Помост

Вопросы веры

Стяжание святого духа

Стяжание

  • Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым о цели христианской жизни
  • Стяжание благодати архим. Рафаил (Карелин)
  • Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси И.М. Концевич
  • Молитвы в страсти сребролюбия и уповании на земное стяжание

Стяжа́ние – приобретение, накопление.

Бог открыл нам через преподобного Серафима Саровского, что цель христианской жизни есть стяжание Духа Святого. Подобно тому как люди мира сего стремятся к стяжанию земных богатств, истинный христианин стремится стяжать Благодать Святого Духа. Каждый христианин индивидуально под руководством своего «духовника» идёт тем или иным путём служения Богу и стяжания Благодати. Но один путь, общий для всех христиан, – это молитва, покаяние, причащение Святых Христовых Тайн, дела милосердия.

Стяжание благодати есть живое Богообщение. Оно есть вселение Бога в человека – «последняя цель искания человеческого духа» (прп. Иоанн Лествичник).

«Блажен, кто вместо всех стяжаний приобрел Христа, и у кого одно стяжание – крест, который и несет он высоко» (свт. Григорий Богослов).

Что значит: стяжать Святого Духа?

Под стяжанием Святого Духа подразумевается стяжание благодати Божьей. В этом состоит одна из целей христианского делания, христианской жизни.

По своему ближайшему смысловому значению, термин «стяжание» подразумевает: «приобретение», «накопление».

Несмотря на сказанное, содержание выражения «стяжание благодати» нельзя интерпретировать в том смысле, будто Божественную благодать можно аккумулировать, складировать и хранить в своём сердце так, как поступает стяжатель, наполняя кубышку золотом и серебром.

Кроме того, благодать Божья, почивающая на человеке, не становится его собственностью в том же отношении, в каком становятся собственностью накапливаемые стяжателем материальные ценности. Материальными ценностями человек может пользоваться, как ему заблагорассудится. Благодать же содействует человеку только тогда, когда его усилия направлены на Добро.

Под стяжанием Святого Духа понимается благодатное единение человека и Бога. Как же оно осуществляется в действительности?

По мере возрастания человека в добродетели и святости возрастает степень его единения с Вседержителем. Именование этого процесса стяжанием связано с тем, что, во-первых, возрастание человека в религиозно-нравственном аспекте, как и накопление стяжателем материальных богатств, осуществляется постепенно. Во-вторых, преподаваемые человеку благодатные дары Святого Духа, нередко уподобляются (аллегорически) материальным сокровищам (золоту, жемчугу (Мф.13:45-46)).

По мере духовного восхождения человека по лестнице добродетелей, в нём возрастает способность к восприятию благодати; увеличивается степень его благодатного единения с Богом. И, с другой стороны, чем ближе человек к Богу, тем эффективнее реализуются его усилия, направленные на дальнейшее стяжание Святого Духа.

Цель христианского пути стяжание духа

Цель человеческой жизни – восхождение к Богоподобию, это стяжание Духа – так говорили старцы и богословы. И наша жизнь – это несравненный полигон для формирования души и для пробуждения духа.
Стяжание Духа – это притяжение, привлечение нашего духа, привлечение Духа Божьего, что зажигает наш дух – во все проявления нашей жизни. Это раскрытие Божьего Образа и достижение Его Подобия.
Благодать может входить в душу, очищать и наполнять ее, но говорить о стяжании можно лишь при таком изменении, преображении существа человека, в котором Благодать накапливается и остается в нем подобно меду в сотах, где она становится частью внутреннего мира человека. Это происходит через раскрытие и рост в существе человека зерна его духа и принесение его плодов, т.е. одухотворение земных структур. Это путь совершенствования души, который проходит только во взаимодействии с Духом Божьим, что как любящая, но и строгая Мать растит в нас Божье Царство. Это путь следования за Христом, рождение Его в душе и взрастания в полный возраст. Это путь борьбы и противостояния высшей и земной воли, путь преображения и перерождения души.
В Послании Софии, в котором Отец обращается к нам, сказано: «…Знайте: самое главное, что ни одну проблему вы не можете решить правильно без полного совершенного духовного потенциала. Ведь когда идет разложение духа – меркнет все! Дух – превыше всего! И никакие темные силы не должны завладеть вами».
Как Дух Божий дарует Жизнь, так и наш дух, что является частицей Бога, оживляет все, во что входит. И наша задача дать ему раскрыться полностью в нашем существе и нашей жизни. То, в чем нет Духа – мертво. Мы должны притянуть, стяжать в себе эту Жизнь, этот Огонь, чтобы стать воистину живыми.
Человек может оставаться причастником лишь земных событий и ими довольствоваться. И если он так поступит, то так и не станет по-настоящему Человеком.
Тем не менее, сквозь все события, во сне и наяву проникает зов Неба – через живые лучи Благодати, которые будят Божьи души.
Бывает, все начинается с вроде бы неприметных событий – с вопросов о чем-то, что выходит за рамки земного мира, с наблюдения за другими, кто уже пробужден, участия в событиях, которые подталкивают к поиску чего-то гораздо большего, чем то, что дает мир.
И если среди обычных будней человек почувствует тоску по чему-то гораздо более высшему, чем этот земной мир, если что-то внутри него отзовется лучиком тепла на то, что идет от ликов икон, от слов Христа, прочитанных в Евангелии, что идет от чистых звуков высокой музыки, отзовется на ту любовь, которой пропитано все, которая идет от того, что кто-то кого-то простил, протянул руку помощи в трудный момент, просто понял и принял тебя. Когда среди полного отчаяния и безысходности, вдруг, будто вспыхивает Свет, когда ты вдруг смиряешься перед натиском жестких событий. Если так происходит в жизни человека – значит его коснулась Божья Благодать. И в этот момент начинает открываться его глубина.
Чаще люди свидетельствуют о том, что самые главные события в их духовной жизни были следствием какого-то серьезного кризиса, в котором потребовалась активизация всех сил. Действительно, критические ситуации обнажают суть каждого. И если в человеке пока еще спало стремление к Свету, желание отдавать, то такие ситуации пробудят эти качества. Если в нем много тьмы, эгоизма, страха, то в результате серьезных встрясок выйдут вперед именно эти проявления. Но и во втором варианте, если в человеке есть хоть малейший шанс раскрыть свой дух – у него в жизни еще будут другие ситуации, скорей, еще более жесткие, в огне которых будет идти переплавка до тех пор, пока не сможет отозваться живая душа, которая находится под пластами греха.
Обычно, присутствие Благодати ощущается теплом в сердце, которое разливается по всем структурам, расширением границ сознания, чувством спокойствия, внутренней свободы, легкости, уверенности и радости, которая не опирается ни на какие земные события. Это чувство необычайной ясности чувств и мыслей, ощущение объема, исчезновения негативных мыслей и желаний, будто их вымели метлой, и дом стал чистым, светлым и уютным. Мир будто раздвигается, и чувство, которое в этот момент испытывается, можно уверенно назвать – Любовь. Это не есть любовь к кому-то конкретно, не есть ожидание чего-то извне. Это просто безусловная Любовь, которая разливается в груди. От нее тепло и спокойно, и земные события перестают особо волновать. У кого-то это уже отчетливое осознание присутствия Бога, когда ощущаешь Его взгляд, начинаешь понимать, что Он тебе говорит, на что негодует, где радуется, когда оживают иконы, слова молитвы становятся живыми и значимыми. По сравнению со всем этим, без Благодати все становится тусклым, плоским и пустым. У каждого, кого уже коснулась Благодать, есть свое индивидуальное ощущение ее, которое сложно объяснить другому, но ты сам узнаешь его, и, конечно же, ждешь.
Многие духовные учения говорят, что человеку дается такое ощущение Благодати, чтобы, вкусив это истинное наслаждение, ему захотелось ее стяжать больше и больше.
Термин «стяжать Дух» ввел в обиход Серафим Саровский, который сравнил стяжание (приобретение) духовности с приобретением земных ценностей. Он говорил о том, что как человек приобретает земные предметы, платя за них деньги, так и в духовности через благие дела мы приобретаем Благодать Святого Духа. И как земному человеку хочется иметь материальных ценностей как можно больше, так мы должны хотеть стяжать Дух. Здесь он приводит в пример притчу о мудрых девах, рассказанную Христом, в которой у пятерых закончилось масло в лампадах и им пришлось идти к продающим, чтобы купить его. Т.е., – говорит Саровский, – они не стяжали Благодати в нужной мере, а когда спохватились, то времени уже не было и они не смогли встретить Жениха. (Мф 25:1-13) Тот же Серафим Саровский говорил: «Духовная же жизнь есть приобретение христианином Святого Духа Божия, и она начинается только с того времени, когда Господь Дух Святой, хотя вмале и кратко, начинает посещать человека. До того времени христианин (будь то монах, будь то мирский человек) проводит жизнь общехристианскую, но не духовную. Проводящих же духовную жизнь людей мало»
Обычно, в мире духовностью называют совсем другое – интеллигентность, интеллектуальность, душевную доброту, изучение эзотерики, чтение книг. Как видно из определения, данного старцем, то и хождение в церковь, чтение молитв и соблюдение канонов никак не является духовностью, но лишь присутствие в человеке Святого Духа, что «не войдет в лукавую душу», как известно из Писания. Благодать же – это действие Святого Духа в мире. И одно дело – ощутить Благодать, а другое – когда Дух Святой поселяется в душе, рождая в ней Христа. Это полное преображение человека – мыслей, чувств, желаний, всего естества, его души, это перерождение его в новое существо, в котором образ Божий раскрывается во всех планах, во всех сферах. Это воссоединение единства духа, души и тела, всех начал. Это познание Премудрости. И в этом духовном пути есть, конечно, свои ступени, свои этапы.
Конечно, духовный путь начинается с веры, которая «есть вера в невидимое». Именно вера стоит первой ступенькой на иконе Премудрости, открывающей Собой Божественный мир.
«По мере веры и благодать обитает в душе» (Преподобный Ефрем Сирин (25, 193)).
Вера – это живое устремление к источнику Благодати, который пока не осязается земными чувствами, но есть предчувствие, предощущение, а на самом деле – виденье духа, которое находится за гранью земных ощущений. И это стремление за грань земных чувств в невидимую Высь не должно ослабевать никогда, ибо оно, как канат, по которому мы поднимаемся в горний мир.
С укреплением веры раскрывается Надежда, потом духовное сердце вмещает Любовь, она дает импульс к смирению, а смирение приобретает чистоту. Чистота же – есть приготовление к Благодати, а утвердившаяся и давшая плоды Благодать дает полноту раскрытия Божьего Образа и торжество проявления всей Троицы при полном преображении человека, обретением им Целостности – т.е. энергию Славы. Этими ступенями символично описан путь духовности, и в каждой из ступеней свои задачи, свои трудности, свое преодоление.
Каждая ступенька духовности не может быть пройдена без осознания и покаяния. И это желание – освободиться от накопленного негатива, и осознание своей греховности – возникает действием Благодати в душе. Будто Свет освещает дом и становится видно сколько в нем беспорядка. В душе рождается особое чувство стыда, которое есть преддверие Страха Божьего. Желание чистоты, желание пребывать с Богом, просыпается в человеке, и слезы покаяния открывают к этому дорогу.
«Благодать Божия, осенив кающегося, разрушает в нем царство греха, водворяет Царство Божие…» (Епископ Игнатий (Брянчанинов) (112, 440)).
Чувство присутствия Благодати в душе служит для нас путеводной нитью. Мы ощущаем как эта небесная теплота то раскрывается в нас, давая подъем и озарение, вдохновляя и сжигая все, что мешало душе. То вдруг гаснет, теряется и «наш дом» остается без света, становится холодно и перестаешь понимать суть происходящего. И мы начинаем с опытом понимать, что уход Благодати вызывают какие-то причины в нас. Человек должен каждое действие, каждое желание, каждую мысль соизмерять с этим индикатором Истины, что дает присутствующая в нем Благодать. И если мы видим, что от какого-то нашего движения – Благодати становится меньше или она вообще уходит, то нам нужно отказаться от этого действия. А если чувствуем, что уже оказались в пустоте, без ее силы и тепла, то становиться на колени перед Богом и слезно просить, чтоб нам открыли – где мы свернули с Божьего пути и как нам вернуться назад.
«Когда благодать встречает в сердцах наших нечистые помыслы, она тотчас отступает, не находя себе входа, чтобы вселиться и обитать в нас… И разве только светоносной своей сладостью производит впечатление на сердце, чтобы ощутил человек, что благодать посещала его, но не нашла себе входа; чтобы таким образом усладившись озарением благодати, взыскал он ее» (Еп. Игнатий (Брянчанинов) (25, 316));
«Если же по небрежению и рассеянности впустишь в себя грех… то благодать отступит от тебя, оставит тебя одиноким, обнаженным. Тогда скорбь… сурово наступит на тебя, сотрет тебя печалью, унынием, отчаянием, как содержащего дар Божий без должного благоговения. Поспеши искоренить и решительным покаянием возвратить сердцу чистоту, а чистотой дар терпения, потому что он, как дар Духа Святого, почивает в одних чистых» (Еп. Игнатий (Брянчанинов) (108, 550));
«Благодать Духа не может излиться на неблагодарного и находящегося во вражде» (Свт Иоанн Златоуст (41, 780)).
Человек, ставший на духовный путь, должен твердо знать, что этот путь должен определять абсолютно все в его жизни. Невозможно «немного заниматься духовностью». Сказано, что «до ревности любит дух, живущий в нас» (Иак.4:5). Там же говорится: «…Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак.4:4). Устремление и служение Богу должно стать отправной точкой для принятия всех решений, для расстановки всех приоритетов. Первая мысль нового дня – к Богу, все события дня во имя Него, и в окончание дня – благодарность, осознание, покаяние.
Если мы посадили зернышко и хотим, чтоб из него выросло растение – мы должны заботиться о нем, поливать, удобрять, удалять паразитов, очищать от сорняков, давать солнечным лучам попадать на него. Тем более, если мы хотим взрастить в себе зерно духа, мы должны беречь его, давать ему нужную пищу, изгонять грехи, что пытаются помешать его росту, постоянно поддерживать связь с Богом. И все это надо делать не эпизодически, когда на нас найдет вдохновение, а постоянно.
Конечно, стяжание Духа отличается от стяжания материальных благ. Если стяжание второго основано на корысти, самости и эгоизме, то стяжание Духа возможно только через жертвенность. Мы не можем стяжать Благодать только для себя, ибо в этом случае мы бы были чужды Богу, а потому никак не смогли бы с Ним соединиться. Чтобы притянуть Благодать в свою жизнь, мы должны стяжать для того, чтобы суметь больше отдавать, отдавать тем, кто ищет Свет и кому желает даровать все это Господь.
Одно из условий пребывания и роста Благодати в нас – это претворение в жизнь всего того, что она дарует нам. Как только мы что-то осознали, поняли – мы должны это делать. Менять себя, совершать дела Любви, а не самости, соблюдать чистоту мыслей и чувств. А также – нести Свет, Божье Слово, Истину всем тем, кому желает Бог. Созидать мир, преодолевая в себе безучастие и теплохладность, усиливая тот огонь, что даровало нам Небо, а не заглушая его. А если мы позволяем себе соединяться с миром, соединяться с тленом, создавать кумиров, расплескивать Благодать без надобности, обращаться к чуждым Богу источникам и ими восхищаться, чрезмерно беспокоиться за работу, за близких, вводить себя в искушения и тем раскармливать свои страсти, то зачем удивляться, что в результате, мы подхватываем серьезные духовные болезни, и не можем вернуться в состояние единения с Богом.
«…Душа, преданная миру, не может иметь Духа. Много нужно усердия с нашей стороны, чтобы Он оставался с нами, устраивал наши дела и сохранял нас…» (Свт. Иоанн Златоуст (46, 279)).
Кроме того, крайне опасно, став на путь духовности, встретившись с трудностями, разочароваться и повернуть назад. И Христос говорит:
«…Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк.9:62).
Часто, когда у человека сильно развито тело желаний или мысли, то ему хочется каких-то чувственных ощущений, а пребывание в Храме постепенно начинает казаться пресным. Но нет ничего более ценного, чем простые слова, исполненные Благодати, чем ее неслышное прикосновение, ее живительная сила. Вся полнота мира – во Христе – говорит апостол. Все же чуждые источники, полные яркой информации, всевозможных чудес, обещающие быстрые результаты – вводят в обольщение и обманом крадут у нас самое важное – данную нам Богом Благодать, а часто и порабощают, пытаясь и вовсе отбить нас от нашего духа.
«Когда благодать действует в человеке, она не показывает чего-либо обычного или чувственного, но тайно учит тому, чего прежде не видел и не воображал никогда» (Еп. Игнатий (Брянчанинов) (112, 65)).
Господь омывает нас Своей Благодатью, когда мы молимся, просим, особенно, когда собираемся все вместе на воскресные службы и праздники. И некоторые считают, что тот поток, который они ощущают – есть результат их собственных заслуг. Также бывает, когда Господь проявляется через нас для пробуждения других душ, для претворения Своих замыслов. Но это далеко не является нашей заслугой или знаком нашего особого достоинства. Бывает, что Бог проявляется через того, кто сам вообще не в состоянии дать проявиться своему духу, потому что этому мешают серьезные грехи. Что мы представляем собой сами – сложно сказать, ибо в общем поле усилия одного часто делятся на всех. Конечно, в то же время мы не должны уничижать себя, считая, что мы вообще ничего собой не представляем, но ценить и уважать все, вложенное в нас Богом, благодаря за возможность проявления и реализации. Должны развивать эти дары и приумножать, вкладывая свою любовь во все, что мы делаем. Бог же знает каждое сердце, и лучше всецело довериться Ему, потому что Он точно знает, что нужно для нашего совершенствования. Нам же надо жить и действовать так, будто мы ничего еще не сделали, а стоим у подножья горы. Одна из серьезных ошибок на духовном пути – когда человеку кажется, что он чего-то уже достиг. В этот момент его движение вверх совсем останавливается. Слово «стяжать» хорошо передает желание человека постоянно хотеть большего, прикладывать для этого все силы, безостановочно идти вперед, решая задачи своей жизни. Мы должны так скучать и хотеть этого Света, этой Чистоты, этой бесконечной Любви, чтоб ничто другое не смогло вклиниться между нами и Богом.
Формирование сосуда человека идет постепенно, грань за гранью, чтобы максимально вошли и укрепились все вышние качества, усвоились азы, выстроился каркас. Огонь разгорается постепенно, температура его повышается не сразу, чтобы не треснул кристалл души, чтобы не повредилась ни одна грань. Идет взращивание, подобное взращиванию младенца в утробе.
«Божественная благодать, которая в одно мгновение может очистить человека и сделать совершенным, начинает посещать душу постепенно, чтобы испытать человеческое произволение» (Преп. Макарий Египетский (33, 273)).
Благодать возможно стяжать только через приложение всех усилий, ее нужно заслужить, выстрадать, добиться через молитву, духовный подвиг, борьбу с грехом, только тогда она становиться частью нашего мира, только тогда она ценится нами. Все, что дается даром, незаслуженно – обольщает и уходит сквозь пальцы. Кроме того, если мы хотим, чтобы духа в нас становилось больше, мы должны не убегать от тех проблемных сфер, что есть в нас, а, напротив того, стараться максимально честно смотреть на себя, и все внимание направлять на самое слабое, что в нас есть. Ведь нечистые духи обязательно воспользуются нашими слабостями, чтобы выбить из колеи. Убирая же самые серьезные блоки, мы раскроем в себе очень важные качества, которые, обычно, и скрываются за этими блокировками. Стяжать Благодать невозможно, не раскрыв в себе и не приведя в порядок, все сферы своего существования. Например, у человека проблемы в семье, в общении с близкими, где он не может найти с ними ни общего языка, ни гармонии. Свои обязанности выполнять ему проблематично. Может ли сопутствовать ему в стяжании Духа то, что проигнорировав все это, он будет целый день читать Библию, молиться, беседовать о духовности со знакомыми? Божье Царство – это полное единение с духом, гармония всех начал, потому, качество духовного стяжания определяет стремление к целостности и полноте.
Один посетитель отца Паисия спросил у него, почему он не чувствует Божественного Причащения так, как чувствовал его, будучи маленьким, и старец ему ответил: «Если у тебя есть дети, ты можешь это понять. Отец дает маленьким детям сладости. Позже, когда они вырастут, они должны будут покупать сладости сами. Так и Бог вначале дает благодать Свою даром, но потом желает нашего личного подвига, чтобы мы почувствовали Божественное Причащение».
Пока мы маленькие – за нас многое делают родители, но когда вырастаем – то должны взять ответственность за свою жизнь, и стать не просителями, а исполнителями. С духовным ростом становятся тоньше испытания, и многое уже не происходит само собой, как это было в начале нашего духовного пути. Мы не просто должны удерживать в себе Благодать, мы должны ее приумножать, должны постоянно совершать поступки, которые расширяют и усиливают наше духовное начало и проявление. Пядь за пядью отвоевывать у князя сего мира все лучи и качества нашей души, все сферы ее проявления. Иногда это переходит в серьезную войну, но всем, кто пасует и находит оправдание своему бездействию, апостол говорит: «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха» (Евр.12:4).
Больше всего мешает стяжанию Духа гордыня и все ее ближайшие проявления – самость и тщеславие. Так старец Паисий говорил:
«Тот, кто долго подвизается и не видит духовного преуспеяния – горд и эгоистичен. Духовное преуспеяние там, где много смирения, которое восполняет все».
А самая главная путеводительница и помощница нам на пути к Богу – это Любовь! Даже если заблудился или чего-то не понимаешь – нужно просто любить всем сердцем Бога и жаждать с ним встречи. Только через духовное сердце можно увидеть разницу между Истиной и ложью, только оно подскажет правильный путь, только через него нужно совершать все поступки. «Кто любви не имеет, тот медь звенящая» (1 Кор: 13). Тем, кто любит – Господь прощает грехи, также, как он и говорил грешнице, что омывала его ноги своими слезами: «А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лк.7:47).
Формирование кристалла души происходит именно в Церкви, в духовной семье, потому что только через взаимодействие с себе подобными мы можем научиться любить. Это самая лучшая среда для борьбы с гордыней.
В чем проявляется духоносность человека? Вот на службе для всех идет поток Благодати, наполняясь ею, каждый ощущает подъем, раскрытие, радость. Но у одних вскоре это состояние проходит и, выйдя из Храма, они могут поругаться с кем-то, нахамить, начать проявлять амбиции, дома включить фильмы с пустым содержанием или полные насилия и агрессии. После духовной музыки, что звучала на службе начать слушать шансон, тяжелый рок или реп. И в них ничего из этого даже не вызовет диссонанса.
У других, в ком Благодать пребывает постоянно, не будет так меняться состояние. Они не захотят слушать чуждую их духу музыку, не будут читать и смотреть что попало, но почувствуют в чем есть Благодать, а в чем нет, что полезно для их души, а что вносит разлад. В ситуациях будут руководствоваться больше Законом Бога, а не эмоциями. Им не захочется входить в общение с теми, кто отрицает Бога – все перечисленное для них будет также неприемлемо, как поедание отбросов.
Человек, стяжавший Дух, будет тянутся к Свету во всем, страх Божий в нем – это сыновнее отношение к Богу, т.е. страх огорчить, страх принести вред, но не страх наказания. Такой человек будет стремиться исполнять Закон, потому что это естественно для его души. Ему будет мерзок грех, потому что это чуждо его сути. В то же время, он не будет стремиться отгородиться от всех, чтобы они не приносили ему дискомфорта, во всех ситуациях он будет избирать путь Любви. Во всем он будет стремится к миру, а не к войне, но при том, отношение к проявлению греха у него жестко неприемлемо. «Всегда и всюду пресекать зачатки зла (но без кнута)» – так говорится в Послании Софии. Чувствуя где живое, а где – нет, он не ударится в фанатизм и не уйдет в иллюзии. Ему невыносимо жить только для себя, он будет жить в стремлении отдать, созидать, помогать. Он будет искать подобных себе, стремиться к единению с ними. Духовное родство для него важнее кровного. Имеющий Благодать в душе, не будет падать в панику, видя действие Божьего Суда. Он также не впадет и в восторг по поводу каких-то своих достижений или земных ценностей. В отношении к близким, и ко всем внешним ситуациям будет преобладать беспристрастие. Чем больше в душе Благодати, тем более познается ею Премудрость. Премудрость раскроет ему ситуации в их глубинной сути и он поймет Божий Промысл, в его поступках больше будет пребывать Мудрость и Любовь, а не страх, страсть и личные амбиции. Какие бы встряски не происходили в жизни – он также будет устремлен всем существом к Богу. Его душа, в большей степени, пребывает в состоянии равновесия и гармонии, в состоянии стабильности. Об этом говорил и Саровский, объясняя как проявляется человек, стяжавший «мирный дух». По его словам, это значит привести себя в такое состояние, чтобы дух наш ничем не возмущался. «Надобно быть подобно мертвому или совершенно глухому и слепому при всех скорбях, клеветах, поношениях и гонениях, которые неминуемо приходят ко всем, желающим идти спасительными стезезями Христовыми. Ибо многими скорбями подобает нам внити в Царство Небесное…». Если мы хотим увидеть уровень своей духовности – нам нужно посмотреть как мы реагируем в ситуациях, где ущемляется и задевается то, что в нас наиболее уязвимо. Не когда гладят по шерстке, а когда – против! Останемся ли мы в стабильном и умиротворенном состоянии или нет. Также, одним из показателей уровня духовности является дар виденья своих грехов. Чем больше Света – тем лучше они видны, и тем более невыносимо их присутствие, что рождает другой важный дар – дар истинного покаяния. Человек, в котором мало Света не видит своей греховности, или от страха и самобичевания – видит то, чего и нет, и кается во всем подряд.
Как уже говорилось, по мере стяжания Благодати, в человеке раскрываются дары Святого Духа. Это проявление важных добродетелей – веры, надежды, любви, смирения, терпения и т.д. А также дары духовидения, яснознания, яснопонимания, пророчеств, проповеди, исцеления, экзорцизма, понимания Святого Писания, дары творчества и многие другие. Благодаря им, человеку открывается духовный мир, он начинает видеть, будто сквозь покровы земного мира, сквозь его иллюзию. Это дар видения Истины во всех проявлениях, дар Богопознания и дар духовного воздействия на мир. Сейчас много говорят о Боге, но если мы послушаем человека, в котором пока не действует Дух, то мы услышим лишь слова, человеческое рассуждения. Священник, не водимый Духом Божьим, будет только ремесленником, исполняющим ритуалы, никакого серьезного воздействия на души прихожан он не произведет. Духоносный же священник сможет четко увидеть проблему в человеке и подсказать. Он не скажет о том, что грех простился, если Богом он не прощен. Он не будет слепо исполнять ритуал, но в каждом случае почувствует как его надо провести. Если к нему придет пара с просьбой провести обряд венчания, то он сначала испросит у Бога – есть ли на это благословение, и если нет – то ни за что не будет проводить ритуал. Он не будет сходу накладывать анафему, но будет молиться Богу, чтобы услышать Его Волю, а не мнение людей об этом. Слова проповеди, произнесенные таким священником будут Боговдохновенны, они войдут глубоко в душу и в сознание слушающих его, и передадут, по мере их готовности, Благодать, которую желает им дать Господь. Они почувствуют наполнение Любовью, желание меняться к лучшему. Только такого человека можно по-настоящему назвать священником, как об этом и говорил старец Серафим. А Библия говорит: «Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим 8:9). Каждый христианин должен обладать дарами, согласно своему назначению, а если их вообще нет, то значит Благодать им не стяжается и он находится в самообольщении, считая, что верит в Христа и является Его последователем.
Чтобы духовные дары раскрывались и совершенствовались нужно приложить немало труда – это и устремление, и анализ, и борьба, это муки творчества, поиски вдохновения, нахождение путей проявления, это горячая молитва, полная веры и любви. Это встреча с непринятием плодов духа людьми, где важно не отчаяться, не пасть духом, не разочароваться в Божьем пути и в самом себе. Сила стяжания Духа проявляется также и в умении подниматься, если пал, возвращаться, если ушел не туда, исправлять ошибки, верить в победу.
Чем чище становится наша душа, чем больше в ней жажда Истины и Света – тем глубже проникает в нее Благодать. И, раскрывая душу, она дарует ей дары, позволяющие ориентироваться в духовном мире. Эти дары даются для служения, для принесения плодов духа. Утончаются структуры человека, уходят более грубые наслоения, и мир открывается для него все в большем объеме и полноте. Формируется защитная оболочка, закрывающая от нападок тьмы, Мать-Дух Святой укрывает его Своим Покровом. Все в человеке готовится к тому, чтобы созидать, чтобы одухотворять этот мир, а прежде всего, самого себя. Все готовится к тому моменту, когда сквозь плотные покровы земных оболочек полностью раскроется и засветится наш дух. Когда в человеке стяжается Благодать, она начинает изливаться через него в мир. И в этой благости мир вокруг и люди в нем также начинают преображаться. Все, что делает человек с пробужденным духом – оживает. Человек становится Божьим Светильником, становится Светочем в этом мире, который Божьей Силой и Его Огнем укажет страждущим путь во тьме, исцелит, вразумит и наставит на верную дорону. Именно об этом говорил Саровский: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Это есть цель Христова Пути – стать носителем Божьего Царства на Земле.

стяжательство

Русский

В Викиданных есть лексема стяжательство (L167326).

Морфологические и синтаксические свойства

падеж ед. ч. мн. ч.
Им. стяжа́тельство стяжа́тельства
Р. стяжа́тельства стяжа́тельств
Д. стяжа́тельству стяжа́тельствам
В. стяжа́тельство стяжа́тельства
Тв. стяжа́тельством стяжа́тельствами
Пр. стяжа́тельстве стяжа́тельствах

стя-жа́-тель-ство

Существительное, неодушевлённое, средний род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации А. А. Зализняка).

Корень: -стяжа-; суффиксы: -тель-ств; окончание: -о .

Произношение

  • МФА: (файл)

Семантические свойства

Значение

  1. неодобр. действия, поведение ­стяжателя; алчное накопление денег, имущества; страсть к наживе, приобретению материальных ценностей, стяжанию ◆ Лучшие русские офицеры и генералы отлично понимали значение совершавшихся событий и сурово укоряли тех, кто занимался своими личными делами в ущерб военной службе или пятнал воинскую честь корыстолюбием и стяжательством. А. Кривицкий, «Русский офицер за рубежом», 1947 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)

Синонимы

  1. стяжательность; частичн.: алчность, накопительство, ростовщичество

Антонимы

  1. частичн.: расточительство, щедрость

Гиперонимы

Гипонимы

Родственные слова

Ближайшее родство

  • существительные: стяжание, стяжатель, стяжательница, стяжательность
  • прилагательные: стяжательный, стяжательский
  • глаголы: стяжать, ­стяжаться

Этимология

Происходит от сущ. стяжатель и гл. стяжать, далее от праслав. *sъ-tęžati; связано с тяга, тяжкий. Использованы данные Толкового словаря русского языка с включением сведений о происхождении слов (2007). См. Список литературы.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

    Перевод

    Список переводов

    Библиография

      Для улучшения этой статьи желательно:

      • Добавить гиперонимы в секцию «Семантические свойства»
      • Добавить хотя бы один перевод в секцию «Перевод»

      Старорусское ФЭНТЕЗИ. Уральское ФЭНТЕЗИ. Добротное, стилизованное ФЭНТЕЗИ.
      Этих больших букв так не хватает в аннотации. Этот тэг книге поставили 1-2 человека. Это как-то странно и непойми зачем скрывают. А когда в середине книги, удачно имитирующей историческую, начинается зомбиапокалипсис, — читатель недоумевает. И становится зол.

      Что не понравилось.

      Собственно, зомбиапокалипсис. Одно дело — народ, пронизанный верованием. Обряды и их приверженцы. Лёгкая поволока возможной мистики, заставляющая, конечно, подозревать обман. Другое — многодушные герои, Пугачёв с отрубленной головой в гостях, почтенный зомби на хвосте героя.

      Выдуманный культ. Я, право, поверила в истяжельчество. Я подумала, что что-то упустила в истории религии. Что автор раскопал старые верования обитателей Урала. А он всё придумал. Если бы я знала, что читаю фэнтези, вопросов бы не было. А я не знала.

      Осташ Неубиваемый. Неопалимый. Неуязвимый. Осташ-из-американского-боевика. Мальчик-который-выжил. С определённого места это уже начало попросту раздражать.

      Шибко много секса. Ну прямо-таки треть сюжета. Он, правда, наверное и есть треть жизни. Но тут какой-то диссонанс. Всё-таки.

      Отсутствие бунта. Название обманчиво. Оно не врёт, но путает. Да, в основе сюжета — золото давнего бунта. Но оный бунт в сюжете не играет никакой роли вообще. Не о Пугачёве книга. И даже не о кладе…

      Что понравилось.

      Язык. Это действительно выполнено потрясающе. Будто перенёсся в другую эпоху. Абсолютно всё понятно, а слова не те. Слова прошлого: других земель и других лет. Язык этой вещи чарует.

      Герой не герой. Если бы Осташ был Рыцарем на белом коне, поборником правды, угнетаемым злыднями, — наверное, стоило бы бросить книгу. А так он просто человек. Пааааршивенький, с ветром в голове (и в штанах), с какими-то странными взглядами, убеждениями и понятиями. Мудачочек, я бы сказала. Это жизненно. Это плюс.

      Масштабный выдуманный культ. Если забыть о том, что тебя обманули злостно, начинаешь ценить качество обмана. Это действительно написано так, что в истяжельчество веришь. В его историческую правду.

      И хотя минусов больше, чем плюсов, книга скорее понравилась. Из-за языка по большей части. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет». И каждый герой говорит так, что веришь — ты на Урале 300 лет назад.

      Флэшмоб 2017: 60/67.

      • «Несвятые святые»
      • «безгрешность»
      • «благотворительность»
      • «бытовики»
      • «воцерковление»
      • «евроинтеграция»
      • «интеллигенция»
      • «права человека»
      • «правовое государство»
      • «спасителям» Церкви
      • «церковная политика»
      • II Ватиканский Собор
      • aiza seguerra
      • barbra streisand
      • bence peter
      • ddos
      • donor.org.ua
      • fish
      • fourplay
      • helpus.org.ua
      • jackie evancho
      • jane duboc
      • jane monheit
      • jotta a
      • kevin kern
      • marillion
      • melody gardot
      • mike olfield
      • pat metheny
      • pink floyd
      • rhema marvanne
      • secret garden
      • sos
      • windows
      • www.andreytkachev.com
      • Авакян
      • Автокефалия
      • Академик Борис Раушенбах
      • Аксаков
      • Александр Ткаченко
      • Алексей Арцыбушев
      • Америка
      • Ангелина
      • Андрей Десницкий
      • Андрей Зубов
      • Андрей Макаревич
      • Андрей Ткачев
      • Андрусь София
      • Антонина Алехина
      • Апокалипсис
      • Апостолы
      • Арлет
      • Армения
      • Архиепископ Иоанн (Шаховской)
      • Архиепископ Феофан (Быстров)
      • Архимандрит Андрей (Конанос)
      • Архимандрит Антоний (Гулиашвили)
      • Архимандрит Арсений (Папачок)
      • Архимандрит Василий (Гондикакис)
      • Архимандрит Дионисий (Каламбокас)
      • Архимандрит Плакида (Дезей)
      • Архм. Софроний (Сахаров)
      • Афон
      • Африка
      • БО
      • Бандера
      • Бердяев
      • Беслан
      • Благовещение
      • Благоразумный разбойник
      • Блаженнейший Митрополит Владимир
      • Блаженнейший митрополит Владимир
      • Блаженнейший митрополит Онуфрий
      • Бог
      • Богородица
      • Брусиловский
      • Быков
      • Ванга
      • Великий Пост
      • Вербное
      • Виктор Горя
      • Виктор Шендерович
      • Воскресение
      • Воскресение Христово
      • Врубель
      • Галя Мироненко
      • Георгий Мадзаридис
      • Гитлер
      • Гоголь
      • Головин
      • Горичева
      • Горненский монастырь
      • Греция
      • Григорий Нисский
      • Грузия
      • ДНР
      • Даша Шаповалова
      • Денисенко
      • Десницкий
      • Джобс
      • Дима
      • Дима Политыко
      • Дирижер
      • Для впавших в уныние
      • Дневники
      • Докинз
      • Достоевский
      • Дочь
      • Дулуман
      • ЕС
      • Евангельское
      • Евро 2012
      • Европа
      • Евхаристия
      • Ермий Философ
      • ЖЖ
      • Жена
      • Жигалко Кирилл
      • Жириновский
      • Жити Завтра
      • Запад
      • Зубов
      • ИНН
      • Иван Ильин
      • Игумен Петр (Мещеринов)
      • Игумения Георгия (Щукина)
      • Игуменья Феофила (Лепешинская)
      • Израиль
      • Иоанн (Зизиулас)
      • Ира Майнберг (Тищенко)
      • Исповедь
      • Иуда
      • Керн
      • Керсновская Евфросиния
      • Киев
      • Киево-Печерская Лавра
      • Книга Иова
      • Кобзон
      • Копирайт
      • Корадуба
      • Коэльо
      • Крест
      • Крещение
      • Крещенская вода
      • Крещенские купания
      • Крым
      • Ксюша
      • Кураев
      • ЛНР
      • Лавра
      • Ленин
      • Лефлер
      • Лиза Глинка
      • Литургия
      • Литургия преждеосвященных Даров
      • Ломакина Богдана
      • Лукашенко
      • Льюис
      • Любовь
      • Лютер
      • Марина Журинская
      • Марина Кончаковская
      • Маркс
      • Маша Адамец
      • Мень
      • Мирослав Бакулин
      • Митрополит Александр (Драбинко)
      • Митрополит Антоний Сурожский
      • Митрополит Вениамин (Федченков)
      • Митрополит Георгий (Ходр)
      • Митрополит Иерофей (Влахос)
      • Митрополит Иосиф (Чернов)
      • Митрополит Лимассольский Афанасий
      • Митрополит Месогийский Николай
      • Митрополит Онуфрий
      • Митрополит Серафим (Жоантэ)
      • Михаил Ефремов
      • Михаил Жванецкий
      • Молдова
      • Монах Моисей Святогорец
      • Монах Симеон Афонский
      • Монахиня Амвросия (Оберучева)
      • Монахиня Елена Казимирчак-Полонская
      • Москва
      • НГ
      • Надежда
      • Надежда Крупская
      • Надя Селецкая
      • Наставники смирения
      • Настя Иванова
      • Никоненко Виктория
      • Новодворская
      • Новоселов
      • Одесса
      • Оксана Варушкина
      • Олена Степова
      • Ольга Седакова
      • Оля Ковецкая
      • Оптина
      • Осипов
      • Откровение
      • Охлобыстин
      • Охматдет
      • ПРФ
      • ПЦ
      • Павлов
      • Пакистан
      • Палестина
      • Парк разбитых фонарей
      • Пасха
      • Патриарх
      • Патриарх Павел
      • Первомученик архидиакон Стефан
      • Петр Мамонов
      • Петр Порошенко
      • Подготовка к причастию
      • Порошенко
      • Почаевская Лавра
      • Пояс Пречистой
      • Православие
      • Праздник
      • Президент
      • Престол
      • Призри на смирение
      • Причастие
      • Причащение
      • Промысел Божий
      • Промысл Божий
      • Пророк Иоанн Предтеча
      • Протоиерей Андрей Кульков
      • Протоиерей Андрей Ткачев
      • Протоиерей Артемий Владимиров
      • Протоиерей Георгий Флоровский
      • Протоиерей Леонид Грилихес
      • Протоиерей Родион Путятин
      • Профессор Иоаннис Корнаракис
      • Прп. Гавриил Зырянов
      • Прп. Иустин (Попович)
      • Прп. Никодим Святогорец
      • Прп. Симеон Новый Богослов
      • Псой Короленко
      • Путин
      • Пуща-Водица
      • Пятидесятница
      • РПЦ
      • РПЦЗ
      • Радева Катя
      • Ривиль Коффман
      • Рим
      • Родительская суббота
      • Рождественская история
      • Рождество
      • Рождество Богородицы
      • Рождество Христово
      • Розанов
      • Россия
      • Россия УПЦ
      • Русский мир
      • СИ
      • СМИ
      • СССР
      • США
      • Санта-Барбара
      • Св. Ириней Лионский
      • Св. Патриарх Кирилл
      • Св.Писание
      • Св.прв.Иоанн Кронштадский
      • Светлана Аллилуева
      • Свт. Феофан Затворник
      • Свыда Алина и Андрей
      • Святитель Игнатий (Брянчанинов)
      • Святитель Илия (Минятий)
      • Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
      • Святитель Николай
      • Святитель Николай Сербский
      • Святитель Николай Японский
      • Святки
      • Святой Дух
      • Священник Димитрий Шишкин
      • Священномученик Арсений (Жадановский)
      • Священномученик Вениамин
      • Священномученик Сергий Лебедев
      • Священномученик Чельцов Михаил
      • Северная Корея
      • Семиостров
      • Серафим
      • Серафим (Роуз)
      • Сергей Довлатов
      • Сергей Коваленко
      • Сергей Фудель
      • Сергей Худиев
      • Сибирь. Монамур
      • Сирия
      • Славянск
      • Слово Божье
      • Собчак
      • Соловьев
      • Соломаха Елена Ивановна
      • Сотница больничная
      • Сретение Господне
      • Сталин
      • Старец Гавриил (Ургебадзе)
      • Старец Дионисий (Игнат)
      • Старец Ефрем Катунакский
      • Старец Ефрем Филофейский
      • Старец Иосиф Ватопедский
      • Старец Кирилл (Павлов)
      • Старец Моисей Святогорец
      • Старец Паисий (Олару)
      • Старец Паисий Дионисиатский
      • Старец Порфирий Кавсокаливит
      • Старица Евпраксия
      • Страстная
      • Страшный Суд
      • Стрелков
      • Суть Церкви
      • Схиархимандрит Авраам (Рейдман)
      • Схиархимандрит Гавриил (Бунге)
      • Таинства
      • Тело Христово
      • Тимур Кибиров
      • Ткаченко
      • Толстой
      • УАПЦ
      • УПЦ
      • УПЦ КП
      • Украина
      • Улицкая
      • Флоренский
      • Фома Аквинский
      • Франция
      • ХХС
      • Хазанов
      • Храм свв. Космы и Дамиана римских
      • Христа ради
      • Христос
      • ЦС
      • Царствие Божье
      • Церковь
      • Чапек
      • Чаплин
      • Чаша
      • Честертон
      • Чечня
      • Чтение
      • Шаламов
      • Шаталова Соня
      • Шмеман
      • Энтео
      • Ю.Черноморец
      • ЮВ
      • ЮЮ
      • аборт
      • автоматизация труда
      • агитация
      • ад
      • ад — несомненная реальность
      • акционизм
      • алармизм
      • анафема
      • антиклирикальное
      • антихристианство
      • апологетика
      • армия
      • архимандрит Ефрем
      • архимандрит Парфений (Мурелатос)
      • архм. Венедикт (Пеньков)
      • архм. Рафаил (Карелин)
      • архм. Спиридон (Кисляков)
      • архм. Эмилиан (Вафидис)
      • архм.Кирилл (Говорун)
      • архм.Тихон (Шевкунов)
      • аскетика
      • атеизм
      • аутизм
      • аще не будете яко дети
      • бабушки
      • баночки-скляночки
      • баптизм
      • безумие
      • безчувствие
      • беседа
      • беснование
      • бесы
      • благодарность
      • благодать
      • благотворительность
      • благочестие
      • близкие
      • богооставленность
      • богопознание
      • богословие
      • богослужение
      • бодрость
      • болезнь
      • большевизм
      • борьба
      • борьба за сердце
      • брак
      • брань
      • буддизм
      • бурчу
      • былое
      • вандализм
      • вера
      • вера в душе
      • весна
      • видео
      • виртуальная реальность
      • вирус
      • вл.Онуфрий
      • власть
      • во Христе
      • война
      • волонтерство
      • воскресная школа
      • воскресный день
      • воспитание
      • воцерковление
      • вочеловечение
      • врачебница
      • время
      • всепрощение
      • встреча с Богом
      • всякая ерунда
      • всякое дыхание
      • выборы
      • выгорание
      • вычитки
      • геена
      • гимны
      • главное
      • глобализация
      • глупости
      • глупость
      • глупые рассуждения
      • говение
      • год здохшего дракона
      • головоломка
      • голосование
      • гомосексуализм
      • гонения
      • гордыня
      • горжусь Украиной
      • границы Церкви
      • грех
      • грешники
      • гуманизм
      • дар
      • дар рассуждения
      • дело о церковных ценностях
      • демократия
      • демонизм
      • дерзость
      • дети
      • детское
      • детство
      • дневники
      • доброделание
      • доказательство бытия Бога
      • домашнее
      • донорство
      • доноры
      • друзья
      • дурринг
      • дурь
      • духовничество
      • духовное делание
      • духовные этюдики
      • душа
      • евреи
      • евхаристия
      • еп.Варнава (Беляев)
      • еп.Филарет (Зверев)
      • ереси
      • ересь
      • жаба
      • жена
      • женщина
      • жертва
      • животные
      • жизнь
      • жизнь вокруг
      • жисть
      • жить стало лучше — жить стало веселее!
      • журналистика
      • заблуждения
      • зависть
      • загадка
      • закон
      • записка
      • записки
      • звездины
      • здоровье
      • зилотство
      • зимнее
      • злоба
      • злословие
      • знай наших
      • игры
      • игумен Никон (Воробьев)
      • игумен Сильвестр (Стойчев)
      • идеология
      • идолопоклонство
      • иеромонах Роман (Матюшин)
      • из Facebook
      • из френдленты
      • икона
      • иконография
      • иконопочитание
      • иконостас
      • иконы
      • иллюзии
      • индуизм
      • инославие
      • интелигенция
      • интересно
      • интернет
      • интонация
      • информационная диверсия
      • исихазм
      • искусство
      • искушение
      • ислам
      • исповедь
      • истерика
      • истинная религия
      • история
      • иудеи
      • йога
      • как молиться
      • капитализм
      • катапетасма
      • катехизация
      • католики
      • католицизм
      • католичество
      • кино
      • клетка
      • клещи
      • кликушество
      • клип
      • клирос
      • книга
      • книги
      • колядки
      • колядование
      • компромиссы
      • концерт
      • кончина
      • коня на скаку остановит
      • коты
      • кощунство
      • красота
      • креоционизм
      • крест
      • крестница
      • крещение
      • критика
      • критические дни
      • кротость
      • кто такие христиане
      • куда уходит детство
      • культура
      • курение
      • лекарства
      • лень
      • лепота
      • лесбиянство
      • лжедуховность
      • либерализм
      • литература
      • литургическое богословие
      • литургия
      • ложный опыт
      • ложь
      • любовь
      • м.Наталья
      • магия
      • мама
      • маразм
      • масленица
      • медицина
      • мертвость человеческого духа
      • милосердие
      • милостыня
      • мир
      • мир Христов
      • миряне
      • миссионерство
      • миссия в мире
      • мистика
      • митрополит Петроградский и Гдовский
      • младенцы
      • мнение
      • мнимое бесстрастие
      • многодетность
      • модернизм
      • мозг
      • молебен
      • молитва
      • молитвословия
      • молодежь
      • монастырь
      • монах
      • монашество
      • мошенничество
      • мощи
      • мудрость
      • мужчина
      • музыка
      • мультик
      • мученичество
      • мысли
      • мытарства
      • мір
      • надежда
      • надругательство
      • народ
      • народная вера
      • настроение
      • наука
      • национализм
      • наш храм
      • не слушайте меня дурака
      • не-православие
      • невежество
      • невероятная собака
      • невидение
      • некрещенные
      • нелюди
      • неофитство
      • неравенство
      • нерожденные
      • нестяжание
      • несчастные люди
      • нет слов
      • нетление
      • новомученики
      • нужна помощь
      • о блудном сыне
      • о. Александр Ельчанинов
      • о. Иосиф Трифа
      • о. Сергей Круглов
      • о.Аввакум Давиденко
      • о.Александр Дьяченко
      • о.Александр Мень
      • о.Алексий Уминский
      • о.Анатолий Жураковский
      • о.Андрей Дудченко
      • о.Андрей Кашинский
      • о.Андрей Кураев
      • о.Андрей Ткачев
      • о.Виталий Эйсмонт
      • о.Владимир Виглянский
      • о.Власий (Перегонцев)
      • о.Всеволод Чаплин
      • о.Георгий Коваленко
      • о.Георгий Максимов
      • о.Георгий Митрофанов
      • о.Георгий Эдельштейн
      • о.Глеб Грозовский
      • о.Даниил Сысоев
      • о.Дмитрий Смирнов
      • о.Евгений
      • о.Игорь Перекуп
      • о.Иоанн (Крестьянкин)
      • о.Иоанн Немеш
      • о.Иона (Игнатенко)
      • о.Иона (Черепанов)
      • о.Иосиф Фудель
      • о.Констатнин Камышанов
      • о.Лонгин (Чернуха)
      • о.Максим Козлов
      • о.Михаил Шполянский
      • о.Нектарий (Морозов)
      • о.Николай Несправа
      • о.Николай Савченко
      • о.Павел (Груздев)
      • о.Павел Великанов
      • о.Паисий Святогорец
      • о.Пантелеймон (Шатов)
      • о.Петр (Мещеринов)
      • о.Роман Барановский
      • о.Серафим (Роуз)
      • о.Сергий Зразжва
      • о.Тихон Шевкунов
      • о.Фома Хопко
      • о.Ярослав Шипов
      • обновленчество
      • обожение
      • одержимость
      • одиночество
      • оккультизм
      • окно
      • онко
      • онкология
      • онтологическое
      • операционки
      • опрос
      • освящение храма
      • основы духовной жизни
      • осуждение
      • отдых
      • паламизм
      • паломничества
      • память смертная
      • панихида
      • папа Римский
      • парижане
      • паспорта
      • пасхалия
      • патриотизм
      • пение
      • перебор
      • перепост
      • пиар
      • пища
      • победа
      • подвиг
      • подготовка
      • подготовка к смерти
      • поздравление
      • поиск
      • покаяние
      • поклонение набору модных слов
      • политика
      • полное IMHO
      • поминовение
      • помощь
      • помощь Христа ради
      • пономарское
      • попугай
      • последняя проповедь
      • послушание
      • пост
      • постмодернизм
      • похоть
      • почитание мощей
      • поэзия
      • правда
      • праведники
      • правило
      • правмир
      • православие
      • православие в Кении
      • правослакты
      • праздник
      • праздники
      • предвидение
      • предопределение
      • преждеосвященная
      • прелесть
      • преодоление закона
      • принципиальность
      • природа
      • притча
      • приход
      • причастие
      • причащение
      • проблема
      • прозорливость
      • пропаганда
      • проповеди
      • проповедь
      • пророк Илия
      • простота
      • просфоры
      • просьба о помощи
      • прот. Александр Ильин
      • прот. Георгий Бреев
      • прот. Константин Островский
      • прот. Сергий Булгаков
      • прот.Владимир Архипов
      • протестантизм
      • профанация
      • прощение
      • прп. Варсонофий Оптинский
      • прп. Исаак Сирин
      • прп. Макарий (Глухарёв)
      • прп. Максим Исповедник
      • прп. Никон Оптинский
      • прп. Симеон Новый Богослов
      • прп.Амросий Оптинский
      • прп.Гавриил Зырянов
      • прп.Ефрем Сирин
      • прп.Илия Макеевский
      • прп.Иосиф Исихаст
      • прп.Исаак Сирин
      • прп.Иустин (Попович)
      • прп.Мария Египетская
      • прп.Петр Дамаскин
      • прп.Серафим Саровский
      • прп.Силуан Афонский
      • псалмы
      • псевдоискусство
      • псевдомиссионерство
      • псевдоправославие
      • псевдосмирние
      • псевдохристианство
      • психиатрия
      • психоанализ
      • психоз
      • психология
      • психотерапия
      • птицы
      • публика
      • пуси
      • пьянство
      • р.Б.Ирина
      • р.Б.Леонид
      • радикалы
      • радость
      • размышления
      • разум
      • рай
      • раскол
      • распятие
      • рассказ
      • рассудочная вера
      • реанимация
      • ревность не по разуму
      • революция
      • рекламное
      • религия
      • рецепт
      • решение проблемы
      • ритм
      • родители
      • ролевые игры
      • русский
      • рыдаю
      • самаритяне
      • самолечение
      • самопожертвование
      • самость
      • св. Павел Адельгейм
      • св. праматерь Ева
      • св.Александр Невский
      • св.Дионисий Ареопагит
      • св.Иоанн Кассиан Римлянин
      • св.блж.Ксения
      • св.вмч. Игнатий Богоносец
      • св.вмч.Трифон
      • св.прв. Иоанн Кронштадский
      • свадьба
      • свобода
      • свт. Григорий Палама
      • свт. Кирилл Иерусалимский
      • свт. Мелитон Сардийский
      • свт. Нектарий Эгинский
      • свт.Василий Великий
      • свт.Игнатий (Брянчанинов)
      • свт.Иоанн Златоуст
      • свт.Лука (Войно-Ясенецкий)
      • свт.Николай Японский
      • свт.Феофан Затворник
      • свт.Филарет (Дроздов)
      • святость
      • святыни
      • священство
      • себе на память
      • секс
      • сексуальные отклонения
      • секуляризм
      • семейное
      • семья
      • сергианство
      • сигареты
      • сила и обман бесов
      • синергия
      • скорби
      • слабость человеческой воли
      • слезинка ребенка
      • смартфон
      • смерть
      • смешно
      • смирение
      • смиренномудрие
      • собаки
      • совесть
      • совок
      • современное искусство
      • сонливость
      • сотериология
      • соцальное
      • социализм
      • спам
      • спасение
      • справка
      • старец
      • старец Паисий Святогорец
      • старость
      • статья
      • стихи
      • страдания
      • страсти
      • страх
      • страх Божий
      • страхования
      • студент
      • супружеские отношения
      • схиархимандрит Гавриил (Бунге)
      • схиархимандрит Илий (Ноздрин)
      • схиархимандрит Иоаким (Парр)
      • схиархимандрит Исаия (Коровай)
      • счастье
      • таинства
      • талант
      • талантливые дети
      • творчество
      • темп
      • теодицея
      • теория заговора
      • теплохладность
      • терроризм
      • техподдержка
      • тление
      • толстовство
      • томизм
      • точная характеристика
      • трагедия
      • трезво
      • тубклиника
      • тщеславие
      • убийство
      • уклонизмы
      • украинский
      • ум
      • умничание
      • усопшие
      • успех
      • фантазии
      • фарисейство
      • философия
      • фильм
      • флешмоб
      • фон
      • фото
      • фотоработы
      • френдлента
      • футбол
      • ха-ха
      • хамов грех
      • хилиазм
      • холода
      • хор
      • хороший фильм
      • хоспис
      • храм
      • храмы
      • христианин
      • христианство
      • целомудрие
      • церковная община
      • церковное пение
      • церковь
      • цирк
      • частота причащения
      • человек
      • человеческая глупость
      • черти
      • чипизация
      • чистота
      • чтение
      • что такое спасение
      • чудо
      • чудо веры
      • шарлатаны
      • шестоднев
      • шесть столпов
      • школа
      • щенки
      • эволюционизм
      • эволюция
      • эвтаназия
      • эгоизм
      • экзегетика
      • экзорцизм
      • экс-фарисей
      • эксперимент
      • экуменизм
      • эсхатология
      • этнофилетизм
      • юмор
      • юмор ?
      • юмор?
      • язычество

admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Наверх