Помост

Вопросы веры

Все о Александре невском

Александр Невский

Александр Ярославич Невский
Годы жизни: 13 мая 1220? — 14 ноября 1263
Годы правления: 1252-1263

Александр Невский — биография

Отец — Ярослав II Всеволодович, Великий князь Владимирский, «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый». Мать — Феодосия Игоревна, рязанская княжна, дочь князя Мстислава Удатного (Удалого), которая была 3-й супругой Ярослава.Александр был внуком Всеволода Большое Гнездо.

Годы княжения:

Князь новгородский в 1236-51гг., великий князь владимирский с 1252 года.

Александр Невский является одним из самых выдающихся правителей своего времени. Очень точно сформулировал его роль и значение в истории Н. И. Костомаров. «XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси, — писал он. — С востока на нее нахлынули монголы с бесчисленными полчищами покоренных татарских племен, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народа-населения; с северо-запада угрожало ей немецкое племя под знаменем западного католичества. Задачей политического деятеля того времени было поставить Русь по возможности в такие отношения к разным врагам, при которых она могла удержать свое существование. Человек, который принял на себя эту задачу и положил твердое основание на будущие времена дальнейшему исполнению этой задачи, по справедливости может назваться истинным правителем своего века. Таким является в русской истории князь Александр Ярославич Невский».(Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1991. С. 78.)

Александр Невский родился 13 мая 1220 (1221?) года г. Переславле-Залесском. По решению отца своего Ярослава княжил в Переяславле и Новгороде. Княжеский постриг отрока Александра (так называемый обряд посвящения в воины) был совершен в Спасо-Преображенском соборе Переславля святителем Симоном, епископом Суздальским, который был одним из составителей Киево-Печерского Патерика. Именно от благодатного старца-иерарха он получил свое первое благословение на ратную службу во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли.

Первые сведения об Александре Невском относятся к 1228году, когда его отец Ярослав Всеволодович, который княжил в Новгороде, поссорился с горожанами и вынужден был выехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Но он оставил в городе Новгороде на попечение доверенным боярам 2-х своих малолетних сыновей Александра и Федора. После смерти своего брата Федора в 1236 году он был посажен на новгородский стол.

С ранних лет он сопровождал в походах своего отца. Так, в 1235 г. он был участником битвы на реке Эмайыги (в нынешней Эстонии), в которой войска Ярослава разгромили немцев. В следующем, 1236 г. Ярослав уехал в Киев, а своего сына посадил самостоятельно княжить в городе Новгороде.

В 1239 г. Александр взял в жены дочь Полоцкого князя Брячислава. Некоторые историки говорят, что она в крещении была тезкой своему супругу.

Александр — Невская битва

Несмотря на натянутые отношения с новгородцами, слава Александра связана именно с городом Новгородом. В 1240 г. новгородские войска во главе с еще молодым князем Александром нанесли сокрушительный удар на берегах Невы шведам, которые направлялись на Русь крестовым походом, с целью обращения ее жителей в католичество.

Перед сражением Александр долго молился в храме св. Софии, Премудрости Божией. И, вспомнив псалом Давидов, промолвил: «Суди, Господи, обидящым меня и возбрани борющимся со мной, приими оружие и щит, стани в помощь мне».

После благословения Архиепископом Спиридоном князь, выйдя из храма, укрепил дружину исполненными веры знаменитыми словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были». Именно после этой битвы окончившейся блестящей победой, молодой князь стал прозываться Александр Невский.

Но великая победа князя Александра Невского не помешала новгородцам снова с ним поссориться. В результате этой ссоры он был вынужден покинуть Новгород и возвратиться в Переяславль.

Но в XIII в. западные Русь постоянно находилась в опасности нападения со стороны шведов и немцев. Больше всего от этого страдали Псков и Новгород. Поэтому не прошло и года, как новгородцам пришлось умолять Александра Невского вернуться.

Дело в том, что в 1241 г. немецким рыцарям удалось завоевать город Псков, были взяты штурмом новгородские пригороды Тесово и Лугу, построены военные укрепления в Копорье. Окрестные жители были вынуждены либо присоединиться к ним, либо умереть с голоду. Немецкие отряды грабили новгородских купцов. После этого новгородцы обратились с просьбой к Великому князю Владимирскому Ярославу II Всеволодовичу послать к ним своего сына, князя Андрея. Но и с приездом Андрея дело никак не решилось.

Тогда, по словам летописи, новгородцы поняли, что, кроме Александра Невского, с немцами никто не сможет справиться, и послали к нему в Переяславль к послов с просьбой вернуться. Как было записано летописцем: «Дело касалось не одного Новгорода, а всей Руси — Александр не противился».

Ледовое побоище Александра Невского на Чудском озере

Князь быстро навел порядок: взял военные укрепления в Копорье, очистил окрестности города Новгорода от немцев, освободил Псков. Немцам все это не понравилось. Они захотели проучить наглеца. Но не вышло. Битва состоялась 7 апреля 1242 г. на льду Чудского озера. Князь Александр Невский одержал в ней решительную и полную победу. Это сражение вошло в историю под названием «Ледового побоища».

Современники ясно понимали всемирное значение Ледового побоища в истории: имя Александра Невского прославилось по всей Руси, «по всем странам, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны Варяжского моря и до великого Рима». Распространившись далеко за пределами Руси, весть дошла и до татар, и в 1247 г. князь получил приказ приехать в Золотую Орду.

Летопись свидетельствует, что хан Батый призвал к себе Александра Невского со словами: «Мне покорил Бог многие народы; ты ли один не хочешь покориться державе моей? Но если хочешь сохранить за собой землю свою, приди ко мне: увидишь честь и славу царства моего».

Годы правления Александра Невского

Александр Невский был не только талантливым стратегом-полководцем, но и искусным политиком, поэтому понимал, что многочисленную татарскую рать невозможно остановить только с помощью военной силы. Нужны были другие методы. Еще Великий князь Ярослав II Всеволодович считал, что лучше кланяться, унижаться — но выжить. Александр Невский разделял убеждения своего отца. Но все-таки думал о выходе из этой ситуации.

Поэтому он посчитал своим долгом отправиться в Орду. Хану Александр очень понравился и он признал в нем человека умного и имеющего много достоинств. Скорее всего, именно по этой причине Невский получил от хана в управление разоренное Киевское княжество, а не Великое княжество Владимирское, которое досталось его брату Андрею.

Но очень скоро, в 1252 г., князь Андрей отрекся от княжения и убежал из Владимира. Этот его поспешный поступок вызвал новый поход татар на Владимиро-Суздальские земли. Князь Александр Невский спешно выехал в Орду, надеясь уговорить татар от еще одного разорения Владимирской Руси. Лишь тогда, в 1252 г., он получил от хана Сартака, сына хана Батыя, ярлык на Великое Владимирское княжение.

Выбрав такую линию поведения, он придерживался ее постоянно. Вся его политика была подчинена одной цели: выжить любой ценой. Именно Александр способствовал проведению по требованиям татар переписи населения Руси в 1257 г, которой народ оказывал яростное сопротивление. Но он же добился, чтобы русские были освобождены от обязательств давать свои войска для помощи татарам во время их походов на другие народы.

С помощью покорности, интриг, разных уловок, щедрой дани он умело предотвращал новые набеги татаро-монгол на Русь. Ради этого во время своего правления в качестве Великого князя Невский несколько раз посещал Орду.

Александр Невский — рассказ о смерти

Дипломатическая поездка святого Александра Невского в Сарай в 1263 году была четвертой и последней. Он ездил просить помилования для жителей Ростова, Ярославля, Суздаля, Владимира, которые перебили ханских баскаков. На обратном пути из Орды Александр Невский смертельно заболел и умер. Не доезжая до города Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник умер 14 ноября 1263 года, завершив свой жизненный путь принятием св. иноческой схимы с именем Алексий.

Митрополит Кирилл, который был духовным отцом и сподвижником князя , сказал в надгробном слове: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».

23 ноября 1263 года во время погребения князя Александра Невского в Рождественском монастыре во Владимире, произошло чудо. Тело князя оставалось нетленным, а во время ритуала вложения напутственной духовной грамоты, князь сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита Кирилла. Общецерковное прославление святого Александра Невского состоялось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 г. Канон святому князю был составлен тогда же владимирским иноком Михаилом.

В 1724 г. по приказу Императора Петра Великого останки святого князя Александра Невского были перенесены в Санкт-Петербург и захоронены в монастыре, который с тех пор называют Александро-Невской Лаврой. Он же постановил отмечать память святого Александра Невского 30 августа в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией.

Позднее и православная церковь причислила князя к лику святых. Было написано житие Александра Невского.

В 1725 году императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917 года.

Во время Великой Отечественной войны в 1942 году был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, которые проявили личную отвагу и обеспечили успешные действия своих частей.

Наиболее полным считается описание великого князя в книге из серии “Жизнь Замечательных Людей” , “Александр Невский” автора В. Пашуто. В этой книге он предстает перед нами не только, как воин и политик, но, и как образованный человек, ценитель искусства, красоты своего родного отечества, интересам которого он всегда служил.

Личностью-символом нации по результатам народного голосования в рамках телепроекта «Имя Россия» в 2009 году был объявлен именно древнерусский князь Александр Невский, известный всем как одержавший исторические победы над шведскими и тевтонскими рыцарями в 1-й половине XIII в.

Александр Невский был женат:
1) на Александре, дочери Полоцкого князя Брячислава Васильковича;
2) на Вассе.

Дети : Василий, Дмитрий, Андрей, Даниил, Евдокия.

Дни празднования св. Александра Невского:
23 мая — Собор Ростово-Ярославских святых
30 августа — день перенесения мощей в Санкт-Петербург — главный
14 ноября — день кончины в Городце — отменён
23 ноября — день погребения во Владимире, в схиме Алексия

ы Александр Невский, Невский в жизни России.

Святой благоверный князь Александр Невский

Дни памяти: 23 мая (Ростов.), 30 августа (Перенесение мощей), 23 ноября
Святой благоверный князь Александр Невский

Святой благоверный князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в г. Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор (+ 1246), «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый», был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо (+ 1212), братом святого благоверного князя Юрия Всеволодовича (+ 1238; память 4 февраля). Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна, была третьей супругой Ярослава. Старшим сыном был святой благоверный князь Феодор (+ 1233; память 5 июня), преставившийся ко Господу в возрасте 15 лет. Святой Александр был их вторым сыном.

Детство его прошло в Переславле-Залесском, где княжил отец. Княжеский постриг отрока Александра (обряд посвящения в воины) совершал в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский (+ 1226; память 10 мая), один из составителей Киево-Печерского Патерика. От благодатного старца-иерарха получил святой Александр первое благословение на ратное служение во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли.

В 1227 году князь Ярослав, по просьбе новгородцев, был послан братом, великим князем Владимирским Юрием, княжить в Новгород Великий. Он взял с собой сыновей, святых Феодора и Александра. Недовольные Владимирскими князьями новгородцы вскоре пригласили на княжение святого Михаила Черниговского (+ 1246; память 20 сентября), и в феврале 1229 года Ярослав с сыновьями ушел в Переславль. Дело кончилось миром: в 1230 году Ярослав с сыновьями возвратился в Новгород, а дочь святого Михаила, Феодулия, обручилась со святым Феодором, старшим братом святого Александра. После смерти жениха в 1233 году юная княжна ушла в монастырь и прославилась в иноческом подвиге как преподобная Евфросиния Суздальская (+ 1250; память 25 сентября).

С ранних лет святой Александр сопровождал в походах отца. В 1235 году он был участником битвы на р. Эмайыги (в нынешней Эстонии), где войска Ярослава наголову разгромили немцев. В следующем, 1236 году Ярослав уезжает в Киев, «посадив» своего сына, святого Александра, самостоятельно княжить в Новгороде. В 1239 году святой Александр вступил в брак, взяв в жены дочь Полоцкого князя Брячислава. Некоторые историки говорят, что княгиня в святом Крещении была тезоименита своему святому супругу и носила имя Александра. Отец, Ярослав, благословил их при венчании святой чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери (в Крещении отца звали Феодор). Эта икона постоянно была потом при святом Александре, как его моленный образ, а затем в память о нем была взята из Городецкого монастыря, где он скончался, его братом, Василием Ярославичем Костромским (+ 1276), и перенесена в Кострому.

Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли, уничтожая всё на своем пути, монгольские орды, с запада надвигались германские рыцарские полчища, кощунственно называвшие себя, с благословения Римского папы, «крестоносцами», носителями Креста Господня. В этот грозный час Промысл Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра – великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской. – «Без Божия повеления не было бы княжения его». Воспользовавшись нашествием Батыя, разгромом русских городов, смятением и горем народа, гибелью его лучших сынов и вождей, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. «Король римской веры из Полуночной страны», Швеции, собрал в 1240 году великое войско и на множестве кораблей послал к Неве под командованием своего зятя, ярла (т. е. князя) Биргера. Гордый швед прислал в Новгород к святому Александру гонцов: «Если можешь, сопротивляйся, – я уже здесь и пленяю твою землю».

Святой Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии, Премудрости Божией. И, вспомнив псалом Давидов, сказал: «Суди, Господи, обидящым меня и возбрани борющимся со мной, приими оружие и щит, стани в помощь мне». Архиепископ Спиридон благословил святого князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, святой Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были». С небольшой дружиной, уповая на Святую Троицу, князь поспешил на врагов, – ждать подмоги от отца, не знавшего еще о нападении неприятелей, не было времени.

Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин Пелгуй, в святом Крещении Филипп, видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней святых мучеников Бориса и Глеба, в одеждах багряных. И сказал Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему Александру». Когда Пелгуй сообщил о видении прибывшему князяю, святой Александр повелел по благочестию никому не говорить о чуде, а сам, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым своим копьем». Ангел Божий незримо помогал православному воинству: когда наступило утро, на другом берегу реки Ижоры, куда не могли пройти воины святого Александра, обретено было множество перебитых врагов. За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал святого Александра Невским.

Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 году молниеносным походом святой Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. Но в 1242 году немцам удалось захватить Псков. Враги похвалялись «подчинить себе весь славянский народ». Святой Александр, выступив в зимний поход, освободил Псков, этот древний Дом Святой Троицы, а весной 1242 года дал Тевтонскому ордену решительное сражение. На льду Чудского озера 5 апреля 1242 года сошлись оба войска. Воздев руки к небу, святой Александр молился: «Суди меня, Боже, и рассуди распрю мою с народом велеречивым и помоги мне, Боже, как древле Моисею, на Амалика и прадеду моему, Ярославу Мудрому, на окаянного Святополка». По его молитве, помощью Божией и ратным подвигом крестоносцы были полностью разгромлены. Была страшная сеча, такой треск раздавался от ломающихся копий и мечей, что, казалось, будто замерзшее озеро двинулось, и не было видно льда, ибо он покрылся кровью. Обращенных в бегство врагов гнали и секли воины Александровы, «словно неслись они по воздуху, и некуда было бежать врагу». Множество пленных вели потом вслед святому князю, и шли они посрамленные.

Современники ясно понимали всемирное историческое значение Ледового побоища: прославилось имя святого Александра по всей Святой Руси, «по всем странам, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны Варяжского моря и до великого Рима».

Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время оградить Русь с Востока. В 1242 году святой Александр Невский со своим отцом, Ярославом, выехал в Орду. Митрополит Кирилл благословил их на новое многотрудное служение: нужно было превратить татар из врагов и грабителей в почтительных союзников, нужна была «кротость голубя и мудрость змеи».

Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Заключив союз с ханом Батыем, он должен был, однако, ехать в 1246 году в далекую Монголию, в столицу всей кочевой империи. Положение самого Батыя было трудным, он искал поддержки у русских князей, желая отделиться со своей Золотой Ордой от дальней Монголии. А там, в свою очередь, не доверяли ни Батыю, ни русским. Князь Ярослав был отравлен. Он скончался в мучениях, лишь на 10 дней пережив святого мученика Михаила Черниговского, с которым когда-то едва не породнился. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал крепить святой Александр Невский. Сын Батыя, принявший христианство Сартак, который заведовал в Орде русскими делами, становится его другом и побратимом. Обещав свою поддержку, святой Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной силой во всей Великой Степи, а на престол в Монголии возвести вождя татар-христиан, хана Мункэ (в большинстве своем татары-христиане исповедовали несторианство).

Не все русские князья обладали прозорливостью святого Александра Невского. Многие в борьбе с татарским игом надеялись на помощь Европы. Переговоры с Римским папой вели святой Михаил Черниговский, князь Даниил Галицкий, брат святого Александра, Андрей. Но святой Александр хорошо знал судьбу Константинополя, захваченного и разгромленного в 1204 году крестоносцами. И собственный опыт учил его не доверять Западу. Даниил Галицкий за союз с папой, ничего ему не дававший, заплатил изменой Православию – унией с Римом. Святой Александр не желал этого родной Церкви. Когда в 1248 году послы Римского папы явились прельщать и его, он написал в ответ о верности русских Христовой Церкви и вере Семи Вселенских Соборов: «Сии все добре сведаем, а от вас учения не приемлем». Католичество было неприемлемо для Русской Церкви, уния означала отказ от Православия, отказ от источника духовной жизни, отказ от предназначенного Богом исторического будущего, обречение самих себя на духовную смерть. В 1252 году многие русские города восстали против татарского ига, поддержав Андрея Ярославича. Положение было очень опасным. Снова возникла угроза самому существованию Руси. Святому Александру пришлось снова ехать в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Разбитый, Андрей бежал в Швецию искать помощи у тех самых разбойников, которых с помощью Божией громил на Неве его великий брат. Святой Александр стал единовластным великим князем всей Руси: Владимирским, Киевским и Новгородским. Великая ответственность перед Богом и историей легла на его плечи. В 1253 году он отразил новый немецкий набег на Псков, в 1254 году заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 году ходил походом в Финскую землю. Летописец назвал его «темным походом», русское войско шло сквозь полярную ночь, «идоша непроходными местами, яко не видеть ни дня, ни ночи». В тьму язычества святой Александр нес свет Евангельской проповеди и православной культуры. Все Поморье было просвещено и освоено русскими.

В 1256 году умер хан Батый, а вскоре был отравлен его сын Сартак, побратим Александра Невского. Святой князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. Хотя преемник Батыя принял ислам, он нуждался в союзе с православной Русью. В 1261 году стараниями святого Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской Православной Церкви.

Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, в этом было пророчески угаданное святым Александром Невским историческое призвание Руси. Святой князь использовал любую возможность для возвышения родной земли и облегчения ее крестного жребия. В 1262 году по его указанию во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов – баскаки. Ждали татарской мести. Но великий заступник народа вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном для Руси с Востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти всё наследие Чингис-хана до берегов Тихого океана.

Эта дипломатическая поездка святого Александра Невского в Сарай была четвертой и последней. Будущее Руси было спасено, долг его пред Богом был выполнен. Но и силы были отданы все, жизнь была положена на служение Русской Церкви. На обратном пути из Орды святой Александр смертельно занемог. Не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий.

Митрополит Кирилл, духовный отец и сподвижник в служении святого князя, сказал в надгробном слове: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле». Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября, при погребении его в Рождественском монастыре во Владимире, было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно». Когда положено было тело святого Александра в раку, эконом Севастиан и митрополит Кирилл хотели разжать ему руку, чтобы вложить напутственную духовную грамоту. Святой князь, как живой, сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита. «И объял их ужас, и едва отступили от гробницы его. Кто не удивится тому, если был он мертв и тело было привезено издалека в зимнее время». Так прославил Бог своего угодника – святого воина-князя Александра Невского. Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Канон святому составлен тогда же владимирским иноком Михаилом.

Житие святого Александра Невского известно в нескольких редакциях. Первоначальная редакция была написана в 1282–1283 годах во Владимирском Рождественском монастыре, который был центром церковного почитания святого князя (там теперь стоит ему памятник). Она сохранилась в составе Лаврентьевской и Псковской Второй летописи . Вторая редакция вошла в Новгородскую Первую летопись. Остальные редакции относятся к XVI и XVII векам: Владимирская редакция (1547–1552), вошедшая в Великие Минеи-Четьи митрополита Макария; Псковская редакция, составленная Василием Псковитянином (впоследствии Варлаам, митрополит Ростовский) между 1550 и 1552 годами, редакция Степенной книги (1560–1563) и др.

На иллюстрации Картина Филиппа Москвитина » Сын Батыя Сартак с его побратимом Александром Невским»
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ.
ПРОЛОГ.
Многие факты нашей истории подвергаются ожесточённым нападкам русофобов, стремящихся принизить значение наших побед и свершений и выдвинуть на первое место только негативные события жизни Руси.
Не меньшую злобу прозападников вызывает Русская Православная Церковь.
Благоверный князь Александр Невский является образцом самоотверженного служения одновременно и русскому народу и Православной Церкви. Потому так неравнодушны к нему те, кто пытаются нас унизить.
Потуги русофобов понятны:
Усомнится русский человек в героическом прошлом России и в её духовных ценностях, почувствует себя неполноценным , потянется к «плодам западной цивилизации».
А там и до майдана недалеко по украинскому сценарию.
Псевдоучёных разгалделась стая,
Неся нам «истин» заграничных свет:
«Русь- дикая, а вовсе не святая!
В святых России — праведности нет!
И вот уже написаны трактаты,-
Подогнанных под правду «фактов» шквал:
Мол, Невский тоже лютовал когда-то!
Врагов своих нещадно подавлял!
«Ну, разве так ведут себя святые?
За что такая слава от людей?
К тому ж он был наперсником Батыя,
Ну, а Батый -известный всем злодей!
Роль князя Александра пустякова:
Сам превознёс заслуги он свои.
В его победах ничего такого,-
Так, местного значения бои!..»
Конечно, крови пролито немало…
Вы, господа, успели позабыть,
Что на кону судьба земли стояла:
Быть нашему народу иль не быть?
В те дни вопрос для предков самый главный,-
Не смеем забывать об этом мы:
Жить в наших землях ВЕРЕ ПРАВОСЛАВНОЙ,
Иль запоём латинские псалмы?
Дух православный — не каприз, не мода,
Его пытались извести не раз!
Дух этот — стержень нашего народа.
И мы- народ, покуда есть он в нас!
Наш долг святой! Святое наше право
От ворога свою страну беречь!
И время было лютое и нравы,-
Где зло пресечь способен только меч!
И надо быть прекрасным дипломатом,
Когда не остаётся ничего,
Лишь дружбу заводить с врагом заклятым
И превращать в союзника его!
Безропотно смирить свою гордыню,
Увидев ход событий наперёд,
И сохранить своей земли святыни,
Что делают великим твой народ.
Истории бессмертные примеры,
Когда за ВЕРУ шли на смертный бой.
Спасали корни ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ,
В дни страшной смуты, жертвуя собой!
Короткий путь, не в неге и не в блеске.
Спасая Русь, он подвиг свой вершил
Князь благоверный Александр Невский.
Что он СВЯТОЙ — народ наш сам решил!
И пусть слюною брызгают иуды…
Дань памяти мы лучшим принесли!
Хулить свою историю не трудно.
Трудней судьбу вершить родной земли.
………………………………………………
Годы жизни: 1220-1263

АЛЕКСАНДР КНЯЗЬ НОВГОРОДСКИЙ
1236год
Князь очень молод. Небольшого роста.
Но если б кто сразиться с ним хотел,
То было б одолеть его непросто,-
Он ловок, словно барс, умён и смел.
И опыт боевой имеет тоже,
Который получил ещё мальцом:
Громил ливонцев на реке Омовже,
На бой с врагом, отправившись с отцом.
Недолгий век пока что князем прожит.
Но обжигая болью и огнём,
Мысль о судьбе родной земли тревожит,-
За Новгород ответственность на нём:
«В Европе короли союз создали,
Кричат, что русич -это дикий зверь.
Богатствами влекут их наши дали,
Где русский человек стоит теперь.
И нам бы для борьбы объединиться,
Прочь отмести обиды и вражду.
И перекрыть надёжно все границы,
Урок суровый преподав врагу!
Почти 2 века Русь кипит враждою.
Одна здесь вера и один язык!
Всех обрекают на лихую долю,
Кто жить войной и смутами привык.
Хоть у князей теперь свои уделы,
Кусок урвать стремятся пожирней!
Родной земли измученное тело
Почти не знает тихих мирных дней.
Русь, собранная предками когда-то,
Рассыпалась, как будто хрупкий лёд!
В безумстве злобы брат идёт на брата,
Селенья жжёт и кровь людскую льёт!
Слабы мы без единства! Жизнь жестока!
С врагами мы справляемся едва:
Кочевники и с Юга, и с Востока!
А с Запада грозит Руси Литва!
Всё больше тучи закрывают солнце:
Купцы твердят, что хан Батый не прост!
Лютуют вновь католики-тевтонцы
Им наша вера словно в горле кость!..»
Других пока неопытней, моложе,
Своею верой в БОГА князь силён
Он свято верит в то, что БОГ поможет.-
Христову Русь не даст в обиду Он!
Свою судьбу он Господу вверяет.
Слова услышав на Омовже те,
Он за отцом теперь их повторяет:
«НЕ В СИЛЕ БОГ, А В НАШЕЙ ПРАВОТЕ!»
Первый крестовый поход против Русских земель был сорван отцом Александра Невского Ярославом Всеволодовичем, который в 1234 году нанёс поражение войскам Ливонского ордена /Подразделение Тевтонского ордена в Прибалтике/ в сражении на реке Омовже близ Юрьева и на какое-то время отстоял права русского купечества и промышленников в Прибалтике. В сражении на Омовже, вместе с отцом, принял участие и 14-летний Александр.
2. ПИСЬМО
1238 год
Секретное письмо от Ярослава,-
Знакомая отцовская печать:
«Мой сын!
Твой долг, твоё святое право-
От ворога народ свой защищать!
Русь снова стала полем грозной брани.
Пришли монголы, сеют смерть кругом.
Истреблены все жители Рязани
Могучим и безжалостным врагом.
На их пути могли бы стать мы грудью,
Но страшной нам не избежать судьбы:
Погибнем, но помочь не сможем людям,-
Перед Батыем мы пока слабы!
Дни тяжкие для Родины настали:
От гибели стоим на волосок.
Одни мы против целой волчьей стаи.
Где каждый хочет свой урвать кусок!
Уже совсем закрыли тучи солнце.
Сгустился мрак над нашей головой.
Сражаться одновременно придётся
С ливонцами, с Батыем и Литвой!
Чтоб Русь сплотить, я не имею власти:
Князей увещевать -напрасный труд.
Давно уж Русь разорвана на части.
И волки по кускам её сожрут!
Меня князья послушают едва ли,
По их вине нередко кровь лилась!
Я помню, как на Калке предавали
Они друг друга, БОГА не боясь!
Их страшная гордыня обуяла,-
Таится в ней чудовищное зло:
Рвут вотчины из рук , как одеяло,
Лишь только было б самому тепло!
Испить придётся горькую нам чашу.
Но русский дух наш враг не победит!
Спасти с тобой должны мы ВЕРУ нашу.
Она всю Русь из пепла возродит!
Вновь тянет к нашим землям Запад лапы,-
Не избежать с Европой нам войны.
Велел своим вассалам Римский папа
Нас извести, как семя сатаны.
Жизнь сохранить должны мы нашим людям!
Мы нашу ВЕРУ сохранить должны!
С татарами искать мы дружбу будем!
МИР ТЯЖКИЙ ЛЕГЧЕ БРЕМЕНИ ВОЙНЫ!
Договориться можем мы с Батыем,-
Он лют, но не способен на обман!
Клянётся наши поберечь святыни
И защитить от злобы латинян…»
Послушен юный князь отцовской воле,
Хотя предпочитает в землю лечь.
Душа скорбит от нестерпимой боли.
И яростно рука сжимает меч.
3. ДУМЫ ЯРОСЛАВА.
Душа смиряться долго не хотела:
«Коль покориться —значит низко пасть!»
Князь Ярослав свой трудный выбор делал:
Признать ли над собой Батыя власть?
Платить исправно хану десятину
Или в бою достойно умереть,
Чтобы не гнуть перед монголом спину
И степняков засилье не терпеть?
Князья решили в Любече когда-то,
То что друг другу не родня они,
И не обязан брат стоять за брата,-
Коль правишь, — сам удел свой сохрани!
Русь, бившая врагов при Мономахе,
Раздорами себя лишила сил,-
Теперь лежала попранная в страхе,
Печальной тенью Киевской Руси.
Сражаться князю приходилось часто,
Войной на папских рыцарей ходить.
Но с Русью, что разорвана на части,
Батыя он не сможет победить:
«Батый — монголов страшная громада,
Мощь всех племён, что пали ниц пред ним!
Быть может, правда, покориться надо?-
Мы этим столько жизней сохраним!…»
Знал Ярослав: «Не сокрушить Батыя!»
И потому смириться был готов:
ВАЖНЕЙ ГОРДЫНИ — СОХРАНИТЬ СВЯТЫНИ!-
НА ТЕХ СВЯТЫНЯХ РУСЬ ВОСКРЕСНЕТ ВНОВЬ!
***
Мы со своей всё судим колокольни,
И превозносим логику свою:
Нам смерть теперь дороже, чем неволя,
Нам счастье пасть за Родину в бою!
Мне неизвестны многие детали,
И выводы я делать не готов,
Но Новгород ордынцы брать не стали.
Жизнь сохранив и прочих городов!
Не привлекли монголов земли Пинска,
Не жгли селенья Полоцкой земли,
От стен Смоленска прошагали близко,
Ни в Брянск, ни в Курск «визит» не нанесли.
Ответы лезут в голову простые,
И, кажется, мудрить здесь ни к чему:
Те города признали власть Батыя
И согласились дань платить ему.
От пепелищ смердящих мало прока!
Послушный конь не встанет на дыбы:
Гораздо больше пользы от оброка,-
Орде нужны смиренные рабы!
Князья не все сговорчивыми были,-
Жестокие законы у войны,-
Превращены их земли в груды пыли,
Дружины в битвах их истреблены!
Жаль, что от жертв тех было мало проку.
Спасти свободу не смогли — Увы!
Растратив силы на борьбу с Востоком,
Под власть попали Польши и Литвы.
4. НЕ В СИЛЕ БОГ, А В НАШЕЙ ПРАВОТЕ!
1240 год.
Князь Александр закалён боями,
Хотя ему ещё немного лет.
Он любит говорить: «Всевышний с нами!
Где правды нет, там БОГА тоже нет!
Земля ему в правление досталась,
Разгульной, буйной вольницы полна.
Трудился, не ссылаясь на усталость,
Порою от темна и до темна.
До Северных морей добрались предки,
Добрались до границ нормандских стран!
Он ссорился с боярами нередко
И укрощал строптивых горожан.
Шёл к БОГУ долго Новгород Великий,
Осваивал святые рубежи.
Князь строил храмы, чтобы Божьи Лики.
Людей учили в праведности жить.
От Заполярья до земли Ижоры.
Не прекращались свары много лет.
За эти полудикие просторы
Друг с другом бились Новгород и швед.
Болотисто-лесистая равнина,
Озёра дивной северной земли
Людей манили рыбой и пушниной,
Дорогами, что к Балтике вели.
В Прибалтику пришёл Ливонский орден,
Там стал себя вести как господин.
Ему эстонец покорился гордый,
Согнув учтиво спину перед ним.
Европа под Григорием Девятым.
На всех сумел нагнать тот папа страх.
Руси и Православья враг заклятый,
Любил людей сжигать он на кострах.
Тот римский папа мог собой гордиться,
Придумавший законов страшных свод,
Он управлял судами инквизиций…
И крестоносцев отправлял в поход.
Он на торговлю с Русью ввёл запреты…
(Средь современных русофобов свой:
В конгрессе США глядит с портрета
Сей инквизитор -папа как живой.)
Земель эстонских папе мало было,-
Провозгласил он Русь вертепом зла.
Его давно тянула и манила
Земля, что новгородскою была.
Звал истребить он «русскую заразу»,
И нашу Церковь причисляя к ней.
Лазутчики докладывали князю,
Что до войны осталось мало дней.
У шведов оживление и сборы,-
Они в поход свою готовят рать.
Вполне возможно то, что очень скоро,
На Русь с мечом обрушатся опять.
А у немецких псов сценарий сходен:
» Мол, стала Русь их вере угрожать!»
Магистр фон Балк к войне готовит орден,
Чтобы оружьем шведов поддержать.
Мелькает в разговорах их «Ижора».
Возможно , это -пункт их отправной.
Там у Невы должны собраться скоро
Все, кто на Русь хотят идти войной!
Нахмурил брови Александр: «Ну, что же!
Чей будет верх, ещё мы поглядим!
В сражениях со шведом БОГ поможет,-
Ни пяди им земли не отдадим!
В 1237 году римский папа Григорий IX объявил второй крестовый поход против Русских земель и финских языческих племён. Началась подготовка к походу, длившаяся почти 3 года. По плану, утверждённому организаторами похода, шведские войска должны были занять плацдарм на земле финно-угорского народа ижора там, где река Ижора впадает в Неву. К ним должны были подтянуться ливонские рыцари и крестоносцы других европейских стран.
А дальше вожделенный Европой «Дранг нах Остен»
Из интернета:
«Для похода на Русь были собраны весьма значительные силы, весь «цвет» рыцарства Швеции. Так как поход считался «крестовым», в нем, кроме крупных феодалов и их войск, приняли участие и епископы со своими рыцарями. Чтобы полностью обеспечить успех, шведы набрали также многочисленные отряды из подчиненных им финских племен и норвежских рыцарей. Крестовый поход против Православия возглавил самый сильный феодал Швеции — ярл (герцог) Биргер. Собрав много войска, точно на турок в Святую землю, с пением священных псалмов, с крестом впереди, ополчение взошло на корабли. Переезд через Балтийское море к устью Невы совершился вполне благополучно, и неприятельский флот гордо вступил в её воды…
/Конец цитаты/
5. НЕВСКАЯ БИТВА.
Зовёт София в бой колоколами,-
На солнце наползла злой ночи тень…
Князь говорит: «Друзья! Всевышний с нами!
Не В СИЛЕ БОГ, А В НАШЕЙ ПРАВОТЕ!»
У новгородцев кровь героев в жилах.
Народ любовью к Родине велик!
Идут в поход отважные дружины,
А на знамёнах светлый Божий лик.
Земля Ижоры стала полем боя.
Недалеко от серых Невских вод
Народ с великой трудною судьбою.
Второй крестовый разгромил поход.
Князь Александр здесь одержал победу.
Варягов с Невских берегов прогнав:
Не только нос утёр мечом он шведу,
Но папе объяснил, что тот не прав.
Лишь эпизод, всего лишь только кроха
На трудном том пути, что выпал нам.
Жаль, до Европы всё доходит плохо,
Всё не поймут: ИМ РУСЬ НЕ ПО ЗУБАМ!
Александр Невский, чтобы не допустить объединения сил крестоносцев, не стал ждать подхода дружин своего отца но со своею малою дружиною и дружинами новгородских и ладожских знатных людей, 15 июля 1240 года стремительным ударом атаковал лагерь шведов и нанёс им сокрушительное поражение.
Новгородские летописи рассказывают нам о личном мужестве князя Александра Ярославовича, который был на самом острие атаки и оставил отметину от копья на лице предводителя шведов. Ещё говорят нам они и о его благородстве:
Князь запретил преследовать и добивать отступающего в панике врага.
6. В ОГНЕННОЙ ПЕЧИ.
Сразу после победы на Неве, повысившей в народе авторитет Александра Ярославовича, новгородские олигархи изгоняют князя, испугавшись укрепления княжеской власти и уменьшения всесилия новгородских богачей. Делают они это несмотря на то, что Тевтонский орден и его союзники уже ведут полномасштабное наступление на Русь.
Григорию IX не удалось организовать общеевропейский поход на Русь, поскольку осенью 1240 года началось наступление войск Батыя на Европу. Случайно ли? Вернее всего, что нет! Юго-Западная и Западная Русь готовы были объединиться с Европой в борьбе против монголо- татар. Некоторые князья, изъявляли желание, ради европейской помощи, и от веры православной отказаться, и часть земель русских навечно «помощникам» передать.
Но у Батыя на русские земли были совсем иные планы.
Тем не менее, немцы взяли Изборск и разгромили подошедшее псковское войско. Затем осадили Псков, ворота которого через неделю гостеприимно распахнули перед немцами псковские бояре.
Дальше путь рыцарей, естественно, лежал к стенам Новгорода. Они захватили новгородские земли вожан и Копорье. Новгородские олигархи, которым казалось что они всё могут сами, так и не смогли оказать Ливонскому ордену достойного сопротивления.
Когда немцы были всего лишь в 30 верстах от Новгорода, горожане послали гонцов в Переяславль-Залесское княжество с просьбой вернуть им Александра Ярославовича.
Князь вернулся в 1241 году, отогнал рыцарей от Новгорода, освободил Копорье. Пленных, по привычке, отпустил, а изменников казнил. В 1242 году освободил Псков и повёл войска в земли Ливонского ордена. Чудское озеро было границей этих земель. На озере 5 апреля 1242 года и состоялось знаменитая Ледовая битва.
Опять навис свинцовой тучей Запад.
Цель та же, только враг теперь иной:
Своим головорезам римский папа
Вновь приказал на Русь идти войной.
И не Батый, а он — Руси враг главный!
Народ наш обнемечить был бы рад.
Гонитель злейший веры православной,
До Волги устремлял свой хищный взгляд.
Тевтонский орден, созданный когда-то,
Чтобы мечом безбожников карать,
В те времена был чем-то вроде НАТО,
Готовый с потрохами Русь сожрать.
Руси тевтонцы не дают покоя:
Сжигают сёла, грабят города…
Финалом стало озеро Чудское.
Где Александр разгромил врага.
Мы отмечаем 5 апреля:
В жестоком том, 42-м году,-
Дружины русских витязей сумели
Тевтонский орден растереть по льду.
Батыю приглянулся русич смелый,-
Европы фальшь ему давно претит…
Совсем недавно рать его сумела.
Умерить европейский аппетит.
Ворвался хан в Европу ураганом,
Где знали лишь немногие о нём,
Души монгольской ярость извергая
Копытами коней, мечом, огнём!
Монголы стали воплощеньем ада,
Жестокостью своей вселяя страх.
Непобедимых рыцарей армады.
Под их напором рассыпались в прах!
Хан приближался к цели неуклонно,
Как будто что-то жгло его внутри!
Под натиском его трещали троны,
И убегали в панике цари!
Как будто бы лавина камнепада,
Орда монголов! Кто её сильней?
Форпост последний – римская громада,
Батый готов теперь сразиться с ней!
Над Римскою империей нависла
Орда несокрушимым страшным злом.
Но император Фридрих, хитрым лисом,
Прислал Батыю трон с таким письмом:
» Два грозных льва не уживутся вместе.
На троне этом тесно нам двоим.
Возьми мой трон! С меня же хватит чести
Быть при тебе сокольничим твоим!»
Как долго хан мечтал о той минуте,
Когда чужие страны покорял,
Но стало ему грустно почему-то:
Как будто не обрёл, а потерял.
Таким, как Чингис-хан, он быть старался,-
Всегда ему служил примером дед.
Ведь героизм монголов измерялся
Количеством одержанных побед.
Взбирался на вершину неустанно,-
Из сотен тысяч трупов пьедестал!
Но небо от героя дальше стало:
Вдруг понял, что от крови он устал!
Поляков разгромил, хорватов, венгров…
Батыя войско к Эльбе подошло.
Сумел бы хан и Рим занять, наверно…
На этот раз Европе повезло:
В Монголии сменилось руководство,
И брат Батыя трон спешил занять.
Батыю стало ясно, что придётся
Ему от «братьев» дом свой охранять.
Обзавестись стремился он друзьями
В среде, что сохраняла «Статус кво»
Искал сближенье с русскими князьями,
Чтоб поддержали в случае чего.
/ Из интернета:/
Битву на Чудском озере не совсем корректно называть победой русских дружин над немецким рыцарством, так как противник, по мнению современных историков, представлял из себя коалиционные силы, включавшие кроме немцев датских рыцарей, шведских наемников и ополчение, состоявшее из эстов (чудь).
Вполне возможно, что и войска под предводительством Александра Невского не были исключительно русскими. Польский историк немецкого происхождения Рейнгольд Гейденштейн (1556-1620) писал, что Александра Невского к битве подтолкнул монгольский хан Бату (Батый) и отправил ему в подмогу свой отряд.
Такая версия имеет право на жизнь. Середина XIII столетия отмечена противостоянием ордынских и западноевропейских войск. Так, в 1241 году войска Бату нанесли поражение тевтонским рыцарям в битве при Легнице, а 1269 году монгольские отряды помогали новгородцам защищать стены города от нашествия крестоносцев.
/Конец цитаты/.
7.БАТЫЙ
Батый теперь не часто Русь тревожит,-
Лишь дань исправно, полностью плати!
Ушёл он на Итиль* по воле Божьей
Там строит караванные пути.
Там он возводит города и сёла,
Империю решив свою создать.
Глядит с опаской в сторону монголов:
От них любое можно ожидать!
Могли они войной нагрянуть снова,-
Хан постоянно укреплял войска.
А Русь ему, что дойная корова,-
Чем жизнь сытней — тем больше молока.
Но средств для жизни людям не хватало,
Земля войной истерзана была.
Русь голодала, часто бунтовала,
Но сбросить с шеи хана не могла.
Промчались дни. Затем промчались годы,
Все пепелища поросли травой.
Батый уж больше не ходил в походы,
Осуществляя план заветный свой.
Построил хан на Волге дивный город,
Который часто видел в детских снах,
Где жили люди, позабыв про голод,
Где не терзал их души вечный страх.
Ещё воспоминанья не остыли,
Не стихла до сих пор ещё молва
О мощном и неистовом Батые…
Кто смел бы вновь будить в Батые льва?
Булгары, греки, русские, монголы
Учились жить совместно без вражды.
У всех свои больницы, бани, школы,
Духаны и торговые ряды.
На улицах играли вместе дети,
Не знавшие об ужасах войны.
Здесь церкви возводились и мечети,-
Считал Батый: «Пред Богом все равны!»
Хотел свою столицу сделать «раем»,
Чтоб помнили, как доброго отца:
Дворцы, бассейны, караван – сараи
Из кирпича с лазурью изразца.
Хлеб и одежды нищим раздавали.
В Сарай стремился беженцев поток.
И многие уж люди забывали,
Что хан был раньше грозен и жесток.
О нём опять заговорили страны.
Перед Батыем страх почти утих,
Через Сарай тянулись караваны,-
Нукеры хана охраняли их.
Не все с Ордою Золотой дружили,-
Шли крестоносцы покорять Восток,
Но Александра Невского дружины
Преподавали грозный им урок.
1256 год.
Хан умирал в кругу семьи пристойно
В своём дворце, в уюте и тепле.
Ему простила совесть беды, войны,
Которые он сеял на земле.
Ему казалось, мог собой гордиться:
Он на земле оставил добрый след —
Сарай-Бату, прекрасная столица,
Хранимая от войн и прочих бед.
В песке находят часто черепицы:
Другой тиран, врагов ввергавший в страх,
Оставил от Батыевой столицы
Лишь прах веков на волжских берегах.
ЭПИЛОГ
Хан не нарушил данное им слово:
Не тронул нашу ВЕРУ он , а с ней
Русь возрождалась понемногу снова,
Сплочённей становилась и сильней.
Нелёгкая судьба у Ярослава,-
Пришлось опять с Литвою воевать.
Дружил с Батыем. Наделён был правом
Его на курултае представлять.
С Монголией Батый давно уж в ссоре,-
Был послан Ярослав в Каракорум.*
Там был великий князь отравлен вскоре,
Хоть яд предназначался не ему.
А Невский вновь литовцам, в 45-м,
Под Торопцем сумел намять бока.
Призвав в Орду, назвал его там братом
Хан собственного сына Сартака.
А время шло своею чередою.
Зов совести для князя как закон:
Конфликты все заглаживал с Ордою.
И Православью стал опорой он.
Мог быть довольным собственной судьбою,-
Ему победы славу принесли:
Не проиграл ни одного он боя.
Ни пяди не отдал родной земли
Князь Александр достиг заветной цели:
Вставала Русь из пепла страшных дней
И вновь над ней колокола звенели.
Их голос становился всё сильней!
Не стану углубляться я в детали,
На память только факты призову:
Потомки Ярослава процветали
Отстраивая заново Москву.
С историками спорить не берусь я.
Какую роль сыграла здесь Орда.
Но при Орде мы снова стали Русью.
Чтобы остаться ею навсегда!
Русь первая упала с пьедестала
Сил не нашлось, чтоб ту страну спасти.
Московская — второю Русью стала.
Москва столицей стала всей Руси!
Отважные потомки Ярослава,
Русь воссоздав из праха прежних бед,
Они вернули ей былую славу,
В истории оставив славный след!
***
Каракорум — столица Монгольской империи, которой, формально, до 1269 года, подчинялась Золотая Орда.
В 1269 году империя распалась и многонациональное государство Золотая Орда получило полную независимость от Монголии.
В 15 веке Золота Орда распалась на независимые ханства: Казахское, Узбекское, Казанское, Крымское, Сибирское, Астраханское, Ногайскую орду / Между Уралом и Сибирью/, Большую орду /Между Доном и Волгой/
В 1480 году, при Великом Московском князе Иване Третьем, деде Ивана Грозного, созданное потомками князя Ярослава Всеволодовича и окрепшее во времена Золотой орды Великое Московское княжество, обрело полную независимость. Московские князья стали собирать земли русские, подчиняя себе соседние русские княжества, возвращая захваченные Литвой и Ливонским орденом, покоряя народы и просторы, что некогда составляли всесильную Золотую Орду.
Политика Ярослава Всеволодовича и Александра Невского принесла тот великий плод, который мы именуем теперь Россией!
БОЖЕ, ХРАНИ РОССИЮ!
НЕ ДАЙ РУССКОМУ НАРОДУ ОПЬЯНЕТЬ ОТ ВОПЛЕЙ ПОЛИТИЧЕСКИХ АВАНТЮРИСТОВ, НАБИВАЮЩИХ СЕБЕ КАРМАНЫ НА БЕДАХ И СМУТАХ НАШИХ!

Великий князь Александр Ярославич Невский скончался в схиме с именем Алексий 14 ноября 1263 г. в Городце на Волге, на пути из орды. Почитание его началось с самой минуты его погребения (23 ноября во Владимирском Рождественском соборе), которое ознаменовалось чудесным знамением, свидетелем которого был отпевавший его митрополит Кирилл. Местное его почитание как святого было установлено в 1380 г., когда, вследствие видения, были обретены его мощи, от которых начали совершаться чудеса.

В 1723-1724 гг. мощи Блгв. вел. князя были перенесены из Владимирского Рождественского собора в Санкт-Петербург в Александро-Невский монастырь. 30 авг. 1724 г. в присутствии императора Петра I состоялась торжественная церемония освящения первой каменной церкви монастыря (Благовещенской — Александре-Невской), в которой и была первоначально установлена гробница с мощами Св. Блгв. князя. Впоследствии, когда мощи были перенесены в Свято-Троицкий собор, для них в 1750 г. императрицей Елизаветой Петровной была пожалована серебряная рака, которая в настоящее время находится в Государственном Эрмитаже. При Петре I указом Синода (от 15.06.1724 г.) было предписано изображать на иконах Св. Блгв. князя в великокняжеских, а не в монашеских одеждах. Сегодня, когда монастырь возрожден к жизни, каждое утро перед ракой с мощами покровителя обители ее насельниками совершается братский молебен.

В 1790 году по окончании строительства главного соборного храма в честь Святой Троицы, мощи святого благоверного князя Александра Невского были торжественно перенесены в собор, в нишу за правым клиросом.

Летом 1917 года ввиду угрозы немецкого наступления на Петроград комиссией Священного Синода было произведено вскрытие гробницы и освидетельствование мощей благоверного князя на случай их срочной эвакуации. Но эвакуация не была осуществлена.

12 мая 1922 года в 12 часов дня коммунистические власти города, несмотря на сопротивление церковнослужителей и верующих, вскрыли раку. Вскрытие мощей провели публично. Для этого были приглашены работники райкомов партии, коммунисты, представители воинских частей, общественность. Серебряную гробницу разобрали на части и из Свято-Троицкого собора на грузовиках вывезли в Зимний дворец. Мощи святого были выставлены на всеобщее обозрение, конфискованы и позже помещены в Музей истории религии и атеизма. Вскрытие мощей большевики отсняли на кинопленку, и в 1923 году в кинотеатрах демонстрировалась «хроникальная лента» «Вскрытие мощей Александра Невского».

В блокадном Ленинграде осенью 1942 года художницами А.А. Лепорской и А.А. Ранчевской было произведено декоративное оформление притвора в Троицком соборе, где до 1922 года находилась рака с мощами святого князя Александра Невского. Мощи благоверного князя вновь были возвращены из Казанского собора, в котором размещался Музей истории религии и атеизма, в Александро-Невскую лавру в 1989 году.

LiveInternetLiveInternet

Александр Невский –
Великий князь Владимирский
Годы жизни 1220–1263
Годы правления 1252–1263
Великий князь Александр Ярославич Невский родился 13 мая 1220 года в Переяславле
Детство его прошло в Переславле-Залесском, где княжил отец — великий князь Владимирский Ярослав II Всеволодович.
</p><p>
мать – Ростислава-Феодосия, дочь Мстислава Мстиславича Удатного, князя Торопецкого.
Отец Александра – Ярослав, в Крещении Феодор, «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый», был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо, братом святого благоверного князя Юрия Всеволодовича
Согласно обычаю того времени Александра рано отдали в княжеское учение. Его мать заботилась о его духовном образовании. Александр рано научился читать и целыми днями сидел над книгами. Особенно любил чтение «божественных словес» и слыл очень набожным. Отец, в свою очередь, уделял большое внимание физическому развитию так как будущий князь должен был не только являть пример благочестия, но и уметь защитить свой народ.
Княжеский постриг отрока Александра (обряд посвящения в воины) совершал 10 мая 1226 года в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский, один из составителей Киево-Печерского Патерика. От благодатного старца-иерарха получил Александр первое благословение на ратное служение во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли.
Сердце юного княжича радостно забилось, когда отец, князь Ярослав Всеволодович, впервые посадил его на коня.
С этого дня ему не полагалось жить при мамках и няньках. Его отдали «дядьке»: он должен был сделать из княжича доброго воина. Обучение ратному делу начали с овладения мечом – пока не настоящим – из липы, дуба, ясеня, чтобы княжичу легко было его поднять. Секира, лук со стрелами, копье – потихоньку всем овладел будущий полководец. К пятнадцати годам он стал для соратников образцом боевой доблести, не раз сопровождал в походах своего отца и участвовал в битвах наравне с другими воинами. В 1235 году он был участником битвы на р. Эмайыги (в нынешней Эстонии), где войска Ярослава наголову разгромили немцев.
Князь Александр рано вступил на самостоятельный жизненный путь. В 1236 году его отец ушел на княжение в Киев, а «в Новегороди посади сына своего Олександра», который правил там пять лет.
В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей.
Через два года – в 1238 году Новгород праздновал свадьбу своего молодого князя, который женился на Александре, дочери Брячислава полоцкого.
Венчание происходило в Торопце.
Отец, Ярослав, благословил их при венчании святой чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери (в Крещении отца звали Феодор). Эта икона постоянно была потом при святом Александре, как его моленный образ, а затем в 1276 году в память о нем была взята из Городецкого монастыря, где он скончался, его братом, Василием Ярославичем Костромским, и перенесена в Кострому.
Князь отпраздновал два свадебных пира, называемых тогда «кашею» — один в Торопце, другой – в Новгороде, как бы для того, чтобы сделать новгородцев участниками своего семейного торжества.
На Полоцко-Минское княжество, не разграбленное монголо-татарами, зарились рыцари-крестоносцы и особенно литовские князья. Так что Александр получил в приданое за невестой обязанность защищать от врагов и земли новой родни. Александр занялся устройством укреплений по реке Шелони, на пути, ведущем в Новгород с запада. Подновили прежние городки, поставили новую крепость Городец, окружили ее рвом, валом и бревенчатой оградой. В том же году, 1239-м, Александр выставил охрану у впадения реки Невы в Финский залив. В тех болотистых краях жило языческое племя ижорян, его старейшина Пелгусий был назначен начальником стражи.
Была середина 1240 года. Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли, уничтожая всё на своем пути, монгольские орды, с запада надвигались германские рыцарские полчища, кощунственно называвшие себя, с благословения Римского папы, «крестоносцами», носителями Креста Господня. Воспользовавшись нашествием Батыя, разгромом русских городов, смятением и горем народа, гибелью его лучших сынов и вождей, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Шведы задумали завладеть финскими и соседними новгородскими землями, чтобы, по желаю папы, распространить здесь римско-католическую веру. «Король римской веры из Полуночной страны», Швеции, собрал в 1240 году великое войско и на множестве кораблей послал к Неве под командованием своего зятя, ярла (т. е. князя) Биргера. Гордый швед прислал в Новгород к святому Александру гонцов: «Если можешь, сопротивляйся, — я уже здесь и пленяю твою землю».
В 1240 году шведские корабли с большим войском под начальством Биргера вошли в устье Невы и стали на якорь при впадении в нее речки Ижоры. Шведы, видно, рассчитывали подняться по Неве, плыть через озеро и врасплох напасть на Ладогу затем по Волхову идти на Новгород.
Но русский князь тоже не медлил.
Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии,
получил благословение от владыки — архиепископа Спиридона.
Выйдя из храма, Александр вышел на площадь, где колокол уже собрал
новгородцев на вече.
«Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Пойдем и победим врага!». Боярский совет одобрил решение князя — немедля идти к Неве и, пока враги пребывают в самоуверенной беспечности, ударить на них.
» Александр располагал только своей небольшой дружиной и отрядом воинов-новгородцев. Heдостаток сил нужно было возместить внезапным нападением на шведский лагерь.
С небольшой дружиной, уповая на Святую Троицу, князь поспешил на врагов, — ждать подмоги от отца, не знавшего еще о нападении неприятелей, не было времени. Князь с дружиной двинулись к Неве. Спешно шли русские войска вдоль Волхова к Ладоге. Пополнились отрядом ладожан. Затем присоединились воины-ижоряне. И успели как раз. Надменные рыцари даже не выставили постов на подходах к лагерю.
Ни много, ни мало, а 150 километров мчалась конница князя. Пешие воины двигались на ладьях по Ладоге. Шведы не ждали неприятелей и расположились спокойно; их шнеки стояли у берега; раскинуты были на побережье шатры. Шведы, утомившись морским переходом, устроили себе отдых. Простые воины отдыхали на судах. Начальникам и рыцарям слуги поставили шатры на берегу. У леса выгуливались сведенные с судов рыцарские кони. Биргер был уверен, что новгородцы не смогут собрать такую силу, как у него. Знал он, что Александру не поможет и родное Владимирское княжество, оно само в бедственном состоянии. Ведь и трех лет не прошло после разорения княжества монголо-татарами. Биргер, пируя в шатре, шитом золотыми нитями, не догадывался, что противник скрыт лесом всего лишь на расстоянии полета стрелы. Но это только часть того, что готовит шведам гибель. Недаром Александр читал о походах другого Александра — Македонского, еще мальчиком участвовал в походах отцовской дружины, слушал рассуждения воевод перед боем. Таясь, он осмотрел место скорой теперь битвы и, что свойственно выдающимся полководцам, сразу увидел
слабость шведской позиции. Слабость состояла в том, что часть войска была на берегу, а часть на судах: суда же соединялись с крутым берегом сходнями. Если в начальный момент боя сбить сходни, то враг потеряет свое преимущество в численности. Новгородцы приготовились к атаке.
Часов в одиннадцать утра 15 июля 1240 года протрубил рог, новгородцы внезапно появились перед шведским лагерем, бросились на неприятелей и начали их рубить топорами и мечами, прежде, чем те успевали брать оружие. Конный отряд выскочил из леса и ринулся вдоль реки, сбивая сходни. Шведы, находившиеся на кораблях, не могли прийти на помощь тем, кто был на берегу. Неприятель оказался разъединенным на две части.
Дружина во главе с самим Александром нанесла по шведам главный удар. Завязался жестокий бой.
«И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым своим копьем»:
Александр находился в самой гуще сражавшихся. Он распоряжался как полководец и бился как воин. Битва Александра с Биргером была похожа на рыцарский поединок. Замахнулся князь и нанес удар копьем прямо в забрало рослому ярлу. Раненого Биргера шведы едва успели оттащить на корабль.
Бой закончился с наступлением темноты, и князь отвел дружину в лес: он собирался утром завершить разгром захватчика. Но оказалось, что шведы ночью добрались до своих кораблей, подняли паруса. Неприятельский флот пошел в сторону Финского залива. А те, кто остался на берегу, были мертвы. Ими нагрузили два захваченных судна, пустили с поднятыми парусами вдогонку за живыми. Не всем хватило места на скорбных судах. Новгородцы «исконаше яму, вметаша их в ню бещисла». В войске Александра потери были удивительно малы: погибло около двадцати воинов.
Велико было торжество новгородцев. Звоном колоколов встретил Новгород своего защитника. Обычно к имени князя прибавляли название города, в котором он княжил. К имени Александра народ прибавил название реки, на которой была одержана очень важная для всей Руси победа и стали его звать — Александр Невский.
Невская битва 1240 года предотвратила угрозу вражеского нашествия с севера и предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.
Новгородцы любили Александра, но все-таки он не смог долго ужиться с ними: он хотел большей власти и не выносил вечевых беспорядков. Вскоре после невской победы он выехал из Новгорода в Переславль. А между тем Новгороду очень нужен был в это время такой именно князь, как Александр. Большая опасность грозила Новгородской области со стороны немцев.
Немцы завладели несколькими русскими городами, настроили новых на месте русских поселений. Первым они взяли пограничный городок Изборск. От него до Пскова всего 30 километров. Псковичи спешно собрали пятитысячное ополчение, вооружились тем, что было, и пошли выручать соседа. Потеряв в кровопролитной сече больше полутысячи ратников, не освободив Изборска, ополчение едва пробилось назад к Пскову. Рыцари намеревались ворваться в город вслед за отступавшими. Но стража вовремя затворила ворота. После недельного стояния у города рыцари принялись грабить и жечь окрестности. Одновременно действовали послы ордена. Среди предателей ордена нашлись предатели. Они уговорили горожан примириться с немцами и впустить их в город. Так невзятый город оказался в руках врага. Неприятельские отряды доходили уже до окрестностей Новгорода, стояли в тридцати верстах от него, перехватывали купеческие обозы и наносили большой ущерб новгородской торговле. Тогда новгородцы стали просить Александра выручить их из беды; сам владыка новгородский отправился просить об этом Александра. Дело касалось не одного Новгорода, а всей Русской земли. Александр согласился и прибыл в Новгород, где собрал дружину.
Немедленно принялся он очищать Новгородскую область от врагов, разогнал их отряды, взял Копорье, где было утвердились немцы. С пленными обходился он очень милостиво, но изменников беспощадно вешал.
Затем он дошел до Пскова, освободил его от немцев, двух немецких наместников Пскова отправил в оковах в Новгород.
Благодарные жители Пскова от мала до велика «высыпали» на улицы, чтобы отдать дань великому полководцу за освобождение.
После этого Александр вошел в чудскую землю, во владения ордена.
От Пскова на север лежит Псковское озеро, еще севернее — озеро Чудское. Они соединяются широкой протокой. Крестоносцы находятся на западе от озер. Александр решил отойти назад и построить свои полки у восточного берега протоки, между озерами. В те времена не сражались на пересеченной местности, сходились на месте ровном и открытом. Здесь, на заснеженном льду, крестоносцы должны принять вызов Александра.
Боевое построение немецких рыцарей называется «кабанья голова». Все войско строится в виде клина: его острие — одетые в латы рыцари, их кони тоже покрыты железом и по бокам клина рыцари, а внутри этой подвижной брони — пехота. Неудержимо и грозно движется клин — «кабанья голова» — на противника, рассекает его строй, проходит сквозь шеренги, дробит затем на части и уничтожает сопротивляющихся и бегущих.
Много побед одержали таким образом рыцари над пешими войсками разных стран. У Александра войско в основном пешее. Крестоносцы, имея под собой ровную местность, а противником — пехоту, несомненно, начнут сражение в излюбленной, проверенной манере.
Александру и его воеводам прийти к такому выводу было нетрудно, они хорошо знали тактику крестоносцев. А вот что противопоставить такой тактике? Одной храбростью победы не добьешься.
В традиционном боевом построении русских самым сильным был срединный полк. Полк левой руки и полк правой руки, что по обе стороны от срединного, слабее. Это известно военачальникам крестоносцев. И Александр решил: срединный полк будет состоять из ополченцев — горожан и селян, вооруженных копьями, топорами, засапожными ножами; опытные же воины, закаленные, хорошо вооруженные, встанут на флангах, там же разместятся конные дружины.
Что же произойдет благодаря такому нововведению? «Кабанья голова» легко прошибет срединный полк. Рыцари посчитают, что главное дело уже сделано, но в это время с флангов навалятся на них могучие бойцы. Придется рыцарям вести бой в непривычных условиях.
Что придумать, чтобы острие застряло позади пробитого им срединного полка? Позади срединного полка Александр распорядился поставить сани, на которых везли оружие, доспехи и продовольствие. За санями, за этой искусственной преградой, начинался берег, усеянный большими валунами — преграда естественная. Между саней, между камней не очень-то поскачешь на лошади, отягощенной железом. Зато ополченец, одетый в легкие доспехи, будет действовать среди преград ловко, он сразу получит преимущество перед медлительным рыцарем. Перед срединным полком поставили стрелков-лучников, которые первыми вступали в сражение.
Так, Александр Невский готовил победу своему войску.
Войско крестоносцев-рыцарей в шлемах с рогами, когтистыми лапами и иными устрашениями, в белых с черными крестами плащах, с длинными копьями, прижатыми к бедру, прикрывшись щитами, двигалось как таран. Железные намордники, надетые на лошадей, превратили привычных животных в чудовищ. В середине клина, стараясь не отставать от всадников, бежали с секирами и короткими мечами рыцарские слуги и пехота.
Подпустив «кабанью голову» на несколько сот метров, русские лучники начали осыпать ее стрелами. Шесть прицельных стрел в минуту может
выпустить хороший стрелок. Под свистящим градом стрел немецкий клин несколько сузился, на какую-то долю потерял свою разрушительную силу. Но все равно его удар по срединному полку был неудержимо мощным. Полк распался на две половины — как березовый чурак под ударом колуна… Русские называли рыцарский строй менее почтительно, чем сами германцы, — не «кабаньей головой», а «свиньей». Летописец писал: «Наехаша на полк немци и чудь и нрошибошася свиньею сквозь полк…»
Теперь, по опыту прежних сражений, рыцарям надлежало дробить боевой порядок русских на части, сечь бегущих мечами. Но картина оказалась иной. Ополченцы откатились за обозные сани и не побежали дальше. Рыцари, выскочив на берег со льда, медленно кружили среди камней и саней, получая со всех сторон удары.
Александр не искал встречи с предводителем крестоносцев, как было принято в те времена и как поступил сам на Неве, а следил за развитием обстановки. Сейчас действовали друг против друга большие человеческие массы. В этом сражении полезнее, чем личный пример, был своевременный приказ полководца. Александр дал знак вступить в сражение полкам правой и левой руки. Новгородцы, ладожане, ижоряне, карелы с одной стороны, суздальцы — с другой навалились на рыцарскую «свинью»…
«…Труск от копий ломления и звук от сечения мечного…» — так скажет летописец о том моменте сражения.
Конные дружинники напали на противника с тыла.
«Свинья» была окружена. Сбившихся в кучу рыцарей, перемешавшихся со своими кнехтами-пехотинцами, русские воины стаскивали с коней крюками, пропарывали животы лошадей ножами. Спешенный рыцарь был уже не такой грозный, как сидевший на коне.
Весенний лед ломался под тяжестью борющихся, рыцари тонули в полыньях и проломах. «Немци ту падоша, а чудь даша плеща». Подневольные пешие воины-эсты «дата плеща» — показали плечи, искали спасение в бегстве. Вскоре и рыцари, нарушив обет быть до конца стойкими, начали прорываться из кольца. Части крестоносцев удалось это. Александр приказал преследовать беглецов. До противоположного берега протоки — на многие версты — лед был усеян телами врагов.
Так закончилось сражение. Было 5 апреля 1242 года.
Много русских воинов в тот великий день «кровь свою прольяша».
Но враг понес потери еще большие. Только рыцарей было убито полтысячи. Полсотни рыцарей попало в плен.
Полки Александра под звуки труб и бубнов подходили к Пскову.
Ликующие люди высыпали из города встречать победителей. Смотрели, как ведут крестоносцев подле их коней; рыцарь, идущий около коня с непокрытой головой, терял, но правилам ордена, рыцарское достоинство.
Потрясающий урок получили германцы. Летом в Новгород приехали послы из ордена и просили у Александра вечного мира. Мир был заключен. Говорят, что тогда-то Александр произнес слова, ставшие на Русской земле пророческими: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!» После мира 1242 года Ливонские рыцари десять лет не беспокоили Русь.
Победа в этой битве сделала Александра крупнейшим военачальником своего времени.
Эхом Ледового побоища стало восстание против крестоносцев племени куршей на Налтийском побережье; к ним на помощь с многотысячным войском пришел литовский великий князь Миндовг. Восстали пруссы — тоже поморское племя; им помог войском польский князь Святополк. Рыцари — на этот раз Тевтонский орден были разгромлены у Рейзенского озера. Александр Невский старался укрепить северо-западные границы Руси и послал посольство в Норвегию, и в результате переговоров было достигнуто в 1251 году первое мирное соглашение между Русью и Норвегией.
Князь Александр Ярославич отчетливо понимал, что сохранить в неприкосновенности северо-западные границы Руси, а также держать открытым выход в Балтийское море можно лишь при условии мирных отношений с Золотой Ордой, воевать против двух могучих врагов у Руси тогда не было сил. Вторая половина жизни знаменитого полководца будет славна не военными победами, а дипломатическими, не менее нужными, чем военные.
В 1243 хан , правитель западной части монгольской державы — Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 1246 Ярослав неожиданно скончался. Тогда в Коракорум были вызваны его сыновья — Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев.
Лишь в 1249 братья смогли вернуться на родину. Невский в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел.
Приблизительно в это время, римский папа Иннокентий IV направил к Александру Невскому посольство с предложением принять католичество, якобы в обмен на свою помощь в совместной борьбе против монголов. Это предложение было отвергнуто Александром в самой категоричной форме.
В 1252 в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менгке). Воспользовавшись этим обстоятельством и решив отстранить от великого княжения Андрея Ярославича, Батый вручил ярлык великого князя Александру Невскому, который был срочно вызван в столицу Золотой Орды — Сарай.
С этого времени пришлось ему взять на себя тяжелое дело. Александр всеми средствами старался ублажить хана и его сановников, чтобы избавить Русскую землю от новых бед.
Нелегко было ему раньше отбиваться от западных врагов, но зато блестящие победы, воинская слава, чувства народной радости и благодарности были тогда наградою ему за тяжелые воинские труды.
Теперь ему приходилось унижаться перед ханом, заискивать расположения сановников его, одаривать их, чтобы спасти родную землю от новых бед; приходилось уговаривать свой народ не противиться татарам, уплатить требуемую дань. Даже иной раз приходилось ему самому, в случае сопротивления, силою заставлять свой народ исполнять требования татар.
Конечно, болезненно сжималось сердце Александра, когда ему приходилось наказывать своих людей за непослушание татарам. Многие в то время думали, что Александр не жалел своего народа, действовал сообща с татарами, и злобились на него. Немногие понимали тогда, что тяжелая необходимость заставляла Александра так действовать, что, поступи он иначе, новый страшный погром татарский обрушился бы на несчастную Русскую землю.
В 1256 году новый хан (Берке) приказал сделать вторую перепись на Руси. (первая перепись была сделана при Ярославе Всеволодовиче.) В земли рязанскую, муромскую и суздальскую явились татарские численники, ставили своих десятников, сотников, тысячников; всех жителей, исключая духовных лиц, переписывали, чтобы обложить поголовною данью. Новый хан пожелал, чтобы перепись была сделана и в Новгороде. Когда весть об этом дошла до Новгорода, поднялся здесь мятеж. Новгород не был, подобно другим русским городам, покорен татарским оружием, и новгородцы не думали, чтобы им пришлось добровольно платить постыдную дань. Чувствовал Александр, что быть беде, но не мог ничего сделать в пользу Новгорода. Прибыл он сюда с татарскими послами, которые требовали десятины. Новгородцы наотрез отказались уплатить дань; однако ханских послов не только не обидели, но даже одарили и с честью отпустили домой. Народ волновался. Многие злобились на Александра за то, что он держал сторону татар. Новгородский князь Василий, сын Александра, был на стороне недовольных новгородцев. Тяжело было его положение; не понимал и он, как большинство новгородцев, какая беда может постигнуть ослушников хана: стать на сторону отца, по мнению князя Василия, значило — изменить Новгороду, а противиться отцу было ему тяжело. Кончил он тем, что бежал во Псков. Александр на этот раз сильно озлобился, выгнал сына своего из Пскова, а некоторых новгородских бояр, главных зачинщиков мятежа строго казнил.
Сильно волновались новгородцы. Напрасно более благоразумные уговаривали народ покориться тяжкой необходимости. Однако страшная весть о том, что ханские полки идут на Новгород, и увещания некоторых благоразумных бояр наконец подействовали. Волнение улеглось. Татарские численники ездили по новгородским улицам, переписали дворы и удалились. Хотя после этого татарские чиновники не приезжали в Новгород собирать дань, но новгородцы должны были участвовать в платеже дани татарам — отдавать свою долю дани великим князьям. Только что успокоился Новгород, в других городах поднялась смута. Татарские сборщики собирали дань самым бесчеловечным способом. Брали дань с лихвою, забирали пожитки в случае недоимок, а из бедных семей уводили людей в неволю. Притом они грубо обращались с народом. Невмоготу стало терпеть. В Суздале, Ростове, Ярославле, Владимире и в других городах заволновался народ, и сборщики дани были перебиты.
В сильную ярость пришел хан. В Орде собирались уже полчища: готовились татары страшно наказать мятежников. Александр поспешил в Орду.
Видно, нелегко ему было ублажить хана и его приближенных, зиму и лето пришлось ему прожить в Орде. Зато ему удалось спасти родную страну не только от нового погрома, но и выпросить для нее важную льготу: по просьбе Александра хан освободил русских от обязанности поставлять татарам вспомогательное войско. Тяжело было бы русским биться за татар, проливать свою кровь за злейших врагов своих!..
Из Орды Александр возвращался больным.
Крепкое его здоровье было надорвано постоянными тревогами и трудами. С трудом, еле перемогаясь, продолжал он свой путь. Доехал он до Городца. Здесь окончательно слег.
Когда почувствовал он приближение смерти, принял схиму. Ночью 14 ноября 1263 г. его не стало.
Скоро дошла до города Владимира скорбная весть о кончине Александра. Митрополит Кирилл, служивший в это время обедню, обратился к народу со слезами на глазах и сказал:
— Дети мои милые, закатилось солнце земли Русской!
Народ долго оплакивал своего князя. Тело усопшего князя перевезли во Владимир. Несмотря на зимнюю стужу, митрополит Кирилл с духовенством встретил тело у Боголюбова, и отсюда со свечами и кадилами все духовенство провожало его до Владимира. Огромная толпа теснилась около гроба: каждому хотелось приложиться. Многие громко плакали. 23 ноября тело Александра Невского погребли во владимирском монастыре Рождества Богородицы. В конце XIII века было составлено «Житие Александра Невского», в котором он показан как идеальный князь-воин, защитник Русской земли от врагов.
В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой.
Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью. Александр Невский был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европою.
В 1724 Петр I основал в Петербурге монастырь в честь своего великого соотечественника (ныне Александро-Невская лавра)
и повелел перевезти туда останки князя.
Он же постановил отмечать память Александра Невского в день заключения победоносного Ништадтского мира со Швецией.
21 мая 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917.
Во время Великой Отечественной войны 29 июля 1942 был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей.
Указом Президента Российской Федерации от 7 сентября 2010 года учрежден орден Александра Невского
Именем Александра Невского названы улицы, переулки, площади и т. д. Ему посвящены православные храмы, он является небесным покровителем Петербурга.

admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Наверх