически запрещается независимо от того был ли почивший крещен. Нельзя помещать в саркофаг, когда хоронят некрещеного:

  • фотографии живых людей;
  • деньги — чревато постоянными материальными проблемами;
  • личные вещи, украшения родных, знакомых, близких;
  • живые цветы;
  • иконы, кресты (кроме нательного крестика покойного);
  • любые вещи, принадлежащие чужим людям.

Согласно народным суевериям, подобное действие привлечет проблемы или скорую смерть. Нельзя хоронить умерших в чужой одежде. Вещи для погребения должны быть новые.

В могилу некрещеного умершего человека разрешено класть личные вещи, дорогие ему при жизни. Зачастую покойные при жизни сами решают, что они бы хотели «взять» с собой. Православная церковь не дает четких предписаний с чем можно хоронить усопшего.

Отпевание усопшего: порядок и правила

Когда душа человека уходит в иной мир, близким, даже, если они являются членами Церкви, тяжело пережить утрату. В такие моменты хочется сделать что-то для усопшего, помочь ему пройти трудный путь мытарств и встретиться с Господом. Можно ли это сделать, если человек уже мертв?

В Евангелии от Луки мы встречаем слова утешения: «Бог не есть Бог мертвых, но живых. Ибо у Него все живы».

Бог сотворил нас для райского блаженства и бессмертия, но человек отверг бесценный дар Господа. Грехопадение, которое совершили Адам и Ева обрекло все человечество на тление и смерть. Святой Апостол Павел говорил о том, что вместе со грехом смерть вошла в мир. Человек поражен смертью, как болезнью. Но Господь милостив. Чтобы спасти человечество, Он послал в мир Сына Своего Единородного — Господа нашего Иисуса Христа. Претерпев страдания и смерть за грехи человечества, Спаситель заключил новый союз человека с Богом, открывающий нам путь на Небо через символ победы над смертью — Крест Господень.

У нас есть надежда на вечную жизнь с Богом, а смерть для православных — лишь начало нового пути. «Для меня жизнь — Христос, а смерть — приобретение», — говорил Апостол Павел.

Отпевание в церкви, виды отпевания

Существует шесть видов отпевания:

  1. младенцев — для христиан не достигших 7-летнего возраста;
  2. мирских человек;
  3. монашеское — для монахов (в том числе иеромонахов);
  4. иерейское — для лиц в иерейском сане, а также епископов;
  5. архиерейское — по завещанию таковых (св. синод от 13.12.1963);
  6. в первую седмицу Пасхи.

Суть отпевания

Чинопоследование христианского обряда погребения умерших неразрывно связано с мыслью о грядущей встрече со Христом. Тело человека — храм его души, а земная жизнь — лишь дверь в будущую жизнь, вечную жизнь. Умершего человека называют «усопшим», потому что во время второго Пришествия Христа души людей вновь соединятся с их телами. Тело человека укрывают саваном в знак исполнения обета чистоты и непорочности жизни, которые человек дал Господу во время Таинства Крещения. Тело усопшего укрывают саваном, в знак того, что он жил под покровом Церкви.

В правую руку покойного вкладывают крест — символ вечной жизни, на грудь полагают икону Спасителя, а на лоб — бумажный венчик с изображением Христа, Богородицы и Иоанна Креститель. Венчик — предзнаменование Небесного Венца, который полагается всем, кто был верен Богу.

Молясь об упокоении усопшего, близкие читают над гробом Псалтырь. Когда тело переносят в храм, над умершим совершают чин отпевания. В храме гроб с телом стоит посреди церкви ногами к алтарю. По четырем сторонам гроба зажигают свечи.

На могиле христианина у ног покойного ставится Крест. Родственники и близкие умершего поминают его за совместной трапезой.

На какой день после смерти совершается отпевание

Погребение человека проводится на третий день после кончины. Отпевание по православному обычаю также совершается на третий день с момента смерти.

Первым днем считается сам день кончины (то есть, если человек преставился в среду, то хоронить его принято в пятницу).

По особому чину совершается отпевание в дни Светлой Пасхальной седмицы: вместо печальных заупокойных молитвословий поются радостные торжественные песнопения Святой Пасхи.

В день Светлого Христова Воскресения и в праздник Рождества Христова усопших в храм не вносят и отпеваний не совершают, перенося его на следующий день.

Поминовение усопших – лучи света в мрачное царство мертвых

Как проводят отпевание

Чин отпевания состоит из песнопений, в которых отображается земной путь человека. За преступление заповеди Господа, человек изгоняется из рая, возвращается в землю, из которой был взят. Тем не менее, человек остается образом и подобием Творца, поэтому Церковь молит простить человеку его грехи и принять в Царствие Небесное. Святая Церковь молится за усопших, даруя им надежду на посмертное прощение грехов.

Чтобы совершить отпевание нужно:

  • знать волю самого покойного (часто люди на смертном одре просят, чтобы их душу отпел определенный священник в конкретном храме или просят не отпевать их, в таком случае вопрос свободы воли человека выходит на первый план. Церковь не отпевает тех, кто сам этого не хотел);
  • убедиться, что покойный был крещен;
  • получить свидетельство о смерти в органах ЗАГС;
  • подготовить все документы о покойном;
  • предоставить в храме все документы, договориться о дате, времени и месте совершения отпевания;
  • все нужное для отпевание обычно можно приобрести заранее в церковной лавке.

Троицкая суббота: расцветем, прорастем, воскреснем

Можно ли отпевать в морге

Если при морге есть часовня, принадлежащая к Русской Православной Церкви, то отпевать человека можно в ней. К сожалению, нередко случается, что при морге человека отпевает священник, не имеющий канонического статуса. Перед отпеванием лучше уточнить принадлежит ли часовня при морге к той или иной епархии Церкви.

Отпевание обычно проходит по определенному канону.

  • После прочтения Начальных молитв, погребение мирянина начинается псалмом 90-м: «Живы́й в по́мощи ́, в кро́ве Бо́га небе́снаго водвори́тся…».
  • После него читается или поется полностью 17 кафизма: «Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м…» с припевами. Псалом 118 разделён на три статьи (части), к каждому стиху первой статьи припев: «Аллилуиа», к каждому стиху второй статьи припев: «Помилуй раба Твоего (или рабу Твою)», к каждому стиху третьей статьи припев: «Аллилуиа», между статьями священник произносит заупокойную ектенью («Поми́луй нас. Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й…»). При пении Непорочен, присутствующие на отпевании стоят с зажжёнными свечами.
  • После 17 кафизмы (118 псалма), поются тропари пятого гласа: «Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м…»
  • После тропарей пятого гласа священник произносит заупокойную ектенью.
  • После чего поется седален за упокой.
Покой, Спасе наш, с праведными раба Твоего (или рабу Твою или раб Твоих), и сего (или сию или сих) всели во дворы Твоя, / якоже есть писано: / презирая яко благ прегрешения его (или ея или их) вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче….
  • Затем читается 50-й псалом.
  • По прочтении 50 псалма поется заупокойный канон 6 гласа; после каждого ирмоса по четыре тропаря, припев к первому тропарю: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев», ко второму тропарю: Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего (или душу усопшия рабы Твоея или раб Твоих), к третьему тропарю: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», к четвёртому «И ныне и присно и во веки веков. Аминь». После третьей песни канона священник произносит заупокойную ектенью и поется седален:
Вои́стинну суета́ вся́ческая, житие́ же сень и ́, и́бо всу́е мяте́тся всяк земноро́дный, я́коже рече́ Писа́ние: егда́ мiр приобря́щем, тогда́ во гроб всели́мся, идеже́ вку́пе ца́рие и ни́щии. Те́мже, Христе́ Бо́же, преста́вльшагося ра́ба Твоего́ или преста́вльшуюся рабу Твою или преста́вльшихся раб Твоих) упоко́й, я́ко Человеколюбец.

и поется богородичен седальна.

После шестой песни канона священник произносит заупокойную ектенью и поется заупокойный кондак:

Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́шу раба́ Твоего́ (или ду́шу рабы́ Твоея́ или ду́ши раб Твои́х), иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная.

и заупокойный икос:

Сам еди́н еси́ безсме́ртный, сотвори́вый и созда́вый челове́ка: земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, и в зе́млю ту́южде по́йдем, я́коже пове́лел еси́, созда́вый мя и реки́й ми: яко земля́ еси́, и в зе́млю оты́деши: а́може вси челове́цы по́йдем, надгро́бное рыда́ние творя́ще песнь: аллилуия́.

  • После канона священник произносит заупокойную ектенью.
  • Затем поются восемь заупокойных стихир Иоанна Дамаскина. Каждая из стихир поется на свой глас Осмогласника, начиная с первого и кончая восьмым гласом.
  • После заупокойных стихир следуют Блаженны.
  • Прокимен: «Блаже́н путь, во́ньже и́деши днесь, душе́, яко угото́вася тебе́ ме́сто упокое́ния.» Стих: «К Тебе́, Го́споди, воззову́, Бо́же мой, да не премолчи́ши от мене́».
  • Читается Апостол, 270 зачало (1Фес. 4:13–17).
  • Также читается соответствующее место из Евангелия от Иоанна, зачало 16 (Ин. 5:24–30).
  • После чтения Евангелия произносится ектения об упокоении: «Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя об этом, услышь и помилуй…».
  • После чего начинается прощание с усопшим. Поются стихиры второго гласа, подобен «Егда́ от дре́ва»:

Прииди́те, после́днее целова́ние дади́м, бра́тие, уме́ршему…

Во время пения стихир родственники и друзья дают последнее целование умершему — подходят по очереди к гробу и целуют «венчик», лежащий на лбу умершего и икону в его руках, перед тем как гроб с покойником будет закрыт и предан земле.

  • Затем читается Трисвятое и Отче наш
  • Поются тропари 4 гласа:

Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́шу ра́ба Твоего́ (или ду́ши рабы́ Твоея́), Спа́се, упоко́й, сохраня́я ю (их) во блаже́нной жи́зни, я́же у Тебе́, Человеколю́бче…

  • Произносится ектения об упокоении, после чего священник произносит:

Во блаже́нном успе́нии ве́чный поко́й пода́ждь, Го́споди, усо́пшему рабу́ Твоему́ (усо́пшей рабе́ Твоей) имярек, и сотвори́ ему́ (ей) ве́чную па́мять.

Хор трижды поёт: «Вечная память.» После чего священник читает прощальную молитву.

С пением «Святый Боже…» гроб с телом усопшего выносится из храма. Перед закрытием гроба и положением его в могилу священник предаёт тело умершего земле — посыпает крестообразно землю на тело умершего с произнесением слов: «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущий на ней». Затем священник читает Молитву разрешительную. Гроб закрывается крышкой, которая прибивается гвоздями или закрывается с помощью иных замков. После этого при пении литии гроб с телом умершего опускается в могилу, ногами к востоку, и во время пения тропарей: «Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́шу ра́ба Твоего́, Спа́се, упоко́й, сохраня́я ю во блаже́нной жи́зни» могила засыпается землей. На место, под которым находятся ноги покойника устанавливается Крест.

Кого нельзя отпевать

В Русской Православной Церкви не отпевают:

  • некрещеных (если люди сами при жизни не захотели стать членами Церкви за них всегда можно помолиться келейно);
  • иноверцев;
  • богоборцев;
  • отрекшихся от Христа;
  • самоубийц (исключение – лишение себя жизни, во время психического заболевание, но это необходимо доказать и получить разрешение на отпевание у правящего архиерея);
  • до недавнего времени не отпевали и некрещеных младенцев, но недавно был подготовлен специальный чин.

Можно ли отпеть заочно

Отпевать усопших можно и заочно. Заочно отпевание проводится в случаях, когда:

  • Покойного хоронят в спешке, например, в ситуации военных действий, в братской могиле.
  • Когда люди погибли во время ЧС, при крупной катастрофе или крушении.
  • После похорон, если отпевание не совершили в нужное время.
  • При отсутствии в доступе храма Русской Православной Церкви.

Отпевание дает «гарантию попадания» в рай?

Отпевание не гарантирует то, что человек непременно попадет в рай. В вере не может быть никаких гарантий, но это именно то, что можно сделать на земле для человека, который уже ушел в иной мир. И надежда на милость Божию не угасает вместе со смертью человека.

Живые могут и после отпевания продолжать молиться за усопшего. Поминальная трапеза объединяет за столом всех, кто знал и любил человека в совместной молитве. Одно из главных блюд поминального стола — кутья из зерен пшеницы или риса. Подобно зерну человек полагается в землю и истлевает, чтобы родиться вновь для вечной жизни. Мед и сладости в кутье символизируют сладость райского блаженства.

Отличие отпевания от «обыкновенной» молитвы за усопшего

Молитва об усопших несет ту же миссию, что и отпевание, но в случае с отпеванием за душу человека молится вся Церковь, подавая людям надежду на посмертное прощение грехов. Особыми днями поминовения становятся третий, девятый и сороковой дни после смерти человека. В третий день, вспоминая воскресение Христа, Церковь просит Господа воскресить человека для вечной жизни. В девятый день Церковь просит о причислении умершего к лику угодников Божьих. В сорокой день совершается молитва о том, чтобы Иисус, вознесшийся на Небо, вознес в Царствие Небесное. По желанию родственников человека могут поминать в молитве сорок дней после его смерти. Такое поминовение называют сорокоустом.

Смерть — не конец человека, а лишь переход его души в жизнь вечную. При всеобщем воскресении мертвые оживут от звуков трубы архангела.

Крещение – первый шаг христианина в православную жизнь. Именно такой процесс позволяет перейти от жизни грешной к праведной. Креститься можно в любом возрасте. Главное – объединяться с Богом осмысленно, добровольно, чисто. Но что делать, если погибший не сумел при земном существовании приблизиться к христианской вере? Можно ли использовать православные обряды и как хоронить некрещеного человека его родственникам? Ответы на эти вопросы вы найдете в данной статье.

Крещение — как прямая связь с православием

Под крещением в христианстве понимается Таинство, в результате проведения которого человек прекращает греховную и плотскую жизнь и возрождается под новым именем, входя и Дом Божий. Именно крещеный человек является духовно родившимся. Крещение – это не просто какой-то обряд или процедура. Это именно Таинство, которое направляет христианина на праведную жизнь, увеличивая и укрепляя его связь с Богом.

Проводится Таинство крещения в церкви христовой (в исключительных случаях – в домашних условиях). Пройти его могут как младенцы, принесенные в храм на руках родителей, так и люди в уже взрослом возрасте. Решение остаться некрещеным означает отречение человека от православия. Подобный выбор не запрещается Господом. Но рассчитывать на милость Божью в таком случае не стоит. Церковь не принимает не православных и по-особенному относится к ним после смерти.

Можно ли отпевать некрещеного?

Если крещение – это переход от грешного существование к праведной жизни, то смерть – это переход души в вечность. Именно так вам скажет любой церковный служитель. Может ли человек, не верующий в Бога, уподобиться православным и перейти после смерти тела в мир духовный? Однозначно – нет. Именно с этим и связан запрет на отпевание некрещеных умерших в церкви. Неверующий в Господа при жизни человек, не должен надеяться на его милость и после смерти.

В данном случае следует понимать, что некрещеные люди не противны христианству. Просто православная церковь не имеет право отпевать тех, кто по какой-либо причине являются отрекшимися от Бога. Душа, не прошедшая Таинство крещения, не дала православным служителям возможности своего спасения. После покидания тела она не будет наказана за это. Но и отпевание некрещеного человека (значит, и отпущение его грехов) будет невозможным.

Моления за некрещеного у Господа – стоит ли?

После смерти близкого, его православные родственники считают своим обязательным долгом отмолить грехи покойника у Бога. Но стоит ли это делать? Над этим вопросом задумываются не многие… Давайте разберемся:

  1. Если человек при жизни не верил в Господа, то так ли необходима его душе Божья поддержка и отпущение грехов? Нежелание быть с Богом после смерти выражается именно в отречении от христианства. Нарушать волю человека в данном случае бессмысленно…
  2. Бог не будит мстить человеку, который при жизни не был крещен. Следует понимать, что под Божьей «опекой» находятся лишь те, кто доверил ему свою душу самостоятельно, добровольно. Вымаливать у Господа прощения некрещеного усопшего не стоит. Ведь в данном случае душа умершего не принадлежит Богу. А это значит, что и спасти ее он не сумеет (даже в том случае, если до смерти человек вел исключительно праведный образ жизни).
  3. Любые попытки чтения молитвы за некрещеных усопших (молитва Уару) приведет лишь к ослаблению грехов, совершенных при жизни. На полное их отпущение и точное попадание в рай рассчитывать на стоит.
  4. Православный, отрекшийся от своей веры, не может быть приравнен к христианам после своей смерти.

Царство Божие – это не какое-то райское место, в котором царит безграничная радость и счастье. Это, в первую очередь, мир, в котором душа усопшего объединяется Богом и с другими праведниками. И если ушедший в мир иной при жизни не проявил желания на такое объединение (путем крещения), то этот мир для него, увы, недоступен.

Некрещеный ребенок – возможно ли отпевание?

Поминать некрещеного человека в православной церкви нельзя. Но что делать с младенцем? Ведь может быть так, что родители просто не успели покрестить новорожденного или это было невозможно из-за медицинских показателей? Увы, на новорожденных распространяются те же правила, что и на взрослых людей.

Некрещеных младенцев, которые погибли еще в утробе матери, хоронят непосредственно работники медицинского учреждения. Церковь не считает такие плоды духовными (из-за отсутствия души), поэтому обычный способ захоронения невозможен. Что касается детей, погибших сразу после рождения, то их погребением придется заняться родителям. Однако, и в данном случае отпевание покойного невозможно.

Даже абсолютная безгрешность души и отсутствие плотских искушений не являются причиной автоматического причисления к православным. Младенцы все равно будут защищены ангелами. Они не постигнут участи Божьего наказания, а младенческая душа найдет свое место в промежуточных сферах. Погребение детей проводится так, как и похороны некрещеного человека, отрекшегося от веры добровольно.

Как похоронить некрещеного: особенности погребения

Если отпевать в Храме Святых некрещеных умерших нельзя, то что делать с похоронами? Ведь придать тело земле придется. Как тогда правильно это сделать? Ответ прост – хоронить человека, не приближенного к Богу, следует по всем привычным для нас христианским обычаям, кроме проведения панихиды. В данном случае есть два пути решения:

  1. Классический обряд (кроме отпевания). В данном случае похороны проводятся по большей мере для родственников. Для умершей души поминальная музыка, складывание рук на груди, покрытие тела и возложение цветов абсолютно не важны. Правильность проведения похорон никак не скажется на прощении грехов и приближении к Богу. Выполняются похороны по вере родственников.
  2. Исполнение воли умершего. Довольно часто люди еще при жизни высказывают свои предпочтения касательно того, по каким правилам и обрядам следует проводить погребение. Если умерший был приверженцем другой религии, то при похоронах необходимо следовать именно ее устоям. При любых обстоятельствах исполнение последней воли усопшего – единственное, что могут сделать родственнику во благо его.

Особых обрядов, как хоронить и как поминать некрещеных усопших, нет. Следовать необходимо в соответствие либо со своей верой (но не наперекор ей), либо по воле погибшего. Придерживаться следует лишь нескольких наиболее важных правил. Одно из них касается надгробия.

Какое надгробие установить на могиле?

Следующий вопрос о том, как правильно хоронить некрещенных, касается обустройства могилы усопшего. Главным атрибутом места захоронения каждого православного является крест. Именно он выступает символом приближения к Господу Христу, служения ему, следования христианские заповедям. Крестик на груди – основной атрибут христианина при жизни. Крест на могиле – символ православия уже умершего человека.

Но как быть с некрещеными? Ведь они не приняли веру при жизни и не считаются православными… Все верно, в таком случае установить крест на могилу нельзя. Касается это как классических крестов, так и каменных надгробий. Исключением является лишь памятники с крестовым изображением. Его ставить разрешается и на могилах некрещеных.

Устанавливая памятник, следует помнить о его предназначении. Крест не выполняет функцию отпущения грехов и не является гарантом попадания в рай. Он лишь представляет собой отражение веры усопшего, его единство с Богом. Установленный на могиле некрещенного крест же не несет никакого смысла. В таком случае он является ничем иным, как элементом декора.

Порой устанавливать памятник совсем бессмысленно. Многие священники в качестве ответа на вопрос, можно ли ставить крест на могиле некрещеного человека, рекомендуют вместо этого сажать на месте захоронения дерево. Растение – олицетворение жизни, чистоты. Оно лучше будет отражать волю усопшего. Ставить памятник или нет – личный выбор каждого. Но прислушаться к мнению членов церкви все же следует.

Особенности прочтения молитвы за умершего

Существует несколько основных правил того, как молиться за умершего некрещеного человека его близким. Среди них можно выделить два самых важных запрета:

  • Нельзя подавать записку с именем некрещеного усопшего священнику (церковный служитель не может отмаливать грехи такого человека перед Богом);
  • Перед похоронами нельзя отпевать некрещеного человека в церкви (при большом желании провести такой обряд можно самостоятельно – дома).

Касательно самой молитвы о некрещеных умерших – читать ее можно даже в храме. Возможно это лишь при том условии, что человек самостоятельно произносит слова и находится перед иконой в одиночестве. Также церковь не возбраняет ставить свечу о поминовении усопших на Канун.

Многие православные не знают, можно ли молиться за некрещеных близких дома. А ведь именно это место и является рекомендованным к проведению такого обряда. Помянуть покойного домашней молитвой – самое правильное решение, которое может предпринять близкий человек. Не стоит думать, что подобная мера работает как-то хуже. Неважно, как и где произносится молитва. Главное – чтобы она имела глубокий смысл. Молиться дома можно перед иконой и зажженными свечами.

Домашняя молитва мученику Уару

Молитва Уару направлена на ослабление вечных мучений, которым постигается душа некрещеного человека после покидания тела. Согласно легенде, именно этот мученик отпустил грехи братьям Клеопатры, которые были язычниками и не приняли христианство при жизни. Принято святому Уару молиться дома. Такое поминание покойника должно проводиться по следующим правилам:

  1. Перед прочтением молитвы необходимо получить благословление от служителя церкви.
  2. Просить благословение и читать молитву рекомендуется в многодневный пост.
  3. Читать молитву Уар нельзя болеющим, беременным, а также женщинам, возраст детей которых менее 5-ти лет.
  4. При возникновении заметных искушений или ухудшений состояния во время молитвенного сеанса, чтение следует прекратить.

Молитва святому Уару является достаточно сильной и небезопасной. Читать ее без предварительного благословения строго запрещается. Она на действительно способна немного утешить душу тех, кто не был крещен при жизни.

Как поминать некрещенного покойник?

А можно ли поминать некрещеных умерших без молитвы? Конечно да. Иногда добрые дела говорят намного больше, чем набор святых слов. Все зависит от того, как человек сам относится к тому, что он делает. Часто в обычные слова вложено намного больше смысла, духовности, тепла, чем в молитвенные речи. Именно по этой причине многие обращаются к Богу «своими словами», просто стоя у иконы и произнося дорогие сердцу фразы.

Но не одними речами можно сделать душе усопшего лучше. Облегчить участь можно с помощью:

  • Подачи милостыни;
  • Помощи нуждающимся;
  • Жизни ради других;
  • Ведения праведного образа жизни.

Главное – делать все добрые дела во имя покойного человека. Таким образом тот, кто был близок умершему при жизни, помогает ему после смерти. Следует помнить, что умирает лишь тело. Душа живет вечно.

Милостыня и добрые дела не станут гарантом попадания души в рай. И большую часть грехов они не отпустят. Но облегчить участь все же сумеют. К тому же они подарят ныне живущему человеку спокойствие и умиротворение.

Ответ на вопрос, можно ли отпевать некрещеного, однозначен – нет. Ни один церковный служитель не станет проводить отпевание усопшего, не принявшего веру, перед непосредственными похоронами или в сорокоуст. Если такая услуга и будет представлена в храме, то следует от нее отказаться – так как в данном случае она будет выполняться исключительно для получения финансовой прибыли (чем зачастую злоупотребляют неблагочестивые храмы). Священники не имеют право проводить подобный обряд касательно людей, не принявших или отрекшихся от христианства, и самоубийц.

Отмаливать грехи некрещеного можно только самостоятельно. Читать молитву без благословения служителя церкви нельзя – можно серьезно навредить себе или ныне живущим близким. Следовать рекомендуется выше указанным рекомендациям.

Касательно того, как хоронить не православного и как правильно проводить поминки – то здесь однозначного ответа нет. Дело в том, что христианские обряды некрещеной душе не нужны. Они не сумеют ее полностью спасти или утешить. Более того, если человек придерживался при жизни иной религии, то такие поступки будут лишь противоречить его воле, что только ухудшит духовное состояние. Христианские обряды проводятся только по желанию близких людей.

Смерть – это лишь переход из жизни земной к жизни вечной. Переродившаяся душа живет по тем правилам, которые принял ее обладатель при жизни. Если он отрекся от православия, увы, после смерти приблизиться к Богу не удастся. Рассчитывать можно лишь на некое утешение души, добиться которого можно с помощью домашней молитвы и добрых дел.

Некрещеные умершие

Разлука длиною в вечность невыносима. Мы не можем смириться со смертью родного человека, принять ее факт. Близкие люди особенно чувствуют эту связь, все внутри восстает против смерти. И тем более мучительно из-за невозможности помолиться в Церкви за дорогого человека, умершего некрещеным. Но так ли жестко регламентировано посмертное состояние души некрещеного? Неужели ничего нельзя сделать нам, живым, чтобы помочь ему? Почему Церковь «отказывается» от этих людей и так ли это на самом деле? Мы обратились к опытным священникам с наиболее острыми вопросами о судьбе тех, кто в течение жизни не принял крещение.

Как молиться за некрещеных умерших

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

За некрещеного, если он вам очень дорог, можно молиться дома, в своей келейной молитве. Поминовение же в Церкви невозможно, так как нельзя сделать человека насильно христианином, даже после смерти. «Идите и проповедайте Евангелие по всей вселенной: кто крестится, тот спасен будет» — это не просто очень важные для всех верующих слова Спасителя, это очевидная истина, к которой мало что можно добавить.

Но, если бы ко мне пришел человек, близкий умершему, я бы нашел, что ему сказать. В первую очередь нужно дать утешение, надежду, чтобы он молился. Потому что не нам судить, а Господь будет решать участь человека. И как именно будет решаться Богом судьба некрещеных людей, нам неизвестно. Но мы знаем, что милосердие Божие безгранично.

Почему человек не был крещен: не хотел креститься или не успел? Или он жил в Китае, в Тибете, где ему никто про христианство не говорил? Была ли его жизнь добродетельна?

Святые отцы всегда рекомендовали делать дела милосердия в память о некрещеных близких: подавать милостыню, кормить нуждающихся и т. д., что является некоторым утешением для некрещеных людей на том свете. Видимо, это связано с притчей о девах, мудрых и юродивых, которым масла не хватило в светильниках. Так и мы своей любовью можем поделиться с теми, кому не хватило времени или чего-то еще, чтобы эту любовь здесь приобрести. И мы с помощью своей молитвы и милостыни пытаемся этой любовью поделиться с некрещеными умершими.

Как молиться за некрещеных умерших младенцев

Протоиерей Димитрий Струев, настоятель храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» при молодежном центре «Экклезиаст» г. Липецка

В чем вообще смысл заупокойной молитвы? Кратко: мы просим Бога о прощении грехов усопшего. Младенцы не согрешили. Молиться о прощении грехов тех, кто не согрешил, не имеет смысла. С этой точки зрения в молитве за умерших в младенчестве вообще необязательны, как о крещеных, так и о некрещеных.

В отношении крещеных младенцев даже существует особый чин отпевания; кроме того, совсем недавно Синод Русской Православной Церкви утвердил текст «Последования об усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения».

Практика молитвы за души младенцев связана с потребностью их родных в проявлении любви к ним, в продолжении общения: ведь молитва — это еще и духовная связь. И эта духовная связь может проявляться не только при совершении какого-либо церковного чина, но и при молитве своими словами. Крещеных мы, помимо чина погребения, поминаем еще на литургии и панихидах, а поминая некрещеных младенцев, можем попросить священника совершить Последование об усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения, и молиться своими словами.

Существуют разные святоотеческие высказывания о посмертной участи некрещеных младенцев — подробнее об этом можно узнать у современных богословов. Но в одном можно не сомневаться: нельзя сравнивать посмертную участь крещеного взрослого, не ставшего христианином по собственной воле и умершего без покаяния, с судьбой в вечности не согрешившего младенца, которого не успели крестить.

Молитва за некрещеных умерших младенцев

Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г. Москва

Недавно, в 2018 году, в Екатеринбурге Священный Синод принял важный для всей Церкви документ — «Последование об усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения». Родительское горе требует церковного утешения, поэтому молитвы составлены именно для родственников младенца. Важно подчеркнуть, что это не чин отпевания. Это именно молитвы, которые носят характер утешения родственникам умершего некрещеным младенца и испрашивания у Господа благой участи для него. Конечно, мы знаем, что душа младенца не будет пребывать в месте мучений, так как она безгрешна, но точное место мы не знаем. Мы просим Господа упокоить младенца в обителях, которые лишь Ему известны. Как Податель всякого блага Господь, конечно же, дает тем детям, которые не увидели земного света, свой Свет.

Молитва — она как камертон: она настраивает душу человека. Поэтому мы и используем в ежедневном правиле утром и вечером молитвы, составленные великими святыми Православной Церкви — Иоанном Златоустом, Григорием Богословом, которые уже своей жизнью показали правильность настроя своей души. От них мы принимаем образец воздыхания к Богу, чтобы наши души не увлеклись ни в излишние чувства, ни наоборот, в определенную сухость духовную.

Если человек живет церковной жизнью, то конечно, Господь примет любое его воздыхание от сердца, как бы оно ни звучало. Потому что Господь принимает любую молитву, но самое главное, чтобы она к Нему была обращена.

Молитва святому Уару за некрещеных умерших

Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Из Церковного Предания мы знаем о святом мученике Уаре, который почитается как молитвенник за усопших, умерших некрещеными. В Церкви совершаются молебны этому святому, в которых мы можем участвовать. Важно понимать, что это не молитва о некрещеных, а обращение к мученику Уару. В текстах молебна, посвященного мученику Уару, есть просьба о том, чтобы он был заступником за некрещеных умерших.

Прежде всего, говоря о святом человеке, мы вспоминаем его жизнь. Из жития святого мы знаем, что мученик Уар жил в IV веке, был воином, и воином славным. Он командовал серьезным воинским подразделением — когортой. Это значит, что несколько сотен человек было у него в подчинении. То были времена гонений на христиан, и Уар был верующим, но боялся открыто исповедовать свою веру. Будущий мученик тайно служил христианам, которых римский император Максимилиан осуждал на пытки. Публично он не заявлял о своей вере.

Переломным моментом стал ночной визит в заключение к семи христианским учителям, осужденным за веру во Христа. Уар служил им и просил молиться о мужестве стояния за Спасителя. Они ответили ему словами из Евангелия от Матфея: кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. К утру один из христиан умер, не перенеся пыток и голода. Тогда Уар понял, что пришло время для испытания его веры, что он должен проявить то мужество, об отсутствии которого скорбел. Орудия пыток, применявшиеся в то время, были ужасны: сдирали кожу, ножами строгали тело так, что все внутренности Уара выпали на землю, но он не отрекался от Христа. Тело Уара бросили на съедение диким собакам. И тогда Клеопатра, жившая в Александрии вдова военачальника, видевшая эти страдания, решила взять тело мученика Уара и погребла его у себя в доме. Через некоторое время, возвращаясь к себе на родину в Палестину, она под видом останков своего мужа увезла мощи мученика Уара и погребла их в своей древней родовой усыпальнице, среди могил предков. Усердно молясь святому, она подавала пример местным христианам, которые стали получать исцеления у мощей мученика Уара.

Однажды Клеопатра получила откровение от святого, что он умолил Бога за ее некрещеных предков. Отсюда берет начало предание Церкви о том, что святой Уар является предстателем за умерших некрещеными. Однако это не означает возможность церковного поминовения некрещеных умерших, что противоречило бы церковным устоям и смыслу свободы человека. Обращаясь в молитве к мученику Уару, мы просим его ходатайствовать перед Богом за близких нам, умерших некрещеными. Потому что церковное поминовение о некрещеных невозможно: мы не можем всей Церковью молиться о тех, кто при жизни не стал частью Церкви, это будет насилием над их волей и свободным выбором. Но важно и возможно личное поминовение — келейная, домашняя молитва о тех, кого мы любим.

О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небесного Царя пред мучителем исповедал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемого от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначального Сияния наслаждаешися: воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, прими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещеными (имена), потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.

Молитва святому Уару за некрещеных умерших на русском

Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

Почему христиане почитают святого Уара как предстателя за некрещеных умерших? В житии мученика есть свидетельство о его явлении христианке Клеопатре, которая забрала его тело после истязаний и смерти и похоронила недалеко от горы Фавор в Палестине в семейной усыпальнице. Через несколько лет ежедневных молитв она решила построить храм в честь мученика. И после первой литургии в этом храме скоропостижно умер ее юный сын. Клеопатра молилась и строго постилась продолжительное время в надежде получить ответ от мученика Уара на вопрос, понятный нам и сегодня: за что? Уснув от крайней усталости в храме она увидела мученика и своего сына в сверкающих одеждах и святой Уар ответил ей в числе прочего: «Неужели ты думаешь, что я забыл твои благодеяния? Я умолил Бога, чтобы Он отпустил грехи твоим сродникам, с которыми ты положила меня в гробнице».

О, святой мученик Уар, достойный особенного удивления, подражанием Владыке Христу устремленный, Небесного Царя перед мучителем исповедал ты и за Него добровольно пострадал. И ныне Церковь почитает тебя, как прославляемого от Владыки Христа славой Небесной, Который даровал тебе благодать великого к Нему дерзновения.

И ныне, предстоя перед Ним с Ангелами, в вышнем мире торжествуя, созерцая Святую Троицу и наслаждаясь Светом Безначального Сияния, помяни страдания наших сродников, умерших в нечестии, прими наше прошение, и как неверный род Клеопатры молитвами твоими от вечных мук освободил, так вспомни и безбожных погребенных, умерших некрещеными (имена), поспеши испросить им облегчение от вечных мук, да едиными устами и единым сердцем восславим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.

Как поминают некрещеных умерших?

Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

Если человек не крестился в течение жизни, не захотел соединить себя с Церковью Христовой, его в Церкви не поминают. Но это не значит, что мы ничего не можем сделать для умерших некрещеными. Их можно поминать, молясь келейно (то есть дома или в храме, но про себя) и творя дела милосердия для них. Святые отцы говорили о допустимости частного поминовения умерших, которые не могут быть помянуты в Церкви. Преподобный Феодор Студит, живший много веков назад, призывал молиться тайно: «разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню». Преподобный старец Лев Оптинский, наш соотечественник XIX века, не разрешал поминать за скончавшихся вне Церкви (самоубийц, некрещеных, еретиков), но благословил молиться за таких несчастных келейно: «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя».

Родственники расстраиваются из-за невозможности заказать сорокоуст или панихиду за своих сродников, умерших некрещеными. Но не стоит забывать, что самое главное, что мы можем сделать для усопшего нашего близкого человека, желая ему чем-то помочь, — это изменить самого себя. Именно для этого приходят христиане в храм Божий, чтобы, участвуя в таинствах (в первую очередь исповедуясь и причащаясь), трудиться над самым главным делом, ради которого нам и дана жизнь, — над спасением своей души. И этим усилием мы можем помочь не только себе и живым родственникам, но и усопшим. Эта мысль звучит в Церкви. Преподобный Серафим Саровский говорил: стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи. Это значит, что, предпринимая усилия для спасения собственной души, мы помогаем тем, кто дорог, кого любим. Если мы сможем изменить себя, переродиться духовно, тогда мы наиболее полно сумеем помочь другому человеку, как живому, так и умершему. У Бога нет мертвых — у него все живы.

Как отпевать некрещеного?

Протоиерей Димитрий Струев, настоятель храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» при молодежном центре «Экклезиаст» г. Липецка

Если речь о взрослом, то — никак. Отпевание — это священнодействие, несопоставимо меньшее по значению и по смыслу, чем таинства, которые совершаются по воле человека и при его жизни. Когда человек предстает перед Богом, его посмертная участь зависит от его собственного выбора. Отпевание на состояние души после смерти если и влияет, то отнюдь не так же, как таинства Крещения, Исповеди, Причастия, Соборования, которые совершаются с сознательным участием этого человека.

Если человек при жизни этого не сделал (не счел нужным, не собрался, не решился), то против его воли изменить состояние его души каким-либо религиозным ритуалом невозможно. Понятно, что у верующих близких есть потребность в молитве о душе близкого, в том числе и некрещеного, но пусть это будет молитва своими словами, милостыня, помощь нуждающимся, приносимая за душу умершего человека, но не церковное отпевание.

В храме же мы молимся о православных христианах.

Если говорить не об отпевании, а о панихиде, то есть практика (ни в каких церковных канонах не прописанная, но она этим канонам и не противоречит), когда мы хотим молиться о некрещеных, неважно, младенцах или взрослых, если у них есть крещеный умерший сродник, мы записываем его имя с оговоркой «со сродниками». Но подразумевать в первую очередь некрещеных мы не должны. Примет ли Господь такую молитву — Его святая воля. Если в глубине души будет надежда на то, что Он примет молитву обо всех сродниках, не только о крещеных, то «по вере вашей да будет вам».

Что делать, если человек умер некрещеным?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Хоронить. Без отпевания. Потому что отпевание служится только над членами Церкви Христовой, а некрещеного человека можно просто похоронить. Конечно, для родственников, особенно верующих, будет большим утешением, если они смогут похоронить по христианским традициям: нет ничего страшного в том, чтобы поставить крест на могиле, например. Молиться можно домашней, келейной молитвой, надеясь на милосердие Божие. Господь — Человеколюбец, Он хочет всем спасения. И мы не знаем, какой будет суд Божий.

Что мы можем делать, если человек умер некрещеным? Скорбеть. Проститься, похоронить. Молиться своими словами.

Если человек не желал крещения, не хотел его, то путь ему уготован один. Господь судит по сердцу человеческому. Не думаю, что человек, который был крещен, но в храм не ходил и в таинствах не участвовал, сильно отличается от некрещеного. Христиане подлежат погребению одним образом, а некрещеные — другим. За некрещеных нет молитвы в Церкви, их хоронят с почтением исходя из ситуации, остается только надеяться на милость Божию.

Если кто-то считает, что это церковное правило слишком жестоко и что оно якобы служит воспитательным целям и направлено на тех, кто еще жив, то они не понимают, о чем говорят. Не стоит воспринимать отпевание как необходимую процедуру для «прохода в рай» и считать, что если отпевать нельзя, то человек автоматически и гарантированно лишен Царствия Небесного.

Молитва о некрещеных умерших родителях

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

К сожалению, я не знаю текста молитвы именно о некрещеных родителях. Но молиться о них можно и нужно. Молиться самому, попросить друзей, священника — всех можно попросить. Думаю, не нужно много слов, достаточно краткой молитвы, например такой: «Упокой, Господи, души усопших рабов твоих». Или помолитесь словами других молитв о некрещеных. Текст можно посмотреть .

Мы о некрещеных не молимся церковной молитвой, так как нельзя человека сделать посмертно членом Церкви. Что такое церковная молитва? Это когда несколько крещеных людей собираются, образуя таким образом Церковь, и молятся вслух о крещеных же людях. Это может происходить как в храме за литургией, так и дома или в походе. В такой форме не принято молиться за некрещеных, но существует возможность на молебне мученику Уару попросить его заступничества. Каждый молится за некрещеных про себя, когда и где может.

Молитва Льва Оптинского о некрещеных умерших

Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Когда умирает близкий нам человек, особенно родной, вырастивший нас — мама, папа, бабушка или дедушка, — мы переживаем, если не можем молиться о них в Церкви. Это происходит, если они не приняли крещение в течение своей жизни. Но сердце верующего человека не может найти утешения в такой ситуации. Что же мне делать, если мои близкие умерли некрещеными? Мы обращаемся к святым, которые известны как предстатели за умерших некрещеными, потому что молитва к ним будет утешением для нас. Но это не значит, что цель такой молитвы — именно спокойствие нашей совести, а для душ умерших она бессмысленна и бесполезна. Сам факт того, что Церковь сквозь века хранит память о великих святых, предстателях за умерших некрещеными, свидетельствует об обратном.

В церковном Предании почитается мученик Уар как предстатель и молитвенник за умерших некрещеными. Также сохранилась память и тексты святых, которые молились о прощении грехов, упокоении душ умерших некрещеными. Существование таких молитв, как молитва старца Льва Оптинского, на которую ссылается преподобный Амвросий Оптинский в своих письмах, свидетельствует о том, что для христиан на Русской земле этот вопрос был актуальным еще в ХIХ веке. Если я кого-то люблю и обладаю сокровищем, то хочу поделиться им. И переживания начинаются, если мы не можем поделиться этим сокровищем с теми, кто принять его не может по каким-то причинам. Для такого неравнодушного и любящего человека ситуация смерти близкого, умершего некрещеным, конечно, становится трагедией. И начинался поиск утешения для себя и для того человека, который мне дорог, которого нет уже рядом. В первую очередь речь идет о молитвенном обращении к святым с просьбой ходатайствовать перед Богом за некрещеных умерших. Это и есть способ, который помогает этим сокровищем таинственным образом поделиться. Потому что церковное поминовение о некрещеных невозможно: мы не можем молиться на литургии о тех, кто при жизни не стал частью Церкви, это будет насилием над их волей и свободным выбором. Но личное поминовение, келейная, домашняя молитва о тех, кого мы любим, она возможна.

admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Наверх